যিরমিয় · IRV-BN
যিরমিয়
1
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
যিরমিয়ের বাক্য, হিল্কিয়ের ছেলে, বিন্যামীনের অনাথোতে বসবাসকারী যাজকদের মধ্যে একজন, আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 36:21যিহিষ্কেল 1:3১ বংশাবলি 6:60যিহূদার রাজা আমোনের ছেলে যোশিয়ের রাজত্বের তেরো বছরের দিন সদাপ্রভুর বাক্য যার কাছে উপস্থিত হয়েছিল। আরও দেখুন: যোনা 1:1হোশেয় 1:1১ রাজাবলি 13:20যোশিয়ের ছেলে যিহূদার রাজা যিহোয়াকীমের রাজত্বের দিনে, যোশিয়ের ছেলে যিহূদার রাজা সিদিকিয়ের এগারো বছরের রাজত্বের পঞ্চম মাসে যিরূশালেমের লোকদের বন্দী করে নিয়ে যাওয়ার দিনের ও সদাপ্রভুর বাক্য আবার উপস্থিত হয়েছিল। আরও দেখুন: যিরমিয় 39:2২ রাজাবলি 23:34২ বংশাবলি 36:5-8সদাপ্রভুর বাক্য আমার কাছে এল: আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 3:16যিহিষ্কেল 1:3যিরমিয় 1:2“তোমাকে গর্ভে গঠন করার আগেই আমি তোমাকে মনোনীত করেছি এবং তুমি গর্ভ থেকে বেরোনোর আগেই আমি তোমাকে পবিত্র করেছি। আমি জাতিদের কাছে তোমাকে ভাববাদী হিসাবে নিযুক্ত করেছি।” আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 139:16যিশাইয় 49:1গালাতীয় 1:15-16তখন আমি বললাম, “হে প্রভু সদাপ্রভু, কিভাবে কথা বলতে হয় আমি জানি না; আমি খুব ছোট।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:10-16যাত্রাপুস্তক 6:12যিরমিয় 32:17কিন্তু সদাপ্রভু আমাকে বললেন, “তুমি বোলো না, ‘আমি খুব ছোট’। তুমি অবশ্যই যাবে যেখানে আমি তোমাকে পাঠাব এবং আমি যা আদেশ করব তুমি তাই বলবে। আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 3:27মার্ক 16:15-16গণনা পুস্তক 22:20তুমি তাদের ভয় কোরো না, কারণ আমি তোমাকে রক্ষা করবার জন্য তোমার সঙ্গে আছি, এটি সদাপ্রভুর ঘোষণা।” আরও দেখুন: যিহোশূয় 1:5যিহোশূয় 1:9লূক 12:4-5তারপর সদাপ্রভু তাঁর হাত বাড়িয়ে আমার মুখ স্পর্শ করলেন এবং আমাকে বললেন, “এখন, আমি আমার বাক্য তোমার মুখে দিলাম। আরও দেখুন: লূক 21:15যাত্রাপুস্তক 4:11-12লূক 12:12আজ আমি তোমাকে জাতি ও রাজ্যগুলির উপরে, উপড়িয়ে ফেলতে, ভেঙে ফেলতে, ধ্বংস এবং সর্বনাশ করতে, নির্মাণ ও রোপণ করতে নিযুক্ত করলাম।” আরও দেখুন: যিরমিয় 31:28২ করিন্থীয় 10:4-5যিশাইয় 44:26-28সদাপ্রভুর বাক্য আমার কাছে উপস্থিত হল: “তুমি কি দেখছ, যিরমিয়?” আমি বললাম, “আমি বাদাম গাছের একটা ডাল দেখছি।” আরও দেখুন: আমোষ 7:8আমোষ 8:2সখরিয় 5:2সদাপ্রভু আমাকে বললেন, “তুমি ঠিকই দেখেছ, কারণ আমার বাক্য সফল করার জন্য আমি খেয়াল রাখছি।” আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 12:28যিহিষ্কেল 12:25যিহিষ্কেল 12:22-23সদাপ্রভুর বাক্য আমার কাছে দ্বিতীয় বার উপস্থিত হল এবং তিনি বললেন, “তুমি কি দেখছ?” আমি বললাম, “আমি একটি ফুটন্ত পাত্র দেখতে পাচ্ছি, যেটি উত্তর দিক থেকে হেলে আছে।” আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 11:7যিহিষ্কেল 11:3যিহিষ্কেল 24:3-14সদাপ্রভু আমাকে বললেন, “উত্তর দিক থেকে এই দেশে বসবাসকারী সবার উপরে দুর্যোগ ঢেলে দেওয়া হবে। আরও দেখুন: যিরমিয় 4:6যিশাইয় 41:25যিরমিয় 6:1কারণ আমি উত্তর দিকের রাজ্যগুলির সমস্ত গোষ্ঠীকে ডাকছি,” সদাপ্রভু ঘোষণা করেন। “তারা আসবে এবং যিরূশালেমের প্রবেশপথের ফটকগুলিতে, তার চারপাশের সমস্ত দেয়ালের সামনে এবং যিহূদার সমস্ত শহরগুলির সামনে প্রত্যেকে নিজের সিংহাসন স্থাপন করবে। আরও দেখুন: যিরমিয় 9:11যিরমিয় 4:16যিরমিয় 25:9আমি তাদের সমস্ত মন্দতার জন্য তাদের বিরুদ্ধে আমার বিচার ঘোষণা করব, তারা আমাকে ত্যাগ করেছে, তারা অন্য দেবতাদের উদ্দেশ্যে ধূপ জ্বালিয়েছে এবং নিজেদের হাতের তৈরী বস্তুর আরাধনা করেছে। আরও দেখুন: যিরমিয় 19:4যিরমিয় 7:9দ্বিতীয় বিবরণ 28:20নিজেকে প্রস্তুত কোরো! উঠে দাঁড়াও এবং আমি তোমাকে যা আদেশ করি তা তুমি তাদের বল। তাদের সামনে ভেঙে পোড়ো না, নাহলে আমি তাদের সামনে তোমাকে ধ্বংস করব! আরও দেখুন: যিরমিয় 1:7-8১ রাজাবলি 18:46১ পিতর 1:13আর দেখ! আজ আমি তোমাকে সমস্ত দেশের বিরুদ্ধে, যিহূদার রাজাদের, তার শাসনকর্ত্তাদের, তার যাজকদের ও দেশের লোকদের বিরুদ্ধে একটি সুরক্ষিত শহর, একটি লোহার থাম ও একটি ব্রোঞ্জের দেয়ালের মত বানালাম। আরও দেখুন: যিশাইয় 50:7যিহিষ্কেল 3:8-9যিরমিয় 15:20তারা তোমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে, কিন্তু তারা তোমাকে হারাতে পারবে না, কারণ তোমাকে উদ্ধার করার জন্য আমি তোমার সঙ্গে থাকব,” সদাপ্রভু এই কথা বলেন। আরও দেখুন: যিহোশূয় 1:9যিরমিয় 1:8যিরমিয় 20:11
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)11টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
পুস্তকের ভূমিকা
THE PROPHECY OF JEREMIAS.
PREFACE.
Jeremias was a priest, a native of Anathoth, a priestly city, in the tribe of Benjamin, and was sanctified from his mother's womb to be a prophet of God; which office he began to execute when he was yet a child in age. He was in his whole life, according to the signification of his name, great before the Lord, and a special figure of Jesus Christ, in the persecutions he underwent for discharging his duty, in his charity for his persecutors, and in the violent death he suffered at their hands; it being an ancient tradition of the Hebrews, that he was stoned to death by the remnant of the Jews who had retired into Egypt, (Ch.) at Taphnes. His style is plaintive, (W.) like that of Simonides, (C.) and not so noble as that of Isaias and Osee. S. Jer. --- He was the prophet of the Gentiles, as well as of the Jews, predicting many things which befell both, and particularly the liberation of the latter, A. 3485, after the seventy years'
captivity, dating from A. 3415, (C.) or 3398, the 4th of Joakim. Usher C. xxv. H.
--- He began to prophesy when he was very young, A. 3375, in the 13th year of Josias, (C.) before that prince had brought his reformation to any great perfection. H.
যিরমিয় 1:1
Ver. 1. Helcias, the high priest who discovered the book of the law, (Clem.
Strom. i. &c.) though this be uncertain. --- Anathoth, a village to the north of Jerusalem, to which many priests had retired, though it did not belong to them. C.
↑ 1যিরমিয় 1:3
Ver. 3. Joakim. His immediate predecessor and successor, both called Jechonias, (H.) are passed over, as their reign was short, (C.) only lasting three months each. H. --- Fifth. Jerusalem was taken on the 9th of the preceding month. But the temple was not burnt, nor the captives sent off till the fifth month, or the 10th of the civil year. C. xxxix. 8. and lii. 13. and 4 K. xxv. 2. C. ---
Jeremias also prophesied in Egypt. C. xliv. W. --- But this title alludes to his principal predictions. M.
↑ 3যিরমিয় 1:5
Ver. 5. Knew, with affection, and designed thee for this office for eternity. Many think (C.) that Jeremias was purified from original sin before his birth. S. Aug.
--- He had this privilege, and was also a priest, prophet, virgin, and martyr. W.
--- Yet to sanctify, often means only to set aside.
Ex. xiii. 2. Eccli. xlix. 9. --- Nations, whose overthrow he points out. C. xxv. 27.
44. &c. C.
↑ 5যিরমিয় 1:6
Ver. 6. Ah. Heb. ahah. Sept. "thou Being." Prot. "Then said I: Ah, Lord God." H.
--- He does not imitate a child. He might be above 30 years old, though some say (C.) only 14, (T.) or less; yet he finds himself devoid of eloquence, like Moses. Ex. xiv. 10. C.
↑ 6যিরমিয় 1:9
Ver. 9. Mouth; perhaps H. with a coal, by means of an angel, (Is. vi. 5.) in a sort of dream. He found himself changed into a new man.
↑ 9যিরমিয় 1:10
Ver. 10. Root up, to announce the fall and restoration of many nations. Ezec. iv.
2. C. ---
Jeremias spoke of the Gentiles, as well as of the Jews. W.
↑ 10যিরমিয় 1:11
Ver. 11. Watching. Heb. "of an almond." Sept. "nut-tree." H. --- The almond-tree flourishes in January, and bears fruit in March. Theod. Pliny xvi. 25. --- Thus God will speedily send his scourge from Babylon, to punish his people. C.
---The sense is the same. M. --- God's law is outwardly bitter, but the kernel is sweet. Theod. W.
↑ 11যিরমিয় 1:13
Ver. 13. North, whence the wind blows, to make the fire burn more intensely.
Assyria lay to the north, and Babylon to the east of Judea; but the troops always penetrated the northern frontier, as they could not pass through the Desert Arabia. The caldron represented Jerusalem. Ezec. xi. 3.
and xxiv. 3.
↑ 13যিরমিয় 1:14–15
Ver. 14-15. North. The tributary kings were forced to attend. Judith ii. 7. and 3
K. xx. 1. ---
About. The princes thus took Sedecias, and sent him to Reblatha. C. xxxix. 3.
C.
↑ 14যিরমিয় 1:17
Ver. 17. Loins. Make haste, and take courage. Job xxxviii. 3. M.
↑ 17যিরমিয় 1:19
Ver. 19. Prevail. God does not promise peace, but victory. W.
↑ 19লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স