যোয়েল · IRV-BN
যোয়েল
1
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পথূয়েলের ছেলে, যোয়েলের কাছে সদাপ্রভুর এই বাক্য উপস্থিত হলো৷ আরও দেখুন: প্রেরিত 2:16যিরমিয় 1:2২ পিতর 1:21হে প্রাচীনেরা, এই কথা শোন; আর হে সমস্ত দেশনিবাসী, শোন৷ তোমাদের কিম্বা তোমাদের পূর্বপুরুষদের দিন এমন কোনো ঘটনা কি আগে কখনও ঘটেছে? আরও দেখুন: যোয়েল 2:2হোশেয় 5:1যিরমিয় 30:7এই ঘটনার কথা তোমরা তোমাদের সন্তানদের কাছে বল আর তারা তাদের সন্তানদের বলুক এবং আবার সেই সন্তানেরা তাদের বংশধরদের বলুক৷ আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 6:7সামসঙ্গীত 145:4সামসঙ্গীত 71:18পঙ্গপালের শূককীট যা রেখে গিয়েছে তা বড় পঙ্গপালের দল খেয়েছে; বড় পঙ্গপালের দল যা রেখে গিয়েছে তা ফড়িং খেয়েছে এবং ফড়িং যা রেখে গিয়েছে তা শুঁয়োপোকাতে খেয়ে ফেলেছে৷ আরও দেখুন: যোয়েল 2:25আমোষ 4:9সামসঙ্গীত 78:46হে মাতালেরা, জেগে ওঠ ও কাঁদো৷ তোমরা যারা আঙ্গুর রস পান কর, বিলাপ কর, কারণ মিষ্টি আঙ্গুর রস তোমাদের মুখ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছে৷ আরও দেখুন: লূক 21:34-36যাকোব 5:1যিশাইয় 32:10-12এক সেনার জাতি আমার দেশের বিরুদ্ধে উঠে আসছে; সে বলবান ও অসংখ্য; তার দাঁত সিংহের দাঁতের মত এবং তার সিংহীর মত দাঁত আছে৷ আরও দেখুন: যোয়েল 2:25প্রকাশিত বাক্য 9:7-10যোয়েল 2:2-11সে আমার আঙ্গুর ক্ষেতকে আতঙ্কজনক জায়গায় পরিণত করেছে ডুমুর গাছগুলো ভেঙে ফেলেছে৷ সেইগুলোর ছাল খুলে দিয়েছে এবং তা ফেলে দিয়েছে তাতে শাখাগুলো সব সাদা হয়ে গেছে৷ আরও দেখুন: আমোষ 4:9যিশাইয় 5:6যোয়েল 1:12তুমি একজন কুমারীর মত বিলাপ কর যে যৌবনকালে তার স্বামীর মৃত্যু জন্য চট পরে শোক করে৷ আরও দেখুন: যিশাইয় 22:12মালাখি 2:15যাকোব 5:1শস্য নৈবেদ্য এবং পানীয় নৈবেদ্য সদাপ্রভুর গৃহ থেকে তুলে নেওয়া হয়েছে, যাজকেরা, সদাপ্রভুর দাসেরা শোক করছে৷ আরও দেখুন: যোয়েল 2:14যোয়েল 2:17যোয়েল 1:13ক্ষেত্রগুলো ধ্বংস হয়েছে এবং ভূমি শোক করছে, এই জন্য শস্য নষ্ট হয়েছে, নতুন আঙ্গুর রস শুকিয়ে গিয়েছে এবং তেল নষ্ট হয়েছে৷ আরও দেখুন: হোশেয় 4:3যিরমিয় 12:11হোশেয় 9:2তোমরা কৃষকরা, লজ্জিত হও এবং বিলাপ কর; আঙ্গুর ক্ষেত্রের কৃষক, গম ও যবের জন্য বিলাপ কর, কারণ ক্ষেত্রের ফসল নষ্ট হয়েছে৷ আরও দেখুন: যিরমিয় 14:3-4যিশাইয় 17:11যিরমিয় 9:12আঙ্গুর লতা শুকিয়ে গিয়েছে ও ডুমুর গাছ মরে গিয়েছে; ডালিম, খেজুর, আপেল গাছ ও মাঠের সব গাছ শুকিয়ে গেছে৷ কারণ মানবজাতির কাছ থেকে আনন্দ শুকিয়ে গিয়েছে৷ আরও দেখুন: যিশাইয় 16:10যিশাইয় 24:11হোশেয় 9:1-2যাজকেরা তোমরা চটের পোশাক পরে শোক করো৷ যজ্ঞবেদির দাসেরা, বিলাপ কর, হে আমার ঈশ্বরের দাসেরা, এসো, চট পরে সারা রাত যাপন কর, কারণ তোমাদের ঈশ্বরের গৃহ থেকে শস্য নৈবেদ্য এবং পানীয় নৈবেদ্য বন্ধ করা হয়েছে৷ আরও দেখুন: যোয়েল 1:8-9যিরমিয় 4:8যোয়েল 2:17পবিত্র উপবাসের আয়োজন কর এবং একটি পবিত্র সমাবেশ ডাক৷ তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর গৃহে প্রাচীনদের ও দেশের সমস্ত লোকদের একত্র করো এবং সদাপ্রভুর কাছে কাঁদ৷ আরও দেখুন: যোয়েল 2:15-16লেবীয় পুস্তক 23:36দ্বিতীয় বিবরণ 29:10-11ভয়ঙ্কর দিনের জন্য বিলাপ করো, সদাপ্রভুর দিন প্রায় কাছে চলে এসেছে, সদাপ্রভুর কাছে থেকে এর সঙ্গে ধ্বংসও আসবে৷ আরও দেখুন: যিশাইয় 13:6-9যিরমিয় 30:7সফনিয় 1:14-18আমাদের সামনে থেকে খাদ্য ও আমাদের ঈশ্বরের গৃহ থেকে আনন্দ ও উল্লাস কি নিয়ে নেওয়া হয়নি? আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 43:4সামসঙ্গীত 105:3দ্বিতীয় বিবরণ 12:6-7বীজগুলি মাটির নিচে পচে গিয়েছে৷ সমস্ত শস্যাগারগুলি পরিত্যক্ত, শস্যাগারগুলি সব ধ্বংস হয়েছে কারণ শস্য শুকিয়ে গিয়েছে৷ আরও দেখুন: যিশাইয় 17:10-11আদিপুস্তক 23:16কিভাবে পশুরা আর্তনাদ করছে৷ গবাদি পশুরাও কষ্ট সহ্য করছে, কারণ তাদের ঘাস নেই৷ একইভাবে ভেড়ার পালও কষ্ট সহ্য করছে আরও দেখুন: যিরমিয় 12:4হোশেয় 4:3যিরমিয় 14:5-6হে সদাপ্রভু, আমি তোমার কাছে কাঁদছি কারণ মরুপ্রান্তের চরানি আগুনে গ্রাস করেছে এবং তার শিখা ক্ষেত্রের সমস্ত গাছগুলি পুড়িয়ে দিয়েছে৷ আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 50:15যিরমিয় 9:10আমোষ 7:4এমনকি মাঠের পশুরাও তোমার আকাঙ্খা করে, কারণ জলের স্রোত শুকিয়ে গিয়েছে এবং আগুন মরুপ্রান্তের চারণভূমি গ্রাস করেছে৷ আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 104:21১ রাজাবলি 17:7সামসঙ্গীত 145:15
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)16টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
পুস্তকের ভূমিকা
THE PROPHECY OF JOEL.
PREFACE.
Joel, whose name, according to S. Jerom, signifies the Lord God, (or, as others say, the coming down of God) prophesied about the same time in the kingdom of Juda as Osee did in the kingdom of Israel. He foretells, under figures, the great evils that were coming upon the people for their sins; earnestly exhorts them to repentance, and comforts them with the promise of a teacher of justice, viz. Christ Jesus, our Lord, and of the coming down of his Holy Spirit (Ch). upon the hundred and twenty faithful assembled in Sion. He describes the land of the twelve tribes made desolate, and the people cast off.
S. Jer. ad Paulin. --- Yet he speaks chiefly of the kingdom of Juda, and mentions the house of God, sacrifices, &c. W. --- S. Jerom infers from his being placed after Osee, without any fresh title, (C.) that he lived in that order of time. W. --- But this rule is not general, as Jonas lived before Amos; and Sept. observe not the same disposition of the prophets as we do. The exact time of the famine, when Joel prophesied, cannot be ascertained. It seems he addressed the people in autumn, when a second year's famine was apprehended. He paints every thing with great force and beauty of style. C.
যোয়েল 1:1
Ver. 1. Planted. Sept. "Bathuel." He was born in the tribe of Gad, at Bethaven, the town which Herod styles Livias Jos. xiii. 27. C.
↑ 1যোয়েল 1:2
Ver. 2. Men. Magistrates, and all who have children. H. He speaks to Juda, as the kingdom of Israel was ruined. C. iii. 2. His principal object is to describe the ravages of locusts, and to exhort the people to repent, promising them better times after the captivity, and under the Messias. C. ii. 28. and iii. 20. C.
↑ 2যোয়েল 1:3
Ver. 3. Generation. Prophecies relate to all future times, that people may see their accomplishment, (W.) and believe. H.
↑ 3যোয়েল 1:4
Ver. 4. Left, &c. Some understand this literally of the desolation of the land by these insects: others understand it of the different invasions of the Chaldeans, or other enemies. Ch. ---
Jerusalem was four times plundered by the Babylonians, and every time worse than before, as these four sorts of destructive things shew. But we shall not enlarge upon these points, nor pursue the mystical sense of the prophets, which may be found in the fathers and Ribera. W. --- Others suppose that the Assyrians, Chaldeans, Greeks, (particularly Epiphanes) and Romans, are meant.
We explain it simply of the devastation by insects. C. --- Four different species of locusts are denoted. Bochart, p. 2. b. iv. 1. --- Mildew. Heb. chasil, (H.) is often rendered "a locust," by Sept. (C. ii. 25. &c.) and most suppose this is here the sense. The mildew destroys corn chiefly in low damp situations. C.
↑ 4যোয়েল 1:5
Ver. 5. Sweet. Heb. "wine, because of the sweet wine," (H.) or liquors extracted from fruit. The things which you have abused, are now taken away.
↑ 5যোয়েল 1:6
Ver. 6. Nations. Some understand the Assyrians or Chaldeans. But locusts are here styled a nation. Prov. xxx. 25. --- Lion. Such locusts are described. Apoc.
ix. 8. C. --- "In India they are said to be three feet long, and their legs and thighs are used for saws when dried." Pliny xi. 29.
--- They were attacked by regular troops in Syria. Ib.
↑ 6যোয়েল 1:8
Ver. 8. Youth, whom she espoused first. Such are more tenderly loved, particularly where polygamy prevails. C. --- So Dido speaks of Sichæus, Virg.
Æn. iv.:
Ille meos primus qui se mihi junxit amores
Abstulit, ille habeat secum servetque sepulchro.
↑ 8যোয়েল 1:9
Ver. 9. Lord. No harvest being reaped, the fruits could not be paid. Yet it is thought that what was requisite for sacrifice, would be procured from other countries. C. --- When Jerusalem was destroyed, sacrifices ceased. W.
↑ 9যোয়েল 1:12
Ver. 12. Withered. The bite of locusts corrupts the juice of plants.
↑ 12যোয়েল 1:13
Ver. 13. Go in to the temple, or sleep on sackcloth. Judith iv. 9. C.
↑ 13যোয়েল 1:14
Ver. 14. Sanctify. Appoint (H.) or proclaim a general fast, as was usual in such emergencies. 3
K. xxi. 9. and 2 Par. xx. 3. Fasting and other good works are calculated to appease God's wrath.
W.
↑ 14যোয়েল 1:15
Ver. 15. Day. Heb. ahah layom: (H.) "Ah, what a day!" --- Mighty. Sept.
"destruction." They have read in a different manner. God is about to give sentence, (C.) and to send Nabuchodonosor, (S. Jer.) or to destroy by famine.
v. 17.
↑ 15যোয়েল 1:16
Ver. 16. God. None can bring the first-fruits. All appear in mourning.
↑ 16যোয়েল 1:17
Ver. 17. Dung. Horse-dung dried for bedding, was used in the East instead of straw, (Busb. 3.) as it is still by the Arabs. Darvieux. 11. --- Heb. "the seeds are rotten under their clods," (H.) finding no moisture. Sept. "the cows have stamped in their stalls;" or Syr. "remain without food in their cribs." Chal. "the pitchers of wine have been corrupted under their covers," as there was no new wine. C. --- Houses. Heb. mammeguroth. Prot. "barns, (H.) or country houses;"
which means cabins erected for the season, (Ruth ii. 7.) the Magaria (C.) or Mopalia of the Africans. S. Jer.
pref. Amos. --- Sept. "the wine presses." Wine and corn were preserved in pits carefully covered over. Agg. ii. 20. These fell to decay, as there was no use for them.
↑ 17যোয়েল 1:19
Ver. 19. Places. Heb. "dwellings," or shepherds' huts. --- Wilderness, denoting all pasture land unploughed.
↑ 19যোয়েল 1:20
Ver. 20. Up, as if to pray for rain. Jer. xiv. 6. C. --- Heb. "cry," (H.) or "pant." ---
As...rain is not in Heb. or Sept. C.
↑ 20লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স