উপদেশক · IRV-BN
উপদেশক
12
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
তোমার যৌবনকালে তোমার সৃষ্টিকর্ত্তাকে স্মরণ কর, সমস্যার দিন আসার আগে এবং সেই বছর আসার আগে যখন তুমি বলবে, “এতে আমার কোন আনন্দ নেই,” আরও দেখুন: বিলাপ 3:27উপদেশক 11:8সামসঙ্গীত 71:17-18সূর্য্যের, চাঁদের এবং তারাদের আলোর আগে অন্ধকার বৃদ্ধি পাবে এবং বৃষ্টির পরে কালো মেঘ ফিরে আসবে। আরও দেখুন: যিশাইয় 5:30১ শমূয়েল 4:18১ শমূয়েল 4:15সেই দিনের যখন প্রাসাদের রক্ষীরা কাঁপবে এবং শক্তিশালী লোক নত হবে এবং সেই মহিলারা যারা পেষণ করা বন্ধ করে কারণ তারা সংখ্যা কম এবং যারা জানলা দিয়ে দেখত তারা আর পরিষ্কার দেখতে পায় না। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 90:9-10সামসঙ্গীত 102:23আদিপুস্তক 48:10সেই দিন হবে যখন রাস্তার দরজা বন্ধ থাকবে এবং পেষণের শব্দ বন্ধ হবে, যখন লোকেরা পাখির আওয়াজে চমকে উঠবে এবং মেয়েদের গানের আওয়াজ কমে যাবে মৃত্যুর মধ্যে সমস্ত কর্মের অবসান, অথবা জীবনের এমন একটা সময় যখন একজন ব্যক্তি ভালো করে আওয়াজ আর শুনতে পারে না কিন্তু অদ্ভুতভাবে উচ্চ তীক্ষ্ণ কন্ঠের দ্বারা বিঘ্নিত হয়। আরও দেখুন: যিরমিয় 25:10২ শমূয়েল 19:35প্রকাশিত বাক্য 18:22সেই দিন হবে যখন মানুষ উঁচু জায়গা ভয় পাবে এবং রাস্তার ভয়ে ভয় পাবে এবং যখন বাদাম গাছে ফুল ফুটবে এবং যখন ফড়িং নিজেকে জোর করে নিয়ে চলবে এবং যখন স্বাভাবিক ইচ্ছা ব্যর্থ হবে। তখন মানুষ তার অনন্ত ঘরে যাবে এবং শোকার্তরা রাস্তায় যাবে। আরও দেখুন: ইয়োব 17:13যিরমিয় 9:17-20ইয়োব 30:23রূপার তার ছেঁড়ার আগে বা সোনার বাটি চূর্ণ হওয়ার আগে বা উনুইয়ের ধরে কলসি ভাঙার আগে বা কুয়োর জল তোলার চাকা ভাঙার আগে তোমার সৃষ্টিকর্ত্তাকে স্মণ কর। আরও দেখুন: সখরিয় 4:2-3ধূলো মাটিতে ফিরে যাওয়ার আগে যেখান থেকে তা এসেছিল এবং আত্মা ঈশ্বরের কাছে ফিরে যাবে যিনি তা দিয়েছিলেন। আরও দেখুন: দানিয়েল 12:2উপদেশক 3:20-21সামসঙ্গীত 146:4শিক্ষক বলেছেন, “অসারের অসার,” সব কিছুই অসার। আরও দেখুন: উপদেশক 1:2উপদেশক 8:8উপদেশক 6:12শিক্ষক জ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি লোকেদের জ্ঞান শিক্ষা দিতেন। তিনি অনুশীলন এবং গভীর চিন্তা করতেন এবং অনেক নীতিকথা লিখতেন। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 25:1১ রাজাবলি 4:32হিতোপদেশ 1:1শিক্ষক উপযুক্ত শব্দের ব্যবহার করে লিখতে চাইছেন, সত্যের ন্যায্য কথা লিখতে চাইছেন। আরও দেখুন: কলসীয় 1:5১ তীমথিয় 1:15হিতোপদেশ 16:21-24জ্ঞানীদের কথা সূঁচালো লাঠির মত। মালিকদের নীতি কথা সকল পেরেকের মত গভীরে যায়, যা একজন পালকের দ্বারা শেখানো হয়েছে। আরও দেখুন: যিরমিয় 23:29ইব্রীয় 4:12প্রেরিত 2:37আমার ছেলে, কিছু বিষয়ে বেশি সাবধান হও: অনেক বই তৈরী করা, যার শেষ নেই। অনেক অনুশীলন শরীরে ক্লান্তি নিয়ে আসে। আরও দেখুন: উপদেশক 1:18যোহন 21:25২ পিতর 1:19-21শেষ বিষয় হল, সবকিছু শোনার পর, তোমরা অবশ্যই ঈশ্বরকে ভয় কর এবং তাঁর আদেশ পালন কর, কারণ এটাই মানবজাতির সমস্ত কর্তব্য। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 10:12মীখা 6:8দ্বিতীয় বিবরণ 6:2কারণ ঈশ্বর প্রত্যেকটি কাজ বিচারে আনবেন, সমস্ত গোপন বিষয় আনবেন, ভালো কি খারাপ সব আনবেন। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 5:10রোমীয় 2:16মথি 12:36
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)13টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
উপদেশক 12:1
Ver. 1. Not. Prevent old age, to procure a stock of virtues. H. --- Solomon refutes the former sentiments of the wicked, which he had perhaps once entertained. C.
↑ 1উপদেশক 12:2
Ver. 2. Before the sun, &c. That is, before old age: the effects of which upon all the senses and faculties are described in the following verses, under a variety of figures. Ch. --- All are exhorted to live well, before death come to deprive them of their senses and all helps: and to continue in expectation of judgment, the signs of which are given, as Matt. xxiv. W. S. Jer. --- Rain. One misery succeeds another, the understanding is darkened, and the senses become dull. C. --- The Jews explain v. 2. 7. of the future distress of their nation under captivity. S. Jer. H.
↑ 2উপদেশক 12:3
Ver. 3. House. The sides, (S. Jer.) or rather the arms. C. --- Some understand prelates, or angels.
Thaumat. --- And the powers that are in heaven shall be moved. Mar. xiii. 25. H.
--- Men. The arms, (Chal.) or thighs, (Smith) or those who were formerly the most robust. --- Number. The rest have been lost, and what remain are of little service for chewing meat. C. --- Holes. Spectacles, (Geier) as if they had been already in use. C. --- Heb. "windows." H.
↑ 3উপদেশক 12:4
Ver. 4. Doors. The lips, (C.) feet, (Chal.) nostrils, (Vat.) or the trachea and pulmonary arteries.
--- Bird. The cock-crowing; or at the least sound their slumbers are broken. ---
Deaf. Heb. "be low." The ears cannot enjoy music, nor can the voice of the old people please. 2 K. xix. 25.
↑ 4উপদেশক 12:5
Ver. 5. Way. They shall walk bent down, and afraid of rough ground. ---
Flourish. Their head shall become white, like the almond-flower. Jer. i. 11. ---
Fat. Sept. "heavy." --- Destroyed. The hair shall fall off. C. --- Concupiscence shall be extinct. Vat. T. --- Eternity. The body being consigned to the grave, and the soul to the region of spirits, to have no farther concern with the transactions of the world. H. Job vii. 9. --- Street. This custom is often mentioned. Herod. ii.
85. Lu. vii. 32. --- The women dance, having one (C.) or two old people disfigured in the midst of them, to recount the actions of the deceased. Brun.
↑ 5উপদেশক 12:6
Ver. 6. Cord. The nerves. --- Fillet. Veins, or the spermatic vessels, (C.) and the soul. S. Jer. ---
Cistern. When the bladder, &c. become disordered. Num. xxiv. 7. C.
↑ 6উপদেশক 12:7
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 7. It. Man is composed of two distinct parts; the destination of which we ought never to forget. Thus the objection of infidels (c. iii. 19.) is refuted. Plato and some of the ancients had the same idea of the soul's spiritual nature; though some took it to be an aerial body. C.
↑ 7উপদেশক 12:8
Ver. 8. Ecclesiastes. "The preacher." W. --- He returns to his first proposition, and having pushed the objection of free-thinkers as far as possible, shews us what we ought to believe and practise. He establishes the distinction of soul and body, the advantage of instruction, (v. 11.) without meddling with things too high, (v. 12.) the obligation of fearing God, (v. 13.) and future retribution. v.
14. This is the sum of all sound morality. C.
↑ 8উপদেশক 12:10
Ver. 10. Profitable. Heb. "pleasing." Utile dulci. H. --- Perhaps he condemns his attempt to know all things. c. i. 13. C.
↑ 10উপদেশক 12:11
Ver. 11. In. The ground, (H.) to keep a tent in its proper place. He seemed before to have placed the wise on the same level with fools. C. vi. 8. 11. and vii.
1. C. --- Shepherd. God, or Solomon.
The Jews explain it of Moses, and his successors, who taught the people.
↑ 11উপদেশক 12:12
Ver. 12. Not. I have had experience of all. --- End. They can teach nothing farther. C. ---
Tenet insanabile multos
Scribendi cacoethes. Juv. Sat. vii.
--- Impious productions abound, while those which promote piety are too scarce. When the same truths are enforced, as those which the Scriptures contain, we cannot be accused of writing many books. Orig. Philoc. v. S. Jer.
--- Flesh. It ruins the health.
↑ 12উপদেশক 12:13
Ver. 13. All man. The whole business and duty of man. Ch. --- This is the sum of all profitable doctrine. W. --- He who does not fear God, deserves not the title of man. He is nothing but vanity. C.
↑ 13উপদেশক 12:14
Ver. 14. Error. Or hidden and secret things. Ch. --- Heb. "with every secret thing," (Prot. H.)
"every inadvertency." Sept. Sym. C.
↑ 14লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স