সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
94
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
হে প্রতিফল দানকারী ঈশ্বর সদাপ্রভুু, ঈশ্বর আপনার ক্রোধ প্রকাশ করুন। আরও দেখুন: যিশাইয় 35:4নহূম 1:2দ্বিতীয় বিবরণ 32:35ওঠ, হে পৃথিবীর বিচারকর্ত্তা, অহঙ্কারীদেরকে অপকারের প্রতিফল দাও। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 7:6২ করিন্থীয় 5:10সামসঙ্গীত 31:23দুষ্টরা কত কাল, হে সদাপ্রভু, দুষ্টরা কত কাল উল্লাস করবে? আরও দেখুন: প্রকাশিত বাক্য 6:10ইয়োব 20:5যিরমিয় 12:1-2তারা বকবক করছে, সগর্বে কথা বলছে, অধর্মচারী সবাই অহঙ্কার করছে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 31:18সামসঙ্গীত 52:1যাত্রাপুস্তক 15:9-10হে সদাপ্রভুু, তোমার প্রজাদেরকেই তারা চূর্ণ করছে, তোমার অধিকারকে দুঃখ দিচ্ছে। আরও দেখুন: যিশাইয় 3:15সামসঙ্গীত 79:2-3সামসঙ্গীত 7:2তারা বিধবা ও প্রবাসীকে বধ করছে; পিতৃহীনদেরকে মেরে ফেলছে। আরও দেখুন: যিশাইয় 10:2যিহিষ্কেল 22:7যিরমিয় 7:6তারা বলছে সদাপ্রভুু দেখবেন না, যাকোবের ঈশ্বর বিবেচনা করবেন না। আরও দেখুন: লূক 18:3-4সামসঙ্গীত 10:11-13যিশাইয় 29:15হে লোকদের মধ্যবর্ত্তী নরপশুরা, বিবেচনা কর; হে নির্বোধেরা, কবে তোমাদের সুবুদ্ধি হবে? আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 92:6তীত 3:3সামসঙ্গীত 49:10যিনি কান সৃষ্টি করেছেন, তিনি কি শুনবেন না? যিনি চোখ গঠন করেছেন, তিনি কি দেখবেন না? আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:11যিরমিয় 23:23-24হিতোপদেশ 20:12যিনি জাতিদের শিক্ষাদাতা, তিনি কি ভর্ত্সনা করবেন না? তিনিই তো মানুষকে জ্ঞান শিক্ষা দেন। আরও দেখুন: ইয়োব 35:11যিশাইয় 28:26যিরমিয় 10:25সদাপ্রভুু, মানুষের কল্পনাগুলি জানেন, সেগুলো সবই ভ্রষ্ট। আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 3:20১ করিন্থীয় 1:19রোমীয় 1:21-22ধন্য সেই ব্যক্তি যাকে তুমি শাসন কর, হে সদাপ্রভুু যাকে তুমি আপন ব্যবস্থা থেকে শিক্ষা দাও, আরও দেখুন: হিতোপদেশ 3:11-12ইয়োব 5:17১ করিন্থীয় 11:32যেন তুমি তাকে বিপদের দিনের র থেকে বিশ্রাম দাও, দুষ্টের জন্য যতক্ষণ পর্যন্ত কুয়ো খোঁড়া না হয়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 55:23২ পিতর 2:9সামসঙ্গীত 9:15কারণ সদাপ্রভুু নিজের প্রজাদেরকে দূর করবেন না, নিজের অধিকার ছাড়বেন না। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 12:22রোমীয় 11:1-2সামসঙ্গীত 37:28রাজ শাসন আবার ধার্মিকতার কাছে আসবে; সরলমনা সকলেই তার অনুগামী হবে। আরও দেখুন: মীখা 7:9সামসঙ্গীত 97:2সামসঙ্গীত 37:34কে আমার পক্ষ হয়ে দূরাচারদের বিরুদ্ধে উঠবে? কে আমার পক্ষে দুষ্টদের বিরুদ্ধে দাড়াবে? আরও দেখুন: বিচারকর্তৃগণ 5:23যোহন 7:50-51৩ যোহন 1:8সদাপ্রভুু যদি আমায় সাহায্য না করতেন, আমার প্রাণ তাড়াতাড়ি নিঃশব্দ জায়গায় বসবাস করত। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 124:1-2সামসঙ্গীত 31:17২ তীমথিয় 4:16-17যখন আমি বলতাম, আমার পা বিচলিত হল, তখন, হে সদাপ্রভুু, তোমার দয়া আমাকে সুস্থির রাখত। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 121:3যিশাইয় 41:10সামসঙ্গীত 119:116-117আমার মনের চিন্তা বাড়ার দিনের, তোমার দেওয়া সান্ত্বনা আমার প্রাণকে আহ্লাদিত করে আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 61:2২ করিন্থীয় 1:4-5সামসঙ্গীত 77:2-10দুষ্টতার সিংহাসন কি তোমার সখা হতে পারে? যারা সংবিধানের মাধ্যমে অন্যায় তৈরী করে? আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 58:2যিশাইয় 10:1যোহন 11:57তারা ধার্ম্মিকের প্রাণের বিরুদ্ধে দলবদ্ধ হয়, নির্দোষের রক্তকে দোষী করে। আরও দেখুন: মথি 27:1হিতোপদেশ 17:15যাত্রাপুস্তক 23:7কিন্তু সদাপ্রভুু আমার উচ্চ দূর্গ হয়েছেন, আমার ঈশ্বর আমার আশ্রয়-শৈল হয়েছেন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 18:2সামসঙ্গীত 27:1-3সামসঙ্গীত 59:9তিনি তাদের অধর্ম্ম তাদেরই উপরে দিয়েছেন, তাদের দুষ্টতায় তাদের উচ্ছিন্ন করবেন; সদাপ্রভুু আমাদের ঈশ্বর, তাদেরকেই উচ্ছিন্ন করবেন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 7:16হিতোপদেশ 14:32হিতোপদেশ 2:22
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)13টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 93
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM XCIII. (DEUS ULTIONUM.)
God shall judge and punish the oppressors of his people.
সামসঙ্গীত 93:1
Ver. 1. Himself. This intimates, that he was inspired to write. --- Week.
Wednesday, on which day Judas sold our Saviour, and his punishment is here foretold. W. --- "The title is not in Heb."
and has been added since the times of the Sept. Theod. --- It refers to the persecutions of David, (Jans.) or to the captives, (C.) or it contains an important instruction on Providence, and on the judgment which Christ will pronounce. Bert. --- Freely. Heb. "Lord God of vengeance, God of vengeance, shine forth." H. --- This agrees better with the sequel. To appear or act freely have the same meaning. Bert. --- God executes judgment publicly, and without restraint. M. --- To Him revenge belongs. Deut. xxxii. 35. Rom. xii. 20. Nah. ii. H.
--- It is time to punish the haughty Babylon. C. --- God more usually take the title of merciful. But he is equally just, and will respect no dignity or power, but the merits of each one. W.
↑ 1সামসঙ্গীত 93:6
Ver. 6. Fatherless. Sept. places this after widow, and have here the stranger, or
"proselyte," (H.) including those who were circumcised, or had only renounced idolatry. --- Jeremias and Ezechiel describe the cruelty of the Chaldees. C. ---
Similar acts of impious rage are but too visible in all ages. H.
↑ 6সামসঙ্গীত 93:7
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 7. Of Jacob. A wretched people in captivity. This is spoken insultingly, he knows not, or cannot hinder, their distress, Ps. xiii. 1. and lxxii. 6. C. --- The insolence and cruelty of infidels are reprobated.
↑ 7সামসঙ্গীত 93:8
Ver. 8. Fools. Who talk in this manner, (H.) whether you really believe, that God is thus ignorant and inactive; or you only act as if you did. Bert. --- There are but few of the former description.
But very many, even among Christians, act as if they admitted no Providence.
W.
↑ 8সামসঙ্গীত 93:9
Ver. 9. Consider? He does not say, "hath he not eyes?" lest any might attribute members to God.
S. Jer.
"In evil works, mankind thou mayst deceive,
Thy hidden thoughts the gods above perceive." Theognis.
Ou leseis de Theous oude logizomenos.
--- Thales being asked, if the actions of men were unknown to the gods, replied, "not even their thoughts." Val. Max. vii. 2. H. --- It seems those whom the psalmist attacks, denied the interference of God in human affairs, though they allowed that he created all. H. --- Hence he justly stigmatizes them as fools, and inconsistent. Bert. --- It is impossible that God should be ignorant of our actions, since he knows our most secret thoughts. W.
↑ 9সামসঙ্গীত 93:13
Ver. 13. Rest from the evil days. That thou mayst mitigate the sorrows to which he is exposed, during the short and evil days of his mortality; (Ch.) or mayst protect him, while the wicked are overwhelmed. C. --- The pious bear afflictions with greater resignation, (M.) meditating on the law and the holy Scriptures, where the ways of Providence are justified.
↑ 13সামসঙ্গীত 93:15
Ver. 15. Until justice be turned into judgment, &c. By being put in execution: which will be agreeable to all the upright in heart. Ch. --- They will be round the tribunal, and sit as judges with Christ. Heb. ci had, "For to," may have been originally ad ci, "Until." H. --- This does not imply that the just will not be protected afterwards. Cyrus was a figure of the Messias, and all his counsellors, or the Jews, attached themselves to him, when he punished the Babylonians. Is. xli.
2. and liii. 11. C. --- The Church will never be rejected by a just God, whose judgments must take place, and be pleasing to the righteous. W.
↑ 15সামসঙ্গীত 93:17
Ver. 17. Almost. Or shortly, as the Heb. means, (Bert.) "within very little." W. ---
Hell. Heb.
"silence," which is often put for the grave. 1 K. ii. 9. C.
↑ 17সামসঙ্গীত 93:18
Ver. 18. Me. I was no sooner in danger, than I was relieved. C. --- Feeding and complaining of my misery, I obtained thy aid. W.
↑ 18সামসঙ্গীত 93:19
Ver. 19. Sorrows. Heb. "afflicting thoughts." Bert. --- Soul. Our future joy will bear proportion with the sufferings which we endure for the sake of justice, 1
Cor. xi. 13, and 2 Cor. i. 3. H.
↑ 19সামসঙ্গীত 93:20
Ver. 20. Doth the seat of iniquity stick to thee? &c. That is, wilt thou, O God, who are always just, admit of the seat of iniquity; that is, of injustice, or unjust judges, to have any partnership with thee? Thou, who framest, or makest labour in commandment; that is, thou who obligest us to labour with all diligence to keep thy commandments; (Ch.) as faith alone is not sufficient, (W.) and who art pleased that we should find therein some difficulty or repugnance of nature, that we may be the more entitled to consolation, v. 19. H. ---
Commandment, or "instruction." S. Aug.
observes, that the sufferings of this life are for our instruction, to admonish us of future punishments and rewards. This idea is very luminous. Bert. --- Christ was first to suffer, and so to enter into his glory. Lu. xxiv. 26. H. --- Nemo dormiens coronatur. S. Jer. --- Yet the yoke of Christ is really sweet. The devil tempts us to look upon it as insupportable. S. Bern. ---
Framest, fingis. --- Sept. S. Aug. &c. Fingit, which may refer to the seat, or to unjust judges, who tyrannize over others, as the Babylonians did, (C.) and as the Jews conspired against the soul of the just. "Should the tribunal of perversity have any commerce with thee, which, under the name of law, forms impious machinations?" Houbigant.
↑ 20সামসঙ্গীত 93:22
Ver. 22. Help. Heb. "rock." Bert. --- Sufferings force us to have recourse to God, whom few remember in the days of prosperity. S. Aug.
↑ 22সামসঙ্গীত 93:23
Ver. 23. Will destroy them. Heb. yatsmithem, occurs twice, to denote the certainty of the event, though the Sept. &c. omit the repetition. H. --- Cyrus overturned the cruel empire of Babylon. C.
--- The wicked at the last day shall seek to hide themselves, and will for ever be removed from the sight of the just, aphaniei autous. We may say of each of them, it had been better if he had never been born. Matt. xxvi. 24. H. --- The retribution of the good and bad is eternal. W.
↑ 23লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স