লেবীয় পুস্তক · IRV-BN
লেবীয় পুস্তক
13
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
আর সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে বললেন, যদি কোনো মানুষের শরীরের চামড়ায় শোথ কিংবা খোস কিংবা উজ্জ্বল দাগ হয়, আর তা শরীরের গুরুতর চরম রোগের ঘায়ের মতো হয়, তবে সে হারোণ যাজকের কাছে কিংবা তার ছেলে যাজকদের মধ্যে কারো কাছে আনা হবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 24:8লেবীয় পুস্তক 14:56লেবীয় পুস্তক 14:3পরে যাজক তার শরীরের চামড়ায় অবস্থিত ঘা দেখবে; যদি ঘায়ের লোম সাদা হয়ে থাকে এবং ঘা যদি দেখতে শরীরের চামড়ার থেকে নিম্ন মনে হয়, তবে তা কুষ্ঠরোগের ঘা, তা দেখে যাজক তাকে অশুচি বলবে। আরও দেখুন: রোমীয় 3:19-20হগয় 2:11যোহন 20:23আর উজ্জ্বল দাগ যদি তার শরীরের চামড়া সাদা হয়, কিন্তু দেখতে চামড়ার থেকে নিম্ন না হয় এবং তার লোম সাদা না হয়ে থাকে, তবে যার ঘা হয়েছে, যাজক তাকে সাত দিন আলাদা করে রাখবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 12:15যিহিষ্কেল 44:10১ করিন্থীয় 4:5পরে সপ্তম দিনের যাজক তাকে দেখবে; আর দেখ, যদি তার দৃষ্টিতে ঘা সেরকম থাকে, চামড়ায় ঘা ছড়িয়ে না থাকে, তবে যাজক তাকে আরও সাত দিন আলাদা করে রাখবে। আর সপ্তম দিনের যাজক তাকে আবার দেখবে; আর দেখ, যদি ঘা ভালো হয়ে থাকে ও চামড়ায় ছড়িয়ে না থাকে, তবে যাজক তাকে শুচি বলবে; এটি ফুসকুড়ি; পরে সে নিজের পোশাকে ধুয়ে শুচি হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 11:25লেবীয় পুস্তক 14:8১ রাজাবলি 8:38কিন্তু তার পরিষ্কারের জন্যে যাজককে দেখান হলে পর যদি তার ফুসকুড়ি চামড়ায় ছড়িয়ে থাকে, তবে আবার যাজককে দেখাতে হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 13:35-36রোমীয় 6:12-14সামসঙ্গীত 38:3তাতে যাজক দেখবে, আর দেখ, যদি তার ফুসকুড়ি চামড়ায় ছড়িয়ে থাকে, তবে যাজক তাকে অশুচি বলবে; তা কুষ্ঠরোগ। আরও দেখুন: ফিলিপীয় 3:18-19প্রেরিত 8:21২ পিতর 2:19কারোর কুষ্ঠরোগের ঘা হলে সে যাজকের কাছে আসবে। পরে যাজক দেখবে; যদি তার চামড়ায় সাদা শোথ থাকে এবং তার লোম সাদা হয়ে থাকে ও শোথে কাঁচা মাংস থাকে, আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 5:27২ বংশাবলি 26:19-20যোহন 7:7তবে তা তার শরীরের চামড়ার পুরানো কুষ্ঠ, আর যাজক তাকে অশুচি বলবে; আলাদা করবে না; কারণ সে অশুচি। আর চামড়ার সর্বত্র কুষ্ঠরোগ ছড়িয়ে গেলে যদি যাজকের দৃষ্টিতে ঘা বিশিষ্ট ব্যক্তির মাথা থেকে পা পর্যন্ত সমস্ত চামড়া কুষ্ঠরোগে আচ্ছন্ন হয়ে থাকে, আরও দেখুন: ১ যোহন 1:8-10রোমীয় 7:14ইয়োব 42:6তবে যাজক তা দেখবে; আর দেখ, যদি তার সমস্ত শরীর কুষ্ঠরোগে আচ্ছন্ন হয়ে থাকে, তবে সে, যার ঘা হয়েছে, তাকে শুচি বলবে; তার সর্বাঙ্গই শুল্ক হল, সে শুচী। আরও দেখুন: যোহন 9:41যিশাইয় 64:6কিন্তু যখন তার শরীরে কাঁচা মাংস প্রকাশ পায়, তখন সে অশুচি হবে। যাজক তার কাঁচা মাংস দেখে তাকে অশুচি বলবে; সেই কাঁচা মাংস অশুচি; তা কুষ্ঠ। আর সে কাঁচা মাংস যদি আবার সাদা হয়, তবে সে যাজকের কাছে যাবে, আর যাজক তাকে দেখবে; আরও দেখুন: ফিলিপীয় 3:6-8গালাতীয় 1:14-16রোমীয় 7:14-24আর দেখ, যদি তার ঘা সাদা হয়ে থাকে, তবে যাজক, যার ঘা হয়েছে, তাকে, শুচি বলবে; সে শুচী। আর শরীরের চামড়ায় ঘা হয়ে ভাল হলে পর, আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 9:9যিশাইয় 38:21ইয়োব 2:7যদি সেই ঘায়ের জায়গায় সাদা শোথ কিংবা সাদা ও ঈষৎ রক্তবর্ণ চিক্কণ চিহ্ন হয়, তবে যাজকের কাছে তা দেখাতে হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 13:24আর যাজক তা দেখবে, আর দেখ, যদি তার দৃষ্টিতে তা চামড়ার থেকে নিম্ন বোধ হয় ও তার লোম সাদা হয়ে থাকে, তবে যাজক তাকে অশুচি বলবে; তা স্ফোটকে উৎপন্ন কুষ্ঠরোগের ঘা। আরও দেখুন: যোহন 5:14মথি 12:45২ পিতর 2:20কিন্তু যদি যাজক তাতে সাদা লোম না দেখে এবং তা চামড়ার থেকে নিম্ন বোধ না হয় ও মলিন হয়, তবে যাজক তাকে সাত দিন আবদ্ধ করে রাখবে। আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 5:5পরে তা যদি চামড়ায় ছড়িয়ে যায়, তবে যাজক তাকে অশুচি বলবে; ওটা ঘা। কিন্তু যদি চিক্কণ চিহ্ন নিজের জায়গায় ও না বাড়ে, তবে তা স্ফোটকের দাগ; যাজক তাকে শুচি বলবে। আরও দেখুন: গালাতীয় 6:1ইয়োব 34:31-32আদিপুস্তক 38:26আর যদি শরীরের চামড়া আগুনে পুড়ে যায় ও সেই পুড়ে যাওয়া জায়গায় ঈষৎ লালচে সাদা কিংবা কেবল সাদা দাগ হয়, তবে যাজক তা দেখবে; আরও দেখুন: যিশাইয় 3:24আর দেখ, দাগে অবস্থিত লোম যদি সাদা হয় ও দেখতে চামড়ার থেকে নিম্ন বোধ হয়, তবে তা আগুনে পুড়ে উৎপন্ন কুষ্ঠরোগ; অতএব যাজক তাকে অশুচি বলবে, তা কুষ্ঠরোগের ঘা। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 13:18-20লেবীয় পুস্তক 13:4কিন্তু যদি যাজক দেখে, দাগে অবস্থিত লোম সাদা নয় ও চিহ্ন চামড়ার থেকে নিম্ন নয়, কিন্তু মলিন, তবে যাজক তাকে সাত দিন আবদ্ধ করে রাখবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 13:4-5লেবীয় পুস্তক 13:23পরে সপ্তম দিনের যাজক তাকে দেখবে; যদি চামড়ায় ঐ রোগ ছড়িয়ে থাকে, তবে যাজক তাকে অশুচি বলবে; তা কুষ্ঠরোগের ঘা। আর যদি দাগ নিজের জায়গায় থাকে, চামড়ায় বৃদ্ধি না পায়, কিন্তু মলিন হয়, তবে তা পুড়ে যাওয়া জায়গার শোথ; যাজক তাকে শুচি বলবে, কারণ তা আগুনে পোড়া ক্ষতের চিহ্ন। আর পুরুষের কিংবা স্ত্রীর মাথায় বা দাড়িতে ঘা হলে যাজক সেই ঘা দেখবে; আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 8:38১ রাজাবলি 12:28২ থিষলনীকীয় 2:11-12আর দেখ যদি তা দেখতে চামড়ার থেকে নিম্ন বোধ হয় ও হলুদ রঙের সূক্ষ্ম লোম থাকে, তবে যাজক তাকে অশুচি বলবে; ওটা ছুলি, ওটা মাথার বা দাড়ির কুষ্ঠ। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 14:54লেবীয় পুস্তক 13:34-37আর যাজক যদি ছুলির ঘা দেখে, আর দেখ, তার দৃষ্টিতে তা চামড়ার থেকে নিম্ন না হয় ও তাতে কালো লোম নাই, তবে যাজক সেই ছুলির ঘা বিশিষ্ট ব্যক্তিকে সাত দিন আবদ্ধ করে রাখবে। পরে সপ্তম দিনের যাজক ঘা দেখবে; আর দেখ, যদি সেই ছুলি বেড়ে না থাকে ও তাতে হলুদ রঙের লোম না হয়ে থাকে এবং দেখতে চামড়ার থেকে ছুলি নিম্ন বোধ না হয়, আরও দেখুন: রোমীয় 2:23লূক 18:9-12লেবীয় পুস্তক 13:30তবে সে ন্যাড়া হবে, কিন্তু ছুলির জায়গা ন্যাড়া করা যাবে না; পরে যাজক ঐ ছুলি বিশিষ্ট ব্যক্তিকে আর সাত দিন আবদ্ধ করে রাখবে। আর সাত দিনের যাজক সেই ছুলি দেখবে; আর দেখ, যদি সেই ছুলি চামড়ায় বেড়ে না থাকে ও দেখতে চামড়ার থেকে নিম্ন না হয়ে থাকে, তবে যাজক তাকে শুচি বলবে; পরে সে নিজের পোশাক ধুয়ে শুচি হবে। আরও দেখুন: যিহূদা 1:22১ যোহন 4:1প্রকাশিত বাক্য 2:2আর শুচি হলে পর যদি তার চামড়ায় সেই ছুলি ছড়িয়ে যায়, তবে যাজক তাকে দেখবে; আরও দেখুন: ২ তীমথিয় 3:13লেবীয় পুস্তক 13:27২ তীমথিয় 2:16-17আর দেখ, যদি তার চামড়ায় ছুলি বেড়ে থাকে, তবে যাজক হলুদ রঙের লোমের খোঁজ করবে না; সে অশুচি। কিন্তু তার দৃষ্টিতে যদি ছুলি না বেড়ে থাকে ও তাতে কালো লোম উঠে থাকে, তবে সেই ছুলির উপশম হয়েছে, সে শুচী; যাজক তাকে শুচি বলবে। আর যদি কোনো পুরুষের কিংবা স্ত্রীর শরীরের চামড়ার জায়গায় দাগ অর্থাৎ সাদা দাগ হয়, তবে যাজক তা দেখবে; আর দেখ, যদি তার চামড়া থেকে বের হওয়া দাগ মলিন সাদা হয়, তবে তা চামড়ায় উৎপন্ন নির্দোষ স্ফোটক; সে শুচী। আরও দেখুন: যাকোব 3:2উপদেশক 7:20রোমীয় 7:22-25আর যে মানুষের চুল মাথা থেকে ঝরে পড়ে, সে নেড়া, সে শুচী। আরও দেখুন: গালাতীয় 4:13রোমীয় 6:12রোমীয় 8:10আর যার চুল মাথার শেষ থেকে ঝরে পড়ে, সে কপালে নেড়া, সে শুচী। কিন্তু যদি নেড়া মাথায় কি নেড়া কপালে ঈষৎ রক্তমিশ্রিত সাদা ঘা হয়, তবে তা তার নেড়া মাথায় কিংবা নেড়া কপালে বের হওয়া কুষ্ঠ। যাজক তাকে দেখবে; আর দেখ, যদি শরীরের চামড়ায় অবস্থিত কুষ্ঠের মতো নেড়া মাথায় কিংবা নেড়া কপালে ঈষৎ রক্তমিশ্রিত সাদা ঘা হয়ে থাকে, তবে সে কুষ্ঠী, সে অশুচি; যাজক তাকে অবশ্য অশুচি বলবে; তার তার মাথায় ঘায়ের কারণে। আরও দেখুন: ইয়োব 36:14যিশাইয় 1:5২ পিতর 2:1-2আর যে কুষ্ঠীর ঘা হয়েছে, তার পোশাক চেরা যাবে ও তার মাথা চুল ছাড়া থাকবে ও সে নিজের ঠোঁট পোশাক দিয়ে ঢেকে “অশুচি, অশুচি” এই শব্দ করবে। আরও দেখুন: মীখা 3:7লেবীয় পুস্তক 10:6যিহিষ্কেল 24:17যত দিন তার গায়ে ঘা থাকবে, তত দিন সে অশুচি থাকবে; সে অশুচি; সে একা বাস করবে, শিবিরের বাইরে তার বাসস্থান হবে। আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 7:3২ রাজাবলি 15:5গণনা পুস্তক 12:14-15আর লোমের পোশাকে কিংবা মসীনার পোশাকে যদি কুষ্ঠরোগের কলঙ্ক হয়, আরও দেখুন: যিহূদা 1:23যিশাইয় 59:6ইফিষীয় 4:22লোমের কিম্বা মসীনার বোনাতে বা সংযুক্ত করাতে যদি হয়, কিংবা চামড়া কি চামড়ার তৈরী কোনো জিনিসে যদি হয় আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 13:51প্রকাশিত বাক্য 3:4দ্বিতীয় বিবরণ 8:11এবং পোশাকে কিংবা চামড়ায় বোনাতে বা সংযুক্ত করাতে কিম্বা চামড়ার তৈরী কোনো জিনিসে যদি ঈষৎ শ্যামবর্ণ কিংবা লাল রঙয়ের কলঙ্ক হয়, তবে তা কুষ্ঠরোগের কলঙ্ক; তা যাজককে দেখাতে হবে; পরে যাজক ঐ কলঙ্ক দেখে কলঙ্কযুক্ত জিনিস সাত দিন আবদ্ধ করে রাখবে। আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 44:23পরে সপ্তম দিনের যাজক ঐ কলঙ্ক দেখবে, যদি পোশাকে কিংবা বোনাতে বা সংযুক্ত করাতে কিংবা চামড়া কিংবা চামড়ার তৈরী জিনিসে সেই কলঙ্ক বেড়ে থাকে, তবে তা সংহারক কুষ্ঠ; তা অশুচি। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 14:44অতএব পোশাক কিংবা লোমকৃত কি মসীনাকৃত বোনা বা সংযুক্ত করা কিংবা চামড়ার তৈরী জিনিস, যে কিছুতে সেই কলঙ্ক হয়, তা সে পুড়িয়ে দেবে; কারণ তা ক্ষতিকর কুষ্ঠ, তা আগুনে পুড়িয়ে দিতে হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 11:35যিশাইয় 30:22লেবীয় পুস্তক 11:33কিন্তু যাজক দেখবে; আর দেখ, যদি সেই কলঙ্ক পোশাকে কিংবা বোনা বা সংযুক্ত করাতে কিংবা চামড়ার তৈরী জিনিসে বেড়ে না ওঠে, তবে যাজক সেই কলঙ্কবিশিষ্ট জিনিস ধুতে আদেশ দেবে এবং আর সাত দিন তা আবদ্ধ করে রাখবে। ধোয়া হলে পর যাজক সে কলঙ্ক দেখবে; আর দেখ, সেই কলঙ্ক যদি অন্য রঙের না হয়ে থাকে ও সে কলঙ্ক যদি বেড়ে না থাকে, তবে তা অশুচি, তুমি তা আগুনে পুড়িয়ে দেবে; ওটা ভিতরে কিংবা বাইরে উৎপন্ন ক্ষত। আরও দেখুন: ইব্রীয় 6:4-8২ পিতর 1:9যিহিষ্কেল 24:13কিন্তু যদি যাজক দেখে, আর দেখ, ধোয়ার পরে যাজকের দৃষ্টিতে যদি সেই কলঙ্ক মলিন হয়, তবে সে ঐ পোশাক থেকে কিংবা চামড়া থেকে কিংবা বোনা বা সংযুক্ত করা থেকে তা ছিঁড়ে ফেলবে। তাছাড়া যদি সেই পোশাকে কিংবা বোনা বা সংযুক্ত করাতে কিংবা চামড়ার তৈরী কোনো জিনিসে তা আবার দেখা যায়, তবে তা ব্যাপক কুষ্ঠ; যাতে সেই কলঙ্ক থাকে, তা তুমি আগুনে পুড়িয়ে দেবে। আরও দেখুন: মথি 3:12প্রকাশিত বাক্য 21:27মথি 25:41আর যে পোশাক কিংবা পোশাকের বোনা বা সংযুক্ত করা কিংবা চামড়ার যে কোনো জিনিসে ধোবে, তা থেকে যদি সেই কলঙ্ক দূর হয়, তবে দ্বিতীয় বার ধোবে; তাতে তা শুচি হবে। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 7:1২ করিন্থীয় 12:8২ রাজাবলি 5:10লোমের কিংবা মসীনাকৃত পোশাকের কিংবা বোনা বা সংযুক্ত করার কিংবা চামড়ার তৈরী কোনো পাত্রের শুচি বা অশুচির বিষয়ে কুষ্ঠ জন্য কলঙ্কের এই ব্যবস্থা।
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)27টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
লেবীয় পুস্তক 13:2
Ver. 2. Colour, &c. Heb. "a tumour, abscess, or white spot," which are the three marks of leprosy. C. --- Leprosy. The leprosy was a figure of sin: and the observances prescribed in this and the following chapter, intimate what ought spiritually to be done, in order to be delivered from so great an evil, or preserved from it. Ch. --- The authority of the priests in the new law to bind or loose sins, was hereby prefigured. S. Chrys. de Sacerd. 3. W.
↑ 2লেবীয় পুস্তক 13:3
Ver. 3. Flesh. These two signs indicated the species of leprosy called volatile, or impetigo, (M.) resembling a scab, which did not penetrate the flesh or bones, as our leprosy or elephantiasis does. Vales. C. xix. --- Separated from society. Heb. he shall contaminate him. See v. 11. H. ---
Some assert, that the physician was first to be consulted. But none but the priests could declare them unclean, or set them at liberty. After they had pronounced sentence, the lepers might apply for medicines to others.
↑ 3লেবীয় পুস্তক 13:6
Ver. 6. Obscure. Some translate the Heb. "retired," with the Syr. and Arab.
versions. --- Scab,
"an ebullition," or pustule. Theod. S. Jer. in Nah. ii. --- Clothes, and himself.
See C. xi. 40.
↑ 6লেবীয় পুস্তক 13:8
Ver. 8. Uncleanness, or permanent leprosy.
↑ 8লেবীয় পুস্তক 13:10
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 10. Living flesh. The leprosy is caused by immense numbers of worms, which crawl between the skin and the flesh, and sometimes infect the latter, and they very bones, garments,
&c. Hence the flesh seems all in motion, and living. H. --- The different spots in the skin represent heretical opinions obscuring the true faith, of which priests are the judges. Deut. xvii.
S. Aug. q. Evang. ii. 40. W.
↑ 10লেবীয় পুস্তক 13:11
Ver. 11. Inveterate. Celsus says, this sort of leprosy is hardly ever cured. --- Up.
But, as the Rom. Sept. reads, "shall separate him," from the people.
↑ 11লেবীয় পুস্তক 13:13
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 13. Clean. The white leprosy causeth no itching. Gorrheus. Cels. v. 28.
Theodoret (q. 16,) says, it is incurable; and therefore, the person infected is not shut up, out of pity. So S. Paul (1
Cor. v. 11,) forbids us to eat with a dissolute Christian, while he allows us to have commerce with infidels, though they be wholly corrupt. But others assert, it is not so difficult to cure as that which is partial, v. 14. The hand of Moses was stricken with this white leprosy. Ex. iv. 6. C. ---
This species is not so contagious. M.
↑ 13লেবীয় পুস্তক 13:14
Ver. 14. Live flesh, raw, the skin being consumed in various parts.
↑ 14লেবীয় পুস্তক 13:16
Ver. 16. Whiteness, after the red flesh is covered with skin as usual.
↑ 16লেবীয় পুস্তক 13:20
Ver. 20. Ulcer, as before, v. 3.
↑ 20লেবীয় পুস্তক 13:23
Ver. 23. Place, which is contrary to the nature of leprosy.
↑ 23লেবীয় পুস্তক 13:24
Ver. 24. Scar. If it had proceeded from burning it would have been black. M.
↑ 24লেবীয় পুস্তক 13:26
Ver. 26. Obscure. Heb. may be, "stopped," as it is opposed to v. 22, if it spread.
See v. 55-6.
↑ 26লেবীয় পুস্তক 13:27
Ver. 27. Unclean. Heb. adds, "it is the stroke of leprosy," and the Sept. "it has spread in the ulcer."
↑ 27লেবীয় পুস্তক 13:30
Ver. 30. Leprosy, or scurf. C. --- This species causes the hair to be yellow, and not white. M.
↑ 30লেবীয় পুস্তক 13:31
Ver. 31. Black. The Heb. Sam. &c. prefix "not," which ought probably to be away, as the natural colour of the hair, in that country, is black; while yellow, or white hair, give reason to suspect leprosy; and (v. 32,) the Heb. says, "if there be no yellow hair in it," which insinuates that it was black before. The Sept.
have explained both verses in the same sense, as they found the negation also. If we admit it, we may distinguish black hair from that which approaches to brown, or light-coloured hair. When therefore a person, who had before black hair, has experienced some change, he must be shut up seven days; after which, if his hair be not become yellow or reddish, he must be shaved,
&c. C.
↑ 31লেবীয় পুস্তক 13:39
Ver. 39. Blemish, or scab, of which Celsus speaks, B. 5.
↑ 39লেবীয় পুস্তক 13:42
Ver. 42. Colour, indicating some bad humours, which had caused the hair to fall off.
↑ 42লেবীয় পুস্তক 13:45
Ver. 45. Loose, both for the benefit of the leper, and that others may beware of him. M. --- Bare, letting the hair grow, (C. xxi. 5. 10,) in testimony of mourning.
The leper behaved like one in mourning, tearing his garments, neglecting his hair and beard, or cutting them, and, through shame, covering his face. Ezec.
xxiv. 22. The Persians would not allow any lepers to enter their cities. Herod. ii.
138. C.
↑ 45লেবীয় পুস্তক 13:46
Ver. 46. Camp, or city, unless some great man, like king Ozias, might be permitted to dwell there in a house, secluded from all society. 4 K. xv. 5. --- 2
Par. xxvi. 21.
↑ 46লেবীয় পুস্তক 13:47
Ver. 47. Garment that shall have the leprosy. These prescriptions, with relation to garments and houses infected with the leprosy, are to teach us to fly all such company and places as are apt to be the occasion of sin.
↑ 47লেবীয় পুস্তক 13:49
Ver. 49. White. Heb. and Sept. "greenish."
↑ 49লেবীয় পুস্তক 13:51
Ver. 51. Grown. Heb. adds here, (and v. 53-6-7-9,) "in the garment, either in the warp, or in the woof, or in a skin, or in any work that is made of a skin."
↑ 51লেবীয় পুস্তক 13:55
Ver. 55. Returned, which it had before it was infected, and, consequently, as the Heb. reads,
"behold the plague has not changed its colour." H.
↑ 55লেবীয় পুস্তক 13:56
Ver. 56. Dark, or "at a stand." See v. 6. Heb. keha, means to sink, like the eyes of an old man,
&c.
↑ 56লেবীয় পুস্তক 13:57
Ver. 57. Flying, as that in man, v. 12. Heb. it is a leprosy, which returns and is rooted. Chal. "it spreads." C. See Calmet's Diss. on the Leprosy. --- This dreadful disorder is very common in Arabia and Palestine. During the holy wars many of the Europeans were infected with it. The Jews believe, that the leprosy of garments and of houses was restrained to Judea, and attacked them only when the people rebelled against God. Oleaster. --- The providence of God often visited those, who would not obey his ministers, with this disorder. Deut. xxiv. 8. Num. xii.
Theod. q. 18. T.
↑ 57লেবীয় পুস্তক 13:59
Ver. 59. Pronounced. This word should refer to both; mundari vel contaminari, how it ought to be pronounced clean or unclean; as the law regards the declaration of the priests, and not the medicines to be used for the leprosy. H.
↑ 59লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স