সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
58
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
প্রধান বাদ্যকরের জন্য। স্বর নাশ কর না। দায়ূদের একটা মিকতাম। হে আধিকারিক, তুমি কি সত্যি ন্যায়পরায়ণতার কথা বল? মানব-সন্তান তোমরা কি ন্যায় বিচার করেছ? আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 57:1যিশাইয় 11:3-5দ্বিতীয় বিবরণ 16:18-19তোমরা হৃদয়ে দুষ্টতার কাজ করেছ; তুমি পৃথিবীতে হিংস্রতায় তোমার হাত ভরিয়েছ। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 94:20যিশাইয় 10:1যিহিষ্কেল 22:27দুষ্টরা গর্ভ থেকেই বিচ্ছিন্ন; তারা জন্ম থেকেই মিথ্যা বলে বিপথে যায়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 51:5যিশাইয় 48:8হিতোপদেশ 22:15তাদের বিষ সাপের বিষের মত; তারা বধির যোদ্ধার মত, যে কান বন্ধ করে রাখে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 140:3যাকোব 3:8উপদেশক 10:11যে মায়াবীদের স্বরে মনোযোগ দেয় না, তারা কেমন দক্ষ সেটা কোনো বিষয় না। আরও দেখুন: যিরমিয় 8:17দ্বিতীয় বিবরণ 18:11যিশাইয় 19:3হে ঈশ্বর, তাদের মুখের মধ্যে তাদের দাঁত ভেঙে দাও; সদাপ্রভুু, যুবসিংহদের বড় দাঁত ভেঙে দাও। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 3:7হোশেয় 5:14ইয়োব 29:17তারা প্রবাহমান জলের মত বিলীন হোক; যখন তারা তাদের তীর ছোঁড়ে তাদের মত হওয়া উচিত না যাদের কোন নির্দিষ্ট লক্ষ্য নেই। আরও দেখুন: যিহোশূয় 7:5সামসঙ্গীত 112:10যিহোশূয় 2:9-11দ্রবীভূত শামুকের মত তারা গলে যাক, সূর্য্য দেখেনি এমন অকালে মহিলার জন্মগ্রহণ করা শিশু মত হোক। আরও দেখুন: ইয়োব 3:16উপদেশক 6:3সামসঙ্গীত 37:35-36তোমাদের গড়া পাত্রে গায়ে কাঁটার আগুনের আঁচ লাগার আগেই কাঁচা কি পোড়া সব পাত্রই তিনি বিধ্বস্ত করবেন ঝড়ে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 10:25সামসঙ্গীত 118:12উপদেশক 7:6ধার্মিক লোক ঈশ্বরের প্রতিফল দেখে আনন্দিত হবে, কিন্তু তিনি দুষ্ট রক্তে নিজের পা ধুইয়ে নেবেন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 68:23সামসঙ্গীত 91:8প্রকাশিত বাক্য 11:17-18তাই মানুষে বলবে, “ধার্মিক ব্যক্তির জন্য সত্যিই একটি পুরষ্কার আছে, নিশ্চয়ই এমন এক ঈশ্বর আছেন যিনি পৃথিবীতে বিচার করেন।” আরও দেখুন: যিশাইয় 3:10সামসঙ্গীত 67:4সামসঙ্গীত 64:9
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)10টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 57
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM LVII. (SI VERE UTIQUE.)
David reproveth the wicked, and foretelleth their punishment.
সামসঙ্গীত 57:1
Ver. 1. Title. This psalm is a sequel to the former, (W.) and refers to the malevolent speeches of Saul's courtiers, (1 K. xxiv. 10. and xxvi. 7. C.) and to the proceedings of the Jews against Christ.
S. Jer. --- It is an invective against hypocrites, (C.) and detractors. Bert.
↑ 1সামসঙ্গীত 57:2
Ver. 2. Men. If you be consulted by Saul, and act as judges, do what is right.
Condemn not a man unheard. C. --- Frew refuse to speak well. W. --- Heb. also,
"O assembly," act not hypocritically.
↑ 2সামসঙ্গীত 57:3
Ver. 3. Heart. Hence proceed evil thoughts, &c. H. --- Quicquid vis & non potes, factum Deus computat. S. Aug. --- Forge, as you endeavour to preserve the appearance of rectitude. Heb.
"weigh" in scales. C. --- This double-dealing aggravates the fault. W.
↑ 3সামসঙ্গীত 57:4
Ver. 4. Womb. Born in sin. H. --- They have followed the same course through life, being always bent on wickedness. C.
↑ 4সামসঙ্গীত 57:5
Ver. 5. Madness; or "poison," chamath. M. --- Deaf asp. This is the most dangerous species.
The ancients attempted to charm serpents. But these courtiers were deaf to every proof of David's innocence, (C. Diss.) and would receive no admonition, stopping their ears, like asps. W. --- The prophet speaks conformably to the received opinion, (Bert.) without determining it to be true. M.
↑ 5সামসঙ্গীত 57:6
Ver. 6. Wisely. "Cunningly." Many read, qui incantatur a sapiente. C. --- He does not approve of the magical art. M. --- Serpents may naturally be effected with music. The torpid snake by incantation bursts. Virg. Ec. viii. Bochart v. 3. 385.
Parkhurst, chober. H.
↑ 6সামসঙ্গীত 57:9
Ver. 9. Wax. Heb. shabbelul, occurs no where else, and this signification is surely preferable to that of the Rabbins, "a snail." Prot. H. --- Fire. Heb. "like the untimely birth of a woman, which has not seen the sun." Houbig. after S.
Jerom. --- Sept. may not have read th at the end of esh,
"fire." But both version imply, that the wicked shall perish, without resource (Bert.) or struggle.
This in enforced by a multiplicity of examples. H.
↑ 9সামসঙ্গীত 57:10
Ver. 10. Before your thorns, &c. That is, before your thorns grow up, so as to become strong briers, they shall be overtaken and consumed by divine justice, swallowing them up, as it were, alive in his wrath. Ch. --- You shall be cut off when you least think of it. M. Ps. liv. 24. H. ---
David probably alludes to the proposal mentioned, (Jud. ix. 14.) where the brier ( rhammus) invites all the trees to come under its shade. Before you, my followers, shall fall under the oppression of our cruel persecutors, they shall be suddenly destroyed. Bert. --- "Before your pots can feel the thorns, he shall take them away, as with a whirlwind, both living, and in his wrath."
Prot. --- This version of Pagnin is rejected by Montanus, who nearly follows the Vulg.
Sirothecem means, "your thorns, or pots." Eccles. vii. 7. H.
↑ 10সামসঙ্গীত 57:11
Ver. 11. Shall wash his hands, &c. Shall applaud the justice of God, and take occasion, from the consideration of the punishment of the wicked, to wash and cleanse his hands from sin. Ch. ---
Hands. Heb. "feet," (though this is not certain. Ps. lxxiii. 4. Bert.) and all his body; the carnage shall be so great. The just approve of God's judgments, (C.) in or "over," epi, to testify that he has no connexion with the wicked. Theod. ---
The just will purify himself still more at the sight of vengeance. This interpretation is good, but no so literal. Bert.
↑ 11সামসঙ্গীত 57:12
Ver. 12. A God. Heb. Elohim shophetim. Both are in the plural, which has induced many to suppose that angels, &c. are meant; yet the plural is sometimes used, when speaking of the true God. Gen. xx. 13. Jos. xxiv. 19. C.
--- Houbigant translates, "gods," which he explains of the pastors of the Church, or "judges." The reward of virtue, and punishment of vice, are very important truths. Let us wait till the time of harvest, and all will be in its proper place. Bert.
↑ 12লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স