আদিপুস্তক · IRV-BN
আদিপুস্তক
22
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
এই সব ঘটনার পরে ঈশ্বর অব্রাহামের পরীক্ষা করলেন। তিনি তাঁকে বললেন, “অব্রাহাম;” তিনি উত্তর করলেন, “এখানে আমি।” আরও দেখুন: ইব্রীয় 11:17দ্বিতীয় বিবরণ 8:2যাকোব 2:21তখন তিনি বললেন, “তুমি নিজের ছেলেকে, তোমার একমাত্র ছেলেকে, যাকে তুমি ভালবাস, সেই ইসহাককে নিয়ে মোরিয়া দেশে যাও এবং সেখানকার যে এক পর্বতের কথা আমি তোমাকে বলব, তার উপরে তাকে হোম বলির জন্য বলিদান কর।” আরও দেখুন: যোহন 3:16রোমীয় 8:32ইব্রীয় 11:17পরে অব্রাহাম ভোরবেলায় উঠে গাধা সাজিয়ে দুই জন দাস ও তাঁর ছেলে ইসহাককে সঙ্গে নিলেন, হোমের জন্য কাঠ কাটলেন, আর উঠে ঈশ্বরের নির্দিষ্ট জায়গায় দিকে গেলেন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 119:60মথি 10:37লূক 14:26তৃতীয় দিনের অব্রাহাম চোখ তুলে দূর থেকে সেই জায়গা দেখলেন। আরও দেখুন: হোশেয় 6:2১ করিন্থীয় 15:4মথি 17:23তখন অব্রাহাম নিজের দাসদেরকে বললেন, “তোমরা এই জায়গায় গাধার সঙ্গে থাক; আমি ও ছেলেটি, আমরা ঐ জায়গায় গিয়ে প্রার্থনা করি, পরে তোমাদের কাছে ফিরে আসব” আরও দেখুন: ইব্রীয় 11:19তখন অব্রাহাম হোমের কাঠ নিয়ে নিজের ছেলে ইসহাকের কাঁধে দিলেন এবং নিজের হাতে আগুন ও ছুরি; দুজনেই একসঙ্গে চলে গেলেন। আরও দেখুন: যোহন 19:17১ পিতর 2:24যিশাইয় 53:6ইসহাক নিজের বাবা অব্রাহামকে বললেন, “হে আমার বাবা।” তিনি বললেন, “হে আমার ছেলে, দেখ, এই আমি।” তখন তিনি বললেন, “এই দেখুন, আগুন ও কাঠ, কিন্তু হোমের জন্য বাচ্চা ভেড়া কোথায়?” আরও দেখুন: রোমীয় 8:15মথি 26:42মথি 26:39অব্রাহাম বললেন, “বৎস, ঈশ্বর নিজের হোমের জন্য বাচ্চা ভেড়া যোগাবেন।” পরে উভয়ে একসঙ্গে গেলেন। আরও দেখুন: যোহন 1:36যোহন 1:29প্রকাশিত বাক্য 5:12ঈশ্বরের নির্দিষ্ট জায়গায় উপস্থিত হলে অব্রাহাম সেখানে যজ্ঞবেদি নির্মাণ করে কাঠ সাজালেন, পরে নিজের ছেলে ইসহাককে বেঁধে বেদিতে কাঠের ওপরে রাখলেন। আরও দেখুন: যাকোব 2:21ইব্রীয় 11:17-19ফিলিপীয় 2:7-8পরে অব্রাহাম হাত বাড়িয়ে নিজের ছেলেকে হত্যা করার জন্য ছুরি গ্রহণ করলেন। আরও দেখুন: যাকোব 2:21-23ইব্রীয় 11:17-19এমন দিনের আকাশ থেকে সদাপ্রভুর দূত তাঁকে ডাকলেন, বললেন, “অব্রাহাম, অব্রাহাম।” তিনি বললেন, “দেখুন এই আমি।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 3:4আদিপুস্তক 21:17আদিপুস্তক 16:9-10তখন তিনি বললেন, “ছেলেটির প্রতি তোমার হাত বাড়িয়ো না ওর প্রতি কিছুই কর না, কারণ এখন আমি বুঝলাম, তুমি ঈশ্বরকে ভয় কর, আমাকে নিজের একমাত্র ছেলে দিতেও হয়নি।” আরও দেখুন: যাকোব 2:21-22যাকোব 2:18১ শমূয়েল 15:22তখন অব্রাহাম চোখ তুলে চাইলেন, আর দেখ, তাঁর পিছন দিকে একটি ভেড়া, তার শিং ঝোপে বাঁধা; পরে অব্রাহাম গিয়ে সেই মেষটি নিয়ে নিজের পুত্রের পরিবর্তে হোমের জন্য বলিদান করলেন। আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 10:13সামসঙ্গীত 40:6-8২ করিন্থীয় 1:9-10আর অব্রাহাম সেই জায়গার নাম যিহোবা-যিরি [সদাপ্রভু যোগাবেন] রাখলেন। এই জন্য আজও লোকে বলে, “সদাপ্রভুর পর্বতে যোগান হবে।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 22:13যাত্রাপুস্তক 17:15বিচারকর্তৃগণ 6:24পরে সদাপ্রভুর দূত দ্বিতীয় বার আকাশ থেকে অব্রাহামকে ডেকে বললেন, সদাপ্রভু বলছেন, “তুমি এই কাজ করলে, আমাকে নিজের একমাত্র পুত্র দিতে অসম্মত হলে না, আরও দেখুন: লূক 1:73ইব্রীয় 6:13-14সামসঙ্গীত 105:9এই জন্য আমি আমারই দিব্য করে বলছি, আমি অবশ্য তোমাকে আশীর্বাদ করব এবং আকাশের তারাদের ও সমুদ্রতীরের বালির মতো তোমার অতিশয় বংশ বৃদ্ধি করব; তোমার বংশ শত্রুদের পুরদ্বার অধিকার করবে; আরও দেখুন: আদিপুস্তক 15:5আদিপুস্তক 24:60যিরমিয় 33:22আর তোমার বংশে পৃথিবীর সব জাতি আশীর্বাদ প্রাপ্ত হবে; কারণ তুমি আমার বাক্যে পালন করেছ।” আরও দেখুন: প্রেরিত 3:25গালাতীয় 3:16আদিপুস্তক 12:3পরে অব্রাহাম নিজের দাসদের কাছে গেলেন, আর সবাই উঠে একসঙ্গে বের-শেবাতে গেলেন; এবং অব্রাহাম বের-শেবাতে বাস করতে লাগলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 21:31যিহোশূয় 15:28বিচারকর্তৃগণ 20:1ঐ ঘটনার পরে অব্রাহামের কাছে এই সংবাদ আসল, “দেখুন, আপনার ভাই নাহোরের জন্য মিল্কাও ছেলেদেরকে জন্ম দিয়েছেন; আরও দেখুন: আদিপুস্তক 11:29আদিপুস্তক 24:24আদিপুস্তক 31:53তাঁর বড় ছেলে ঊষ ও তার ভাই বূষ ও অরামের পিতা কমূয়েল এবং আরও দেখুন: ইয়োব 1:1সামসঙ্গীত 60:1-12ইয়োব 32:2কেষদ, হসো, পিল্দশ, যিদ্লফ ও বথূয়েল। বথূয়েলের মেয়ে রিবিকা। অব্রাহামের ভাই নাহোরের জন্য মিল্কা এই আট জনকে জন্ম দিলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 24:15আদিপুস্তক 28:5আদিপুস্তক 24:24আর রুমা নামে তাঁর উপপত্নী টেবহ, গহম, তহশ এবং মাখা, এই সবাইকে জন্ম দিলেন।” আরও দেখুন: হিতোপদেশ 15:25আদিপুস্তক 25:6আদিপুস্তক 16:3
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)15টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
আদিপুস্তক 22:1
Ver. 1. God tempted, &c. God tempteth no man to evil, James i. 13. But by trial and experiment, maketh known to the world and to ourselves, what we are; as here by this trial the singular faith and obedience of Abraham was made manifest. Ch.
↑ 1আদিপুস্তক 22:2
Ver. 2. Thy only begotten, or thy most beloved, as if he had been an only child; in which sense the word is often taken, 1
Par. xxix. 1. Ismael was still living; but Isaac was the only son of Sara, the most dignified wife. --- Lovest. Heb. "hast loved"
hitherto; now thou must consider him as dead. He has been to thee a source of joy, but now he will be one of tears and mourning. --- Of vision. Sept. "high," being situated on Mount Moria, by which name it was afterwards distinguished, ver. 14.
M. --- Every word in this astonishing command, tended to cut Abraham to the heart; and thence we may the more admire his strength and disinterestedness of his faith. He could hope, in a manner, against hope, knowing in whom he had trusted, and convinced that God would not deceive him, though he was at a loss to explain in what manner Isaac should have children after he was sacrificed. H.
↑ 2আদিপুস্তক 22:3
Ver. 3. In the night: de nocte, Heb. "very early in the morning."
--- His son, 25 years old, without perhaps saying a word to Sara about the intended sacrifice; though some believe, he had too great an opinion of her faith and constancy, not to reveal to her the order of God. The Scripture is silent. C.
↑ 3আদিপুস্তক 22:5
Ver. 5. Will return. He hoped, perhaps, that God would restore Isaac to life: (Heb. xi. 19.) and he could not well express himself otherwise to the men, who were not acquainted with the divine decree. C.
↑ 5আদিপুস্তক 22:7
Ver. 7. Holocaust. These were probably the only sacrifices yet in use. C. --- The conversation of Isaac could not fail to pierce the heart of his father. M.
↑ 7আদিপুস্তক 22:9
Ver. 9. The place. Mount Moria, on part of which the temple was built afterwards; and on another part, called Calvary, our Saviour was crucified, having carried his cross, as Isaac did the wood for sacrifice. --- His son: having first explained to him the will of God, to which Isaac gave his free consent; otherwise, being in the vigour of his youth, he might easily have hindered his aged father, who was 125 years old, from binding him. But in this willingness to die, as in many other particulars, he was a noble figure of Jesus Christ, who was offered because it was His will. H.
↑ 9আদিপুস্তক 22:10
Ver. 10. To sacrifice; a thing hitherto unprecedented, and which God would never suffer to be done in his honour, though he was pleased to try the obedience of his servant so far. The pagans afterwards took occasion, perhaps, from this history, to suppose, that human victims would be the most agreeable to their false deities: (C.) but in this misconception they were inexcusable, since God prevented the sacrifice from being really offered to him, in the most earnest manner, saying, Abraham, Abraham, as if there were danger lest the holy man should not hear the first call. H.
↑ 10আদিপুস্তক 22:12
Ver. 12. Hast not spared. Thus the intentions of the heart become worthy of praise, or of blame, even when no exterior effect is perceived. H.
↑ 12আদিপুস্তক 22:13
Ver. 13. He took; God having given him the dominion over it. C.
↑ 13আদিপুস্তক 22:14
Ver. 14. Will see. This became a proverbial expression, used by people in distress, who, remembering how Abraham had been relieved, endeavoured to comfort themselves with hopes of relief. Some translate the Lord will be seen, which was verified when Christ was crucified. M. --- Or, he will provide, alluding to what was said, v. 8.
↑ 14আদিপুস্তক 22:16
Ver. 16. Own self; as he could not swear by any one greater.
Heb. vi. 13. Jer. xxii. 5.
↑ 16আদিপুস্তক 22:17
Ver. 17. Stars and dust, comprising the just and sinners. ---
Gates, shall judge and rule. H.
↑ 17আদিপুস্তক 22:20
Ver. 20. Children. These are mentioned here, to explain the marriage of Isaac with Rebecca, the grand-daughter of Nachor and Melcha.
↑ 20আদিপুস্তক 22:21
Ver. 21. Hus, who peopled Ausitis in Arabia, the desert, where Job lived. --- Buz, from whom sprung Elihu the Busite, the Balaam of the Jews. S. Jerom --- Syrians, called Camiletes, to the west of the Euphrates; or father of the Cappadocians. C.
↑ 21আদিপুস্তক 22:24
Ver. 24. Concubine, or wife, secondary in privileges, love, and dignity. Though Nachor did not, perhaps imitate the faith and virtue of his brother Abraham, but mixed various superstitions with the knowledge of the true God; yet we need not condemn him, for having more wives than one. H.
↑ 24লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স