সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
71
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
সদাপ্রভুু আমি তোমার মধ্যে আশ্রয় নিই; আমাকে কখনও লজ্জিত হতে দিও না। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 31:1-3সামসঙ্গীত 25:2-3সামসঙ্গীত 22:5আমাকে উদ্ধার করো এবং ধার্মিকতার মধ্যে আমাকে রক্ষা কর; আমার প্রতি কান দাও এবং আমার রক্ষা কর। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 31:1সামসঙ্গীত 17:6সামসঙ্গীত 143:11তুমি আমার আশ্রয়ে শৈল হবে, যেখানে আমি সবদিন যেতে পারি; তুমি আমার রক্ষা করতে আজ্ঞা করেছ; কারণ তুমিই আমার শৈল এবং আমার দূর্গ। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 18:2হিতোপদেশ 18:10দ্বিতীয় বিবরণ 33:27আমার ঈশ্বর, আমাকে উদ্ধার কর, দুষ্টদের হাত থেকে এবং অন্যায়কারী নিষ্ঠুরতার হাত থেকে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 140:1-4সামসঙ্গীত 59:1-2২ শমূয়েল 17:1-2কারণ, প্রভু, তুমিই আমার আশা; তুমি ছোটবেলা থেকেই আমার বিশ্বাসভূমি। আরও দেখুন: যিরমিয় 17:7সামসঙ্গীত 39:7সামসঙ্গীত 119:81গর্ভ থেকেই তোমার উপরেই আমার আশ্রয়; মায়ের জঠর থেকেই তুমিই আমাকে নিয়েছ; আমি সবদিন তোমারই প্রশংসা করি। আরও দেখুন: যিরমিয় 1:5সামসঙ্গীত 22:9-10সামসঙ্গীত 139:15-16আমি অনেকের দৃষ্টিতে উদাহরণ স্বরূপ; তুমি আমার দৃঢ় আশ্রয়। আরও দেখুন: যিশাইয় 8:18১ করিন্থীয় 4:9প্রেরিত 4:13আমার মুখ তোমার প্রশংসায় পরিপূর্ণ থাকবে এবং সমস্ত দিন তোমার সম্মান করবো। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 35:28সামসঙ্গীত 146:2সামসঙ্গীত 104:1বৃদ্ধ বয়সে আমাকে পরিত্যাগ কর না, আমার শক্তি ক্ষয় পেলেও আমাকে ছেঁড়ো না। আরও দেখুন: যিশাইয় 46:4২ তীমথিয় 1:12সামসঙ্গীত 71:18কারণ আমার শত্রুরা আমার বিষয়ে কথা বলে, আমার জীবনের উপরে যাদের চোখ, তারা একত্র পরিকল্পনা করে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 56:6সামসঙ্গীত 83:3সামসঙ্গীত 31:13তারা বলে, ঈশ্বর তাকে ত্যাগ করেছেন, দৌড়ে তাকে ধর, কারণ রক্ষা করার কেউ নেই। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 7:2সামসঙ্গীত 50:22সামসঙ্গীত 3:2ঈশ্বর আমার থেকে দূরে যেও না; আমার ঈশ্বর, আমার সাহায্য করতে ত্বরা কর। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 38:21-22সামসঙ্গীত 35:22সামসঙ্গীত 22:11তারা লজ্জিত ও ক্ষয়প্রাপ্ত হোক, যারা আমার জীবনের প্রতিকূলে; তারা তিরস্কারে ও অপমানে আচ্ছন্ন হোক, যারা আমার ক্ষতির চেষ্টা করে। আরও দেখুন: যিরমিয় 20:11সামসঙ্গীত 71:24সামসঙ্গীত 109:29কিন্তু আমি সবদিন আশা করব এবং অধিক আমি তোমার আরও প্রশংসা করব। আরও দেখুন: ১ যোহন 3:3সামসঙ্গীত 130:7বিলাপ 3:26আমার মুখ তোমার ধার্মিকতার বিষয় বর্ণনা করবে এবং তোমার পরিত্রান সমস্ত দিন বর্ণনা করবে, যেহেতু আমি তা বুঝিনা। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 40:5সামসঙ্গীত 35:28সামসঙ্গীত 71:8আমি প্রভু সদাপ্রভুুর পরাক্রমের কাজ সব উল্লেখ করব; আমি তোমার, কেবল তোমারই ধার্ম্মিকতা উল্লেখ করব। আরও দেখুন: ফিলিপীয় 4:13ফিলিপীয় 3:9সখরিয় 10:12ঈশ্বর, তুমি যৌবনকালে থেকে আমাকে শিক্ষা দিয়ে আসছ; আর এ পর্যন্ত আমি তোমার সুন্দর কাজকে প্রচার করেছি। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 119:9সামসঙ্গীত 119:102সামসঙ্গীত 71:5প্রকৃত পক্ষে, ঈশ্বর বৃদ্ধ বয়স এবং পাকাচুলের কাল পর্যন্ত আমাকে পরিত্যাগ কর না, আমি এই সব লোককে তোমার বাহুবল ও ভাবি বংশধরদের কাছে তোমার পরাক্রমের কথা ঘোষণা করি। আরও দেখুন: যিশাইয় 46:4সামসঙ্গীত 71:9সামসঙ্গীত 78:4ঈশ্বর, তোমার ধার্মিককথা উচ্চ পর্যন্ত; তুমি মহৎ কাজ করেছ; ঈশ্বর, তোমার মত কে আছে? আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 35:10সামসঙ্গীত 36:5-6যিশাইয় 55:9তুমি আমাদেরকে অনেক সংকট ও বিপদের প্রদর্শন করেছ, তুমি ফিরে আমাকে পুনরাই জীবিত কর, পৃথিবীর গভীরতা থেকে আবার উঠাও। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 138:7হোশেয় 6:1-2সামসঙ্গীত 60:3তুমি আমার সম্মান বৃদ্ধি করেছ; ফিরিয়ে আমাকে সান্ত্বনা দাও। আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 3:1২ করিন্থীয় 1:4-5যিশাইয় 12:1আবার আমি নেবল যন্ত্রে তোমার স্তব করব, কারণ তোমার বিশ্বাসযোগ্যতার জন্য, আমার ঈশ্বর, বীণা যন্ত্রে তোমার উদ্দেশ্যে সঙ্গীত করব। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 92:1-3সামসঙ্গীত 33:2২ রাজাবলি 19:22তোমার উদ্দেশ্যে সঙ্গীত করবার দিনের আমার ঠোঁট আনন্দ গান করবে এবং আমরা প্রাণও করবে, যা তুমি মুক্ত করেছ। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 103:4সামসঙ্গীত 104:33লূক 1:46-47আমার জিভ সমস্ত দিন তোমার ধার্মিককথার বিষয়ে বলে, কারণ তারা লজ্জিত এবং হতাশ হয়েছে, যারা আমার ক্ষতি করার চেষ্টা করে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 71:13১ করিন্থীয় 15:25সামসঙ্গীত 18:37-43
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)18টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 70
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM LXX. (IN TE DOMINE.)
A prayer for perseverance.
সামসঙ্গীত 70:1
Ver. 1. Of the sons of Jonadab. The Rechabites, of whom see Jeremias xxxv.
By this addition of the seventy-two interpreters, we gather that this psalm was usually sung in the synagogue, in the person of the Rechabites, and of those who were first carried away into captivity. Ch. --- This first captivity happened under Joakim, A.M. 3398, the second, under Jechonias, 3405, and the last, when the city was destroyed and Sedecias w as taken, 3416. Usher. --- The Rechabites entered Jerusalem a little before the first of these events, and set the people an example of obedience by submitting to Nabuchodonosor, as Jeremias directed. Bellar. M. --- S. Jerom considers their being confined within the walls, as their first captivity. Ep. ad Paul. and ad Rust.
--- But there is nothing in this title in Heb. Euseb. &c. and several copies of the Sept.
acknowledge the same; (C.) so that it is of no great authority. Bert. --- The psalm contains the sentiments of the captives, (Theod.) or of David, persecuted by his son: and in a more sublime sense, of Jesus Christ, complaining of treason and cruelty. C. --- All the saints, under persecution, may adopt the same language. Bert. --- Hoped. These three verses are almost exactly the same.
Ps. xxx. Bias "being asked what was sweet to men, answered, hope." Laert. 1.
--- Vain is the salvation of man. But hope confoundeth not. Ps. lix. 13. Rom. v.
5. C.
↑ 1সামসঙ্গীত 70:2
Ver. 2. Justice. Or mercy. Ps. xxx. 1. I have not injured Absalom, &c. C. --- God avengeth the injuries done to his servants. W.
↑ 2সামসঙ্গীত 70:3
Ver. 3. Refuge. The parallel passage seems more complete (C.) in Hebrew, some letters of which may have been altered, since the time of the Sept. Yet the sense is nearly the same. Bert.
--- "Be thou my strong habitation, whereunto I may continually resort. Thou hast given commandment to save me; for thou art my rock and my fortress."
Prot. H.
↑ 3সামসঙ্গীত 70:4
Ver. 4. Unjust. Achitophel and Absalom. C.
↑ 4সামসঙ্গীত 70:5
Ver. 5. Patience. Confiding on thee, I lost not patience; (S. Aug. W.) or rather, (Amama) all my expectations are from thee. Ps. lxi. 6. C.
↑ 5সামসঙ্গীত 70:6
Ver. 6. Art my. Heb. "hast taken me," (H.) or "cut the navel string." Ezec. xv. 4.
Thou hast acknowledged me for thy son, by taking me upon thy knee, as soon as I was born. Gen. l. 22. Ps.
xxi. 11.
↑ 6সামসঙ্গীত 70:7
Ver. 7. Wonder. My exaltation, (C.) and present misery, (W. M.) fill all with astonishment. H.
Is. viii. 18. and xi. 10. --- God often made his prophets bear about the signs of his vengeance on others. Is. xix. 20. C. --- Christ was a sign of contradiction, which shall be contradicted. Lu. ii.
34. H. --- He was looked upon as a prodigy. Euseb. S. Aug. --- Helper. He gives all the glory to God. C. --- None can persevere without his grace. W.
↑ 7সামসঙ্গীত 70:9
Ver. 9. Old age. Absalom rebelled when his father was grown old. C. --- Against the dangers of our last conflict, (H.) Christ has instituted Extreme Unction. W.
↑ 9সামসঙ্গীত 70:10
Ver. 10. Watched. My guards, (Ferrand) or rather my enemies. C.
↑ 10সামসঙ্গীত 70:11
Ver. 11. Him. Thus the world commonly judges of those in distress. It was known that David sinned; but none could tell that God was now punishing him rather than putting his virtue to the trial. "Upbraid not the miserable," said Thales.
↑ 11সামসঙ্গীত 70:13
Ver. 13. Detract. Heb. "are satans," or "adversaries," during my trial. The Fathers say these are predictions. Ps. xxxiv. 4. C. --- David certainly wished to spare the chief of the rebels, and host probably speaks of his spiritual enemies. Bert.
↑ 13সামসঙ্গীত 70:14
Ver. 14. Praise. To perform good works, and to praise God, is the best way to advance in virtue.
W.
↑ 14সামসঙ্গীত 70:15
Ver. 15. Learning. As much as to say, I build not upon human learning, but only upon the power and justice of God. Ch. W. --- I have not leisure to write a canticle at present, as the word known intimates. Ps. xiii. 3. and lxxiii. 9. But I will do it hereafter, and record the praises which I now proclaim. Some would translate, "I know not the number" of thy mercies. Bert. --- This sense is adopted by the Chal. Theod. &c. See Ps. xxxix. 6. Yet it seems more probable, that David acknowledges his inability to speak to God as he deserves, though he promises to do his best to shew the utmost respect. So Solomon confessed his ignorance, (Prov. xxx. 2.) and Socrates asserted, that all his knowledge consisted in the conviction of his complete ignorance. If this be true with respect to human science, how much more so is it, when we speak of God, (H.) and attempt to dive into the holy Scriptures? Geneb. --- David meditated on the law continually. Ps.
i. 2. C. --- Yet he admits, that he stands in need of a guide (H.) and must enter into the sanctuary, to penetrate such high mysteries. Ps. lxxii. 17. S. Aug. and Eusebius understand, that the letter of the Mosaic law is incapable of insuring salvation. C. --- This text has been abused, to encourage ignorance, as Amama (p. 502.) complains with respect to the Prot. pulpits and colleges abroad.
Know gives a dreadful picture, of their universities in England. H. --- "With the unlearned Anabaptists and fanatics, such may perhaps conclude, that they will thus more easily approach to God," (Tarnov.) and "may boast, that they have been instructed in the school of the holy Spirit,"
theodikatoi, "when they boldly ascend the pulpit, and adduce texts from Scripture, it matters not whether right or wrong." Amama. --- Is not this generally the case among those who broach new religions? H. --- Sept. Vat.
reads, pragmateias, "mercantile affairs." But the Vulg. follows the edition of Aldus, &c. grammateias. Bert. --- A similar variation occurs, 1 Esd. viii. The former reading is adduced by the Fathers, and by Gelasius, (dist. 88.) who hence condemns clergymen engaging in merchandise, (Amama) as it was contrary to their calling: and formerly at least, very dangerous for any honest man. H. --- David had not received a polite education, and he disapproved of Achitophel's worldly prudence. M.
↑ 15সামসঙ্গীত 70:17
Ver. 17. Till now. Here the stop should be placed. Bert. C. --- The verb may also be explained in the past time, "till now I have declared." Bert.
↑ 17সামসঙ্গীত 70:19
Ver. 19. The great things. Thou hast even punished the rebel angels. M.
↑ 19সামসঙ্গীত 70:20
Ver. 20. Me. Heb. "us." Yet Prot. &c. retain the singular, as the context requires.
Bert. ---
Earth. To which I seem to be consigned, (H.) being in the greatest distress. It may be understood of Christ's return from hell, and from the grave. Ps. lxviii.
17. C.
↑ 20সামসঙ্গীত 70:21
Ver. 21. Thy. Heb. and Syr. "my." Thou hast raised me to the highest honours.
S. Aug. &c.
read "thy justice." C. --- Houbigant prefers the Vulg. Bert.
↑ 21সামসঙ্গীত 70:24
Ver. 24. Meditate. Or, utter my most serious reflections. C.
↑ 24লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স