Números · BLM
Números
36
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Los jefes de las familias de los hijos de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, de las familias de los hijos de José, se acercaron y hablaron delante de Moisés y delante de los príncipes, los jefes de las familias de los hijos de Israel. Ver también: Números 27:1Números 26:29-331 Crónicas 7:14-16Ellos dijeron: «Yahvé ordenó a mi señor que diera la tierra en herencia por sorteo a los hijos de Israel. Mi señor también recibió el mandato de Yahvé de dar la herencia de nuestro hermano Zelofehad a sus hijas. Ver también: Josué 17:3-6Números 33:54Números 27:1-7Si ellas se casan con alguno de los hijos de las otras tribus de los hijos de Israel, su herencia será restada de la herencia de nuestros padres, y será añadida a la herencia de la tribu a la cual se unan. Así será quitada de la porción de nuestra herencia. Y cuando llegue el jubileo de los hijos de Israel, la herencia de ellas será añadida a la herencia de la tribu a la que pertenezcan. De este modo, su herencia será quitada de la herencia de la tribu de nuestros padres». Ver también: Levítico 25:10-18Levítico 25:23Isaías 61:2Moisés ordenó a los hijos de Israel, conforme a la palabra de Yahvé, diciendo: “La tribu de los hijos de José habla con razón. Ver también: Números 27:7Deuteronomio 5:28Esto es lo que Yahvé manda con respecto a las hijas de Zelofehad, diciendo: ‘Que se casen con quien les parezca mejor, pero se casarán dentro de la familia de la tribu de su padre. Ver también: Números 36:122 Corintios 6:14Génesis 24:3Así, ninguna herencia de los hijos de Israel pasará de una tribu a otra, pues cada uno de los hijos de Israel conservará la herencia de la tribu de sus padres. Ver también: 1 Reyes 21:3Números 36:9Toda hija que posea una herencia en cualquier tribu de los hijos de Israel, se casará con uno de la familia de la tribu de su padre, para que cada uno de los hijos de Israel conserve la herencia de sus padres. Ver también: 1 Crónicas 23:22Así, ninguna herencia pasará de una tribu a otra, pues cada una de las tribus de los hijos de Israel conservará su propia herencia’”. Las hijas de Zelofehad hicieron tal como Yahvé mandó a Moisés; Ver también: 2 Crónicas 30:12Mateo 28:20Éxodo 39:42-43porque Maala, Tirsa, Hogla, Milca y Noa, las hijas de Zelofehad, se casaron con los hijos de los hermanos de su padre. Ver también: Números 27:1Números 26:33Se casaron dentro de las familias de los descendientes de Manasés, hijo de José, y su herencia permaneció en la tribu de la familia de su padre. Estos son los mandamientos y las ordenanzas que Yahvé ordenó por medio de Moisés a los hijos de Israel en las llanuras de Moab, junto al Jordán, frente a Jericó. Ver también: Levítico 27:34Levítico 26:46Números 22:1
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)6 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Números 36:1
Ver. 1. Galaad. The descendants of Machir, who were settled in Galaad, were particularly interested, in knowing how their female relations of the house of Salphaad, were to dispose of their fortunes, which God had allowed them.
They knew that, by the law, their husbands would obtain possession; and if those husbands should be of another tribe, part of the land allotted to Manasses might be lost. See C. xxvii. and Jos. xvii. 1. 3.
↑ 1Números 36:4
Ver. 4. That is, an explanation of the jubilee, added by S. Jerom, who gives the sense of the Heb.
though not the very words. --- Lots. Heb. "when the jubilee of the children of Israel is come, then shall their inheritance be added to that of the tribe in which they are received; so shall their inheritance be taken away from the inheritance of the tribe of our fathers." H.
↑ 4Números 36:6
Ver. 6. Tribe. Heb. adds family also: for heiresses were obliged to marry in their own family, to prevent the confusion of the inheritances. If they had a mind to renounce their right, they were at liberty to marry where they pleased. C. ---
The nearest relations, who chose to receive their land, were under an obligation of marrying them. Ruth iv. 6. H. --- A similar law prevailed at Athens.
↑ 6Números 36:7
Ver. 7. Wives. Heb. "shall keep to the inheritance of the tribe of his fathers."
Those who marry heiresses must be of the same family: but others may take wives from any of the tribes of Israel, as the most holy did without scruple. S.
Jerom in Jer. xxxii. T. E. --- The Rabbins extend this law to all, with the Vulgate: but only during the time that the land of Chanaan remained undivided. Seld.
Succ. c. xviii.
↑ 7Números 36:8
Ver. 8. Women. Heb. "every daughter that possesseth an inheritance...shall be wife to one of the family of the tribe of her father." Commonly the females were debarred from inheriting land, when they had any brothers. The Levites were not concerned in these regulations, as they had no inheritance; and hence, we need not be surprised to find that S. Elizabeth, of the daughters of Aaron, (Luc.
i. 26,) was related to the blessed Virgin, who was of the family of David. The mother of S. Elizabeth might be of the tribe of Juda; or a maternal ancestor of the blessed Virgin might spring from the tribe of Levi. C. --- Tradition determined the lawfulness of such marriages, and in this case, S. Augustine (Consens. Ev. ii. 23) admires the providence of God, in causing his beloved Son, the great anointed, to be born both of the regal and priestly tribes, in which an unction was required, before the priests and kings were put in possession of their respective offices. Thus Christ was both priest and king, and such were anointed in the law of Moses. W.
↑ 8Números 36:11
Ver. 11. Father. They married their cousin-germans. The original is rather undecisive, as Dod may signify, "an uncle, great uncle, or cousin;" and a son, in Scripture, is often put for any descendant. The marriages of cousins were not expressly forbidden by the law, and if they had, they might have been dispensed with on this occasion, as well as when a brother died without issue.
C. --- Claudius was the first of the Romans who obtained leave of the senate to marry his brother's daughter. Sueton. D.
↑ 11Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias