সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
104
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
মহিমান্বিত কর সদাপ্রভুুর, আমার আত্মা। সদাপ্রভুু আমার ঈশ্বর, তুমি খুব মহৎ; তুমি জাঁকজমক এবং মহত্বের পোশাক পড়ে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 103:22সামসঙ্গীত 145:3সামসঙ্গীত 96:6তুমি তোমাকে আলোয় ঢেকে রেখেছো যেন একটা পোশাক পরে আছো; তুমি আকাশমণ্ডলকে আলো দিয়ে বিস্তার করেছো একটা তাঁবুর পর্দার মতো করে। আরও দেখুন: যিশাইয় 40:22যিশাইয় 45:12দানিয়েল 7:9তুমি তোমার বিচারালয়ের কড়িকাঠ রেখেছো মেঘের ওপরে; তুমি মেঘকে তোমার রথ করেছো; তুমি বাতাসের ডানায় চলাফেরা কর। আরও দেখুন: আমোষ 9:6২ শমূয়েল 22:11যিশাইয় 19:1তিনি বাতাসকে তাঁর দূত করেছেন, আগুনের শিখাকে তাঁর দাস করেন। আরও দেখুন: ইব্রীয় 1:7২ রাজাবলি 2:11২ রাজাবলি 6:17তিনি পৃথিবীকে তাঁর ভিত্তিমূলের ওপরে স্থাপন করেছেন; এটা কখনো নড়ানো যাবে না। আরও দেখুন: ইয়োব 26:7সামসঙ্গীত 24:2সামসঙ্গীত 33:9তুমি পৃথিবীকে জল দিয়ে ঢেকে দিয়েছিলে পোশাকের মতো করে, জল দিয়ে পর্বতদের ঢেকে দিয়েছিল। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 7:19২ পিতর 3:5আদিপুস্তক 1:2-10তোমার ধমকে জল নেমে গেল, তোমার বজ্রধ্বনিপূর্ণ শব্দে তারা পালিয়ে গেল। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 18:15আদিপুস্তক 8:1মার্ক 4:39পর্বতেরা উঁচু হল, সমতল নিচু হল এবং উপত্যকা ছড়িয়ে পড়ল সেই জায়গায় যেখানে তুমি জলের জন্য নিযুক্ত করেছিলে। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 8:5সামসঙ্গীত 33:7তুমি তাদের জন্য সীমানা ঠিক করেছ, যেন জল তা ছাড়িয়ে না যায়; তারা যেন পৃথিবীকে আবার ঢেকে না দেয়। আরও দেখুন: ইয়োব 38:10-11আদিপুস্তক 9:11-15যিশাইয় 54:9তিনি উপত্যকায় ঝরনা তৈরী করেছিলেন; যেন সেই জলপ্রবাহ পর্বতদের মধ্যে প্রবাহিত হয়। আরও দেখুন: যিশাইয় 41:18সামসঙ্গীত 107:35যিশাইয় 35:7তারা মাঠের সব পশুদের জল দেয়; বনের গাধারা তৃষ্ণা মেটায়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 145:16ইয়োব 39:5-8সামসঙ্গীত 104:13নদীর তীরে পাখিরা বাসা বাঁধে; তারা ডালে গান গায়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 50:11সামসঙ্গীত 148:10মথি 8:20তিনি তাঁর আকাশের জলাধার থেকে পর্বতে জল দেন; তাঁর কাজের জন্য পৃথিবী ফলে পূর্ণ হয়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 147:8যিরমিয় 10:13যিরমিয় 14:22তিনি পশুদের জন্য ঘাসের জন্ম দেন এবং মানুষের জন্য গাছপালা চাষ করেন যাতে মানুষ এই পৃথিবী থেকে খাদ্য তৈরী করতে পারে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 136:25সামসঙ্গীত 147:8-9ইয়োব 28:5তিনি মানুষকে খুশি করার জন্য দ্রাক্ষারস তৈরী করেন, তেল তৈরী করেন মুখ চকমক করার জন্য এবং খাদ্য তার জীবন বজায় রাখার জন্য। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 23:5উপদেশক 9:7উপদেশক 10:19সদাপ্রভুুর গাছেদের ভালোভাবে জল দেওয়া হয়েছে; তিনি লিবানোনে এরস গাছ তৈরী করেছেন। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 24:6সামসঙ্গীত 92:2সামসঙ্গীত 29:5পাখিরা সেখানে বাসা বাঁধে। সারস দেবদারু গাছে তার ঘর তৈরী করে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 104:12লেবীয় পুস্তক 11:19যিরমিয় 8:7বন্য ছাগলেরা উঁচু পর্বতে বাস করে; উঁচু পর্বত শাফন পশুর আশ্রয়। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 30:26ইয়োব 39:1১ শমূয়েল 24:2তিনি চাঁদকে নিযুক্ত করেছেন ঋতু চেনার জন্য; সূর্য্য জানে অস্ত তার যাবার দিন। আরও দেখুন: যিরমিয় 31:35আদিপুস্তক 1:14-18সামসঙ্গীত 136:7-9তুমি অন্ধকার কর রাত্রি জন্য, তখন বনের সবপশুরা বেরিয়ে আসে। আরও দেখুন: যিশাইয় 45:7সামসঙ্গীত 74:16আদিপুস্তক 1:4-5যুবসিংহরা তাদের শিকারের জন্য গর্জন করে এবং ঈশ্বরের কাছে তাদের খাদ্য খোঁজ করে। আরও দেখুন: ইয়োব 38:39যোয়েল 1:20সামসঙ্গীত 34:10যখন সূর্য্য ওঠে, তারা চলে যায় এবং তাদের গুহায় ঘুমায়। আরও দেখুন: ইয়োব 37:8ইয়োব 24:13-17নহূম 3:17ইতিমধ্যে, মানুষ তাদের কাজে বের হয় এবং সন্ধ্যে পর্যন্ত শ্রম করে। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 3:19ইফিষীয় 4:28উপদেশক 5:12সদাপ্রভুু, কত এবং বিভিন্ন ধরনের কাজ তুমি প্রজ্ঞাদ্বারা সে সব তৈরী করেছ; পৃথিবী তোমার কাজে পূর্ণ। আরও দেখুন: যিরমিয় 10:12সামসঙ্গীত 40:5সামসঙ্গীত 50:10-12ওপারে সমুদ্র, গভীর ও বিস্তৃত, অসংখ্য জীবজন্তুতে পূর্ণ। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 69:34সামসঙ্গীত 95:4-5প্রেরিত 28:5সেখানে জাহাজেরা চলাচল করে এবং সেখানে লিবিয়াথন থাকে, যা তুমি সমুদ্রে খেলা করবার জন্য তৈরী করেছো। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 107:23সামসঙ্গীত 74:14যিশাইয় 27:1এরা সব তোমার অপেক্ষায় থাকে, যেন তুমি ঠিক দিনের তাদের খাবার দাও। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 147:9সামসঙ্গীত 136:25ইয়োব 38:41যখন তুমি তাদেরকে দাও তারা জড়ো হয়; যখন তুমি হাত মুক্ত করো তারা তৃপ্ত হয়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 145:16যখন তুমি তোমার মুখ ঢাক, তারা অস্থির হয়; যদি তুমি তাদের নিঃশ্বাস কেড়ে নাও তারা মরে যায় এবং ধূলোতে ফিরে যায়। আরও দেখুন: ইয়োব 34:14-15উপদেশক 12:7সামসঙ্গীত 146:4যখন তুমি তোমার আত্মা পাঠাও তারা সৃষ্টি হয় এবং তুমি গ্রাম অঞ্চলে তাদের পুনরায় নতুন কর। আরও দেখুন: ইয়োব 33:4যিহিষ্কেল 37:9প্রকাশিত বাক্য 21:5সদাপ্রভুুর গৌরব অনন্তকাল থাকুক; সদাপ্রভুু তাঁর সৃষ্টিতে আনন্দ করুন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 1:31২ তীমথিয় 4:18যিরমিয় 32:41তিনি পৃথিবীর দিকে তাকান এবং তা কাঁপে; তিনি পর্বতদেরকে স্পর্শ করেন এবং তারা ধুঁয়া হয়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 144:5যাত্রাপুস্তক 19:18সামসঙ্গীত 97:4-5আমি সারা জীবন সদাপ্রভুুর উদ্দেশে গান করব; আমি যতদিন বেঁচে থাকব, আমার ঈশ্বরের প্রশংসা গান করব। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 63:4সামসঙ্গীত 146:2সামসঙ্গীত 145:1-2তাঁর কাছে আমার ধ্যান মধুর হোক; আমি সদাপ্রভুুতে আনন্দ করব। আরও দেখুন: হবক্কূক 3:17-18ফিলিপীয় 4:4সামসঙ্গীত 119:127-128পাপীরা পৃথিবী থেকে উধাও হোক, দুষ্টরা আর না থাকুক, আমার আত্মা সদাপ্রভুুর মহিমান্বিত কর। সদাপ্রভুুর প্রশংসা কর। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 103:22সামসঙ্গীত 37:38হিতোপদেশ 2:22
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)25টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 103
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM CIII. (BENEDIC ANIMA.)
God is to be praised for his mighty works, and wonderful providence.
সামসঙ্গীত 103:1
Ver. 1. Himself. Sept. Comp. adds, "a psalm of the creation," (H.) as this is the subject; but there is no title in the original. Bert. The psalm contains "a divine and natural philosophy," (Euseb.) respecting the creation and providence.
Plato has written something similar in his Timæus, (C.) though this comparison is indecent. Bert. --- The imitation is no disparagement, however, to this divine word, and we may surely notice the concord between the inspired and profane writers. H.
--- This psalm seems to be a continuation of the preceding one. C. --- Great. Lit.
"magnified," in the same sense as we say, hallowed be thy name, praying that God may be honoured by all his creatures; (H.) though He cannot increase in holiness, &c. S. Aug. --- We become acquainted with his greatness, by considering his works. C. --- Praise. Lit. "confession," (H.) Heb. "glory."
C. --- Thou art entitled to all praise. W.
↑ 1সামসঙ্গীত 103:2
Ver. 2. Light. In this manner he always appeared. 1 Tim. vi. 16. Ex. iii. 2. C. ---
Christ only once assumed such a glorious form at this transfiguration, because he came to instruct our mind and heart. Bert. --- Stretchest. Heb. and Sept. have the verbs in the third person, till v. 6. as the Vulg. has here extendens. But S. Jerom and others agree with us, though S. Paul quotes according to the Heb. v. 4. H. --- Pavilion. The idea of the heavens resting like a tent upon the earth was very prevalent. Job ix. 8. Is. xl. 22.
↑ 2সামসঙ্গীত 103:3
Ver. 3. Water. The Fathers are not agreed about the nature or situation of these waters. Some take them to be angels. S. Jer. Gen. i. 7. --- Others suppose that the waters in the clouds, (C.) or the crystalline substance in the region of the stars are designated. W. --- These waters are represented as the roof of God's palace. Euseb. --- Winds. With surprising velocity, his providence being every where. Theod. --- The psalmist accommodates himself to our capacity, to shew that God does all with the utmost ease. W.
↑ 3সামসঙ্গীত 103:4
Ver. 4. Fire. The elements execute his will, (C.) or rather, as the apostle, and Chal. &c. intimate, the angels do this (Bert.) with zeal and activity, (Heb. i. 7. H.) and ease. W. --- Some would attribute to the angels some sort of light bodies, and Grotius attempted to revive this opinion, which never could prevail over the contrary one, which is universally received. C.
↑ 4সামসঙ্গীত 103:5
Ver. 5. Ever. The established order shall subsist, though the earth may move.
Ps. ci. 27. Bert.
--- It is fixed by its own gravity in the centre. W.
↑ 5সামসঙ্গীত 103:6
Ver. 6. The deep. Heb. "thou hast covered it with the abyss." This proves that there was no pre-existent matter, otherwise God would not have begun with the plunging his work in the abyss, and in confusion. But he chose to bring this beautiful world out of a state of disorder in the space of six days, as Moses and the psalmist relate. Bert. --- At first, all was created, covered with the waters. Gen. i.
↑ 6সামসঙ্গীত 103:7
Ver. 7. Fear. Heb. "retire precipitately" to their beds, at thy counsel, (H.) on the third day. C. ---
Some think that a storm or the deluge are here described, (S. Chrys.) which is less probable. Bert.
C. --- The waters would naturally cover the earth; but are confined to their proper channels by God. W.
↑ 7সামসঙ্গীত 103:8–9
Ver. 8-9. The...descend. This sho8uld be within a parenthesis, (Bert.) as the sequel speaks of the waters. H. --- Earth. This seemed miraculous to those who supposed that the earth was flat. S.
Amb. Hex. iii. 22. Job vii. 12. Amos v. 8. C. --- Providence points out the place for every thing.
H. ---
Jussit et extendi campos, &c. Ovid, Met. i.
--- God derogated from this law, which he had appointed for the waters, when he brought them again to overwhelm the guilty earth. H.
↑ 8সামসঙ্গীত 103:10
Ver. 10. Pass, to supply the wants of all creatures. Springs and rain afford the necessary moisture.
↑ 10সামসঙ্গীত 103:11
Ver. 11. Except, waiting for one another, as all cannot drink at the fountains at the same time.
The Chal. has the same idea, though the Heb. is explained, "shall break"
(Houbig. "shall satisfy") their thirst. Bert.) Ver. 13. Rooms, with rain, v. 3. C. --- Earth, or its inhabitants. T.
↑ 11সামসঙ্গীত 103:14
Ver. 14. Service. Cattle, or beasts of burden, are thus fed for man's service, though he may also eat legumes, &c. C. --- Bring. God gives the increase. 1
Cor. iii. 7. H.
↑ 14সামসঙ্গীত 103:15
Ver. 15. Oil. This was an article of food, (Bert.) and deeded almost as requisite for anointing the body, as bread and wine to support nature. Pliny xiv. 22.
Hence it was prohibited in days of fasting. C. --- These three things are put for all sorts of food. W.
↑ 15সামসঙ্গীত 103:16
Ver. 16. Field. Heb. "of Jehova." Houbigant would substitute ssodi, "field," (H.) as this name of God is never used to denote "high" trees, &c. Bert. --- God provides for the wants of all the creation, even of those things which seem less necessary to us. C.
↑ 16সামসঙ্গীত 103:17
Ver. 17. Sparrows, or "birds" (Ps. ci. 8. H.) in general. Bert. --- Highest; or, literally, "the tribe of the heron is their leader," (H.) first making their nests.
Sept. seem to have read better than the present Heb. "the stork, the fir-trees are its house." Bert.
↑ 17সামসঙ্গীত 103:18
Ver. 18. Irchins. S. Aug. reads also, "hares." These desert places are not useless. C.
↑ 18সামসঙ্গীত 103:19
Ver. 19. Seasons and festivals, which it points out: mohadim. H. --- During the night wild beasts seek their prey, as men and cattle may labour in the day-time.
The sun, &c. were made for man's use, (C.) and not to be adored. Euseb. ---
These bodies move with the same regularity as if they had intelligence.
Heracleot.
↑ 19সামসঙ্গীত 103:21
Ver. 21. God, like all other creatures. Ps. cxliv. 15. and cxlvi. 9. C.
↑ 21সামসঙ্গীত 103:24
Ver. 24. Riches. Lit. "possession." H. --- Heb. "The fulness of the earth is thy possession."
Sept. and ancient psal. "creature;" ktiseos. The other interpreters read kteseos, (C.) which the Vulg. adopts. H. --- The world derided Jesus Christ, the wisdom of God, and Creator of all. S.
Aug.
↑ 24সামসঙ্গীত 103:25
Ver. 25. Arms. Man acts thus to denote something very extensive. H. --- The sea is frequently put for the same purpose. Job xi. 9. Lam. ii. 13. Arms is omitted in the Sept. and the ancient psalters. --- Creeping. Fishes, (Gen. i. 20. C.) and all animals without feet (W.) in the waters. H.
--- Nothing multiplies so fast as fishes. Arist. Anim. ix. 17. W.
↑ 25সামসঙ্গীত 103:26
Ver. 26. Go. The sea, which seems to be placed as a barrier, tends, by means of navigation, to the general convenience of nations. C. --- Dragon. Leviathan, a huge fish, (Job xl. 20. W.) which Bochart takes to be the crocodile; though that monster is found rather in rivers. Bert. --- It designates here all whales, and other great fishes which play in the sea without experiencing any fear like mortals. Some translate "to play with it," (C.) as auto cannot agree with Thalassa. Bert.
--- The prodigious size of these fishes costs God nothing. C. --- The whole creation is but a plaything for him, ludens in orbe terrarum. Prov. viii. 31. H. ---
Some Jews impiously pretend that God plays three hours a day with the leviathan, and that he only created two; one of which he killed to make a feast for the elect, and the other causes the tides, by turning itself, &c. See 4
Esdras, written at least in the second century. S. Jer. Muis. C. --- Though this monster be too strong for man, it cannot defend itself out of water; (W.) and even in its own element man gains the victory by his skill. H.
↑ 26সামসঙ্গীত 103:28
Ver. 28. All, is not in Heb. Sept. C. --- But the sense is the same. H.
↑ 28সামসঙ্গীত 103:30
Ver. 30. Thy. Chal. adds, "holy;" and the Fathers explain it of a spiritual renovation, or of the resurrection of the body. Bert. --- Animals are still preserved by Providence. Euseb. C.
↑ 30সামসঙ্গীত 103:31
Ver. 31. Works. Seeing that they are good. Gen. i. 31. May all continue to answer the end for which they were created. C.
↑ 31সামসঙ্গীত 103:32
Ver. 32. Smoke. Exod. xix. 18. and xx. 18. God is terrible as well as clement. C.
↑ 32সামসঙ্গীত 103:35
Ver. 35. No more. So S. Paul pronounced sentence on those who did not love the Lord Jesus, (1
Cor. xvi. 22.) yet without any animosity. Bert. --- The saints thus pray for the conversion of all, (S. Athan.) or express the approbation of God's sentence against the damned. W.
↑ 35লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স