AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset.
AI-নির্মিত

যিশাইয়

3
বাইবেলের পাঠ

কৃত্রিম কণ্ঠ (AI)

ছবি স্টুডিওতে খুলুন
দেখ, প্রভু, বাহিনীদের সদাপ্রভু যিরূশালেম ও যিহূদা থেকে নির্ভরতা ও লাঠি, সম্পূর্ণ রুটি সরবরাহ এবং সম্পূর্ণ জল সরবরাহ দূর করবেন; আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 26:26যিশাইয় 1:24যিহিষ্কেল 14:13বীর, যোদ্ধা, বিচারক, ভাববাদী, পূর্বলক্ষণ পাঠক, প্রাচীন; আরও দেখুন: যিশাইয় 9:14-15২ রাজাবলি 24:14-16যিহিষ্কেল 17:13পঞ্চাশ সৈন্যের সেনাপতি ও সম্মানিত লোক, পরামর্শদাতা, অভিজ্ঞ কারিগর এবং দক্ষ যোদ্ধা। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 18:21বিচারকর্তৃগণ 8:18দ্বিতীয় বিবরণ 1:15“আর আমি সাধারণ যুবকদেরকে তাদের নেতা করব, অল্পবয়স্করা তাদের ওপরে শাসন করবে। আরও দেখুন: উপদেশক 10:16২ বংশাবলি 36:5২ বংশাবলি 33:1লোকেরা অত্যাচারিত হবে, প্রত্যেকে একে অন্যের দ্বারা এবং প্রত্যেকে তার প্রতিবেশীর দ্বারা হবে, শিশুরা বৃদ্ধদের বিরুদ্ধে ও সাধারণ লোকেরা সম্মানীয়দের বিরুদ্ধে গর্বিতের কাজ করবে। আরও দেখুন: যিরমিয় 9:3-8মালাখি 3:5যিরমিয় 22:17মানুষ তার পিতৃকুলের ভাইকে ধরিয়ে দেবে এবং বলবে, ‘তোমার পোশাক আছে, আমাদের শাসনকর্ত্তা হও এবং এই বিনাশের অবস্থা তোমার হাতের অধীনে হোক।’ আরও দেখুন: যিশাইয় 4:1যোহন 6:15বিচারকর্তৃগণ 11:6-8সেই দিন সে চিত্কার করবে এবং বলবে, ‘আমি আরোগ্যকারী হব না; আমার খাবার নেই, পোশাক নেই। তোমরা আমাকে লোকদের শাসনকর্ত্তা কর না’।” আরও দেখুন: হোশেয় 5:13যিহিষ্কেল 34:4দ্বিতীয় বিবরণ 32:40কারণ যিরূশালেম বিনষ্ট এবং যিহূদা পড়ে গেল, কারণ তাদের জিভ ও কাজ সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে; যা তাঁর রাজকীয় অধিকার তুচ্ছ করে। আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 10:22যিহিষ্কেল 9:9হোশেয় 7:16তাদের মুখের চেহারাই তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেয় এবং তারা সদোমের মত তাদের পাপের কথা বলে, তারা তা ঢাকে না। ধিক তাদের! কারণ তারা নিজেদের উপর সর্বনাশ ডেকে এনেছে। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 13:13যিরমিয় 6:15আদিপুস্তক 18:20-21তোমরা ধার্মিক লোকদের বল যে, তাদের ভালো হবে, কারণ তারা তাদের কাজের সুফল ভোগ করবে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 128:1-2ইব্রীয় 6:10গালাতীয় 6:7-8ধিক দুষ্টকে! তার জন্য এটা খারাপ হবে, কারণ তার হাতের কাজের পরিশোধ তার প্রতি করা যাবে। আরও দেখুন: উপদেশক 8:13যাকোব 2:13সামসঙ্গীত 120:3-4আমার লোকেদের, বালকেরা তাদের প্রতি অত্যাচার করে এবং স্ত্রীলোকেরা তাদের ওপরে কর্তৃত্ব করে। হে আমার লোকেরা, তোমাদের নেতারা তোমাদেরকে বিপথে নিয়ে যায় এবং তোমার পথের নির্দেশকে ভ্রান্ত করে। আরও দেখুন: যিশাইয় 3:4নহূম 3:13যিশাইয় 28:14-15সদাপ্রভু বিচার স্থানে বিচার করতে উঠেছেন; তিনি তাঁর লোকদেরকে বিচার করতে দাঁড়িয়েছেন। আরও দেখুন: মীখা 6:2হোশেয় 4:1-2হিতোপদেশ 22:22-23সদাপ্রভু তাঁর লোকদের প্রাচীনদেরকে ও আধিকারিকদেরকে বিচারে আনবেন, “তোমরা আমার আঙ্গুর ক্ষেত গ্রাস করেছ; গরিবদের জিনিস তোমাদের ঘরে আছে। আরও দেখুন: ইয়োব 22:4ইয়োব 24:9আমোষ 4:1কেন তোমরা আমার লোকদের চূর্ণ করছ আর গরিবদের মুখ পিষে ফেলছ?” এই কথা প্রভু বাহিনীদের সদাপ্রভু বলছেন। আরও দেখুন: মীখা 3:2-3সামসঙ্গীত 94:5আমোষ 8:4-6সদাপ্রভু বলছেন যে সিয়োনের মেয়েরা অহঙ্কারী এবং তারা মাথা উঁচু করে হেঁটে বেড়ায় আর চোখ দিয়ে ইশারা করে; কায়দা করে হাঁটে এবং তারা পায়ে ঝুনঝুন শব্দ করে। আরও দেখুন: যিশাইয় 32:9-11যিহিষ্কেল 16:49-50হিতোপদেশ 30:13সেইজন্য প্রভু সিয়োনের মেয়েদের মাথায় চর্মরোগ সৃষ্টি করবেন এবং সদাপ্রভু তাদেরকে নেড়া করবেন। আরও দেখুন: যিরমিয় 13:22লেবীয় পুস্তক 13:29-30মীখা 1:11সেই দিন প্রভু তাদের সুন্দর অলঙ্কার, মাথার ফিতে, অর্ধচন্দ্রকার অলঙ্কার, আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 8:21বিচারকর্তৃগণ 8:26কানের দুল, চুড়ি, ঘোমটা, আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 16:11যাত্রাপুস্তক 35:22আদিপুস্তক 24:53মাথার অলঙ্কার, পায়ের অলঙ্কার, মাথার ফিতা, সুগন্ধির বাক্স, সৌভাগ্যের কবজ কেড়ে নেবেন আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 39:28যাত্রাপুস্তক 32:2যিহিষ্কেল 16:12তিনি আংটি ও নাকের নথ, আরও দেখুন: আদিপুস্তক 24:47১ পিতর 3:3-4ইষ্টের 8:12উৎসবের পোশাক, বড় জামা, শাল, টাকার থলি, হাত আয়না, ভালো শনের, পাগড়ী আর ওড়না কেড়ে নেবেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 24:65১ বংশাবলি 15:27লূক 16:19সুগন্ধের বদলে দুর্গন্ধ থাকবে এবং কোমর-বন্ধনীর বদলে দড়ি, ভালো করে চুল বাধার বদলে টাকপড়া এবং পোশাকের বদলে চট, আর সৌন্দর্যের বদলে দাগ থাকবে। আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 27:31বিলাপ 2:10যিশাইয় 15:3তোমার লোকেরা তরোয়ালের আঘাতে পতিত হবে এবং তোমার শক্তিশালী লোকেরা যুদ্ধে মারা পড়বে। আরও দেখুন: যিরমিয় 14:18২ বংশাবলি 29:9যিরমিয় 11:22সিয়োনের দরজাগুলো বিলাপ ও শোক করবে এবং সে একাকী হবে ও মাটিতে বসবে। আরও দেখুন: বিলাপ 2:10যিরমিয় 14:2বিলাপ 1:4

আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।

টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)17টি টীকা

টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।

এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য

যিশাইয় 3:1

Ver. 1. Strong. Heb. and Sept. imply, "woman." H. --- Validam. S. Cyp. Test. i. ---

After the death of Christ, the Jews had none strong. S. Jerom --- Strength. Heb.

"staff," or support (Lev.

xxvi. 26.) in the dreadful famine which fell on Jerusalem. Lam. iv. 5. 10. Who then shall rely on the power of any man? C. ii. 22. C. --- The Jews were depressed at the sieges of their city, and will be so till the end of the world. W.

↑ 1

যিশাইয় 3:2

Ver. 2. Prophet. Ezechiel was taken away under Jechonias. Other prophets were disregarded, and the cunning man, ( ariolus, which may be understood in a good or bad sense. C.) every false prophet was silent, when danger threatened.

↑ 2

যিশাইয় 3:3

Ver. 3. Countenance. Sept. "the admired counsellor," (H.) who came into the king's presence. ---

Architect. 4 K. xxiv. 14. C. --- Eloquent. Lit. "mystic." H. --- Aquila and Sym.

"enchanter."

↑ 3

যিশাইয় 3:4

Ver. 4. Effeminate. Heb. "babes." Sept. "scoffers." Aquila, &c. "changers," (C.) who give way to unnatural excesses. Rom. i. 27. H. --- Some manifest a prudence beyond their years: but the last kings of Juda did not. 2 Par. xxxvi. 1.

Eccle. x. 16.

↑ 4

যিশাইয় 3:5

Ver. 5. People. They were divided, whether they should continue to obey Nabuchodonosor, or listen to the Egyptians. Ismael slew Godolias. Jer. xli.

↑ 5

যিশাইয় 3:6

Ver. 6. Garment. They were ready to follow any, who was not quite destitute, like themselves.

Jer. xxxix. 10. --- Ruin. Fallen people.

↑ 6

যিশাইয় 3:7

Ver. 7. Clothing. The indigent were excluded from dignities, for fear lest they should seek to enrich themselves by unjustifiable means. Ex. xviii. 22. Plut. in Sol. Pliny xvi. 19. C.

↑ 7

যিশাইয় 3:8

Ver. 8. For. The prophet tells what will happen. M. --- And their. Sept. "are sinful, disbelieving what regards the Lord. Wherefore now their glory is brought low." H. --- They must have followed a very different Hebrew copy from ours. C.

↑ 8

যিশাইয় 3:9

Ver. 9. Shew, ( agnitio. ) "Knowledge." W. --- Impudence, &c. C. --- Hacurath (H.) occurs no where else. C. --- From their countenance we may judge that they are proud, &c. M.

↑ 9

যিশাইয় 3:10

Ver. 10. Well. Jeremias (xxxix. 11.) was treated by the enemy with great respect.

Sept. "having said, let us bind the just man, for he is troublesome, (H.) or displeasing (C.) to us. Hence they,"

&c. H. Wisd. ii. 12. Many of the Fathers quote it thus. But our version agrees well with the original, as Isaias joins consoling predictions with those which are of a distressing nature. C. ---

Yet the Sept. seem to have thrown light on the Heb. by supplying an omission from the book of Wisdom. Houbig. --- Thus all must be explained of the wicked, whose malice shall be punished.

--- He shall. S. Jer. and all versions read, "they shall eat the fruit of their doings, or devices."

Fructum adinventionum suarum comedent. H. --- All who hear of this must applaud the just God for acting well in their punishment. According to the Sept. Christ and his adversaries are clearly pointed out. S. Jer.

↑ 10

যিশাইয় 3:12

Ver. 12. Women. "Let no women be our senate, as the impious Porphyrius objects." The scribes and Pharisees sought for lucre and pleasure. The teacher approved by the Church must excite tears and not laughter; he must correct sinners, and pronounce no one blessed. S. Jer. H. --- The last kings of Juda were real tyrants, and weak as women. C. --- Blessed. Prot. marg. and the text has, "lead thee."

↑ 12

যিশাইয় 3:16

Ver. 16. Pace. Prot. "and making a tinkling with their feet," (H.) by means of little rings round their legs. C. Stridore ad se juvenes vocat. S. Jer. ep. xlvii. ---

The daughters of Sion, denote all the cities and villages which were defaced by the Chaldees, and still more by the Romans, forty years after Christ. S. Jer. W.

↑ 16

যিশাইয় 3:17

Ver. 17. Bald. Like slaves. Deut. xxi. 12. --- Hair. Heb. and Sept. "shame."

↑ 17

যিশাইয় 3:18

Ver. 18. Of shoes. Heb. "gold tissue." Ps. xliv. 14. This term occurs no where else, and many of these superfluous ornaments are not well known. But we may conclude that they are pernicious to a state, and hateful to God. C. ---

Decorem...invitatorem libidinis scimus. Tert. cult.

↑ 18

যিশাইয় 3:24

Ver. 24. Stench. The Jews are noted on this account, as if in consequence of this curse, or of their being confined to prisons, &c. Fœtentium Judæorum et tumultuantium sæpe tædio percitus.

--- M. Aurelius "was often weary of the stinking and seditious Jews." Marcellin ii.

↑ 24

যিশাইয় 3:25

Ver. 25. Fairest. They shall not be spared. C. --- "As they have perished by their beauty, their fairest," &c. Chal.

↑ 25

যিশাইয় 3:26

Ver. 26. Ground. The posture of captives. Lam. i. 1.

↑ 26

লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স

ধ্যান

এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।

সংস্করণ: Bengali Indian Revised Version · লাইসেন্স: CC BY-SA 4.0
Bengali Indian Revised Version (IRV) © 2018, 2019 Bridge Connectivity Solutions Pvt. Ltd. Licensed under CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). Source: eBible.org (https://ebible.org/find/details.php?id=benirv). Changes: none to the wording; formatting only (verse-per-line import). No endorsement by the licensor is implied.
কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স