AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Généré par IA

Josué

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Voici ce que les enfants d’Israël reçurent en héritage dans le pays de Canaan, ce que partagèrent entre eux le sacrificateur Éléazar, Josué, fils de Nun, et les chefs de famille des tribus des enfants d’Israël. Voir aussi: Nombres 34:17-29Le partage eut lieu d’après le sort, comme l’Éternel l’avait ordonné par Moïse, pour les neuf tribus et pour la demi-tribu. Voir aussi: Nombres 33:54 Nombres 34:13 Nombres 26:55-56Car Moïse avait donné un héritage aux deux tribus et à la demi-tribu de l’autre côté du Jourdain; mais il n’avait point donné aux Lévites d’héritage parmi eux. Voir aussi: Josué 13:14 Deutéronome 3:12-17 Nombres 32:29-42Les fils de Joseph formaient deux tribus, Manassé et Éphraïm; et l’on ne donna point de part aux Lévites dans le pays, si ce n’est des villes pour habitation, et les banlieues pour leurs troupeaux et pour leurs biens. Voir aussi: Genèse 48:5 1 Chroniques 5:1-2 Nombres 35:2-8Les enfants d’Israël se conformèrent aux ordres que l’Éternel avait donnés à Moïse, et ils partagèrent le pays. Voir aussi: Josué 21:2 Nombres 35:1-2Les fils de Juda s’approchèrent de Josué, à Guilgal; et Caleb, fils de Jephunné, le Kenizien, lui dit: Tu sais ce que l’Éternel a déclaré à Moïse, homme de Dieu, au sujet de moi et au sujet de toi, à Kadès-Barnéa. Voir aussi: Nombres 14:30 Nombres 14:24 Nombres 13:6J’étais âgé de quarante ans lorsque Moïse, serviteur de l’Éternel, m’envoya de Kadès-Barnéa pour explorer le pays, et je lui fis un rapport avec droiture de cœur. Voir aussi: Nombres 13:6 Nombres 13:16-20 Nombres 13:26-33Mes frères qui étaient montés avec moi découragèrent le peuple, mais moi je suivis pleinement la voie de l’Éternel, mon Dieu. Voir aussi: Nombres 14:24 Deutéronome 1:36 Nombres 13:31Et ce jour-là Moïse jura, en disant: Le pays que ton pied a foulé sera ton héritage à perpétuité, pour toi et pour tes enfants, parce que tu as pleinement suivi la voie de l’Éternel, mon Dieu. Voir aussi: Josué 1:3 Deutéronome 1:36 Nombres 14:22-24Maintenant voici, l’Éternel m’a fait vivre, comme il l’a dit. Il y a quarante-cinq ans que l’Éternel parlait ainsi à Moïse, lorsqu’Israël marchait dans le désert; et maintenant voici, je suis âgé aujourd’hui de quatre-vingt-cinq ans. Voir aussi: Nombres 14:30 Nombres 14:33-34 Josué 11:18Je suis encore vigoureux comme au jour où Moïse m’envoya; j’ai autant de force que j’en avais alors, soit pour combattre, soit pour sortir et pour entrer. Voir aussi: Deutéronome 34:7 Psaumes 103:5 Deutéronome 31:2Donne-moi donc cette montagne dont l’Éternel a parlé dans ce temps-là; car tu as appris alors qu’il s’y trouve des Anakim, et qu’il y a des villes grandes et fortifiées. L’Éternel sera peut-être avec moi, et je les chasserai, comme l’Éternel a dit. Voir aussi: Hébreux 11:33 Philippiens 4:13 Nombres 13:33Josué bénit Caleb, fils de Jephunné, et il lui donna Hébron pour héritage. Voir aussi: Juges 1:20 Josué 22:6 1 Chroniques 6:55-56C’est ainsi que Caleb, fils de Jephunné, le Kenizien, a eu jusqu’à ce jour Hébron pour héritage, parce qu’il avait pleinement suivi la voie de l’Éternel, le Dieu d’Israël. Voir aussi: Josué 14:8-9 1 Corinthiens 15:58Hébron s’appelait autrefois Kirjath-Arba: Arba avait été l’homme le plus grand parmi les Anakim. Le pays fut dès lors en repos et sans guerre. Voir aussi: Josué 11:23 Genèse 23:2 Juges 3:11

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 10

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Josué 14:1

Ver. 1. Princes, whose names are given. Num. xxxiv. 17. There were 12, including Josue and Eleazar. The tribes of Ruben and Gad sent none of their princes, as they were not concerned in this distribution.

↑ 1

Josué 14:2

Ver. 2. Tribe. God regulated the lots, as he had authorized Jacob and Moses to foretell how the country should be divided. By this method, he precluded every pretence of discontent among the tribes. Each of them drew a ticket, on which a certain portion of land was described; or perhaps in one urn the names of the tribes, and in another the lands were specified, (C.) and the tickets were drawn by two persons of irreproachable character, probably by Eleazar and Josue. H. Num.

xxvi. 54. ---Only the tribes of Juda and of Joseph received their portions at Galgal. C. xviii.

↑ 2

Josué 14:4

Ver. 4. Suburbs. A certain quantity of ground, which the Levites were not allowed to till or plant with vines. Grot. Num. xxxv. 4. --- The tribe of Manasses, which was divided, fell heir to the portion which would have been allotted to Levi, who was also scattered among his brethren. H.

--- Thus Joseph obtained the birth-right of Ruben. C. --- Twelve portions were made, as Jacob had adopted Ephraim and Manasses. Gen. xlviii. W.

↑ 4

Josué 14:5

Ver. 5. Land: or they were making all necessary preparations for the work, when Caleb came to remind Josue of what had been promised to him. No doubt land-measurers would be sent through the country.

↑ 5

Josué 14:6

Ver. 6. Jephone was the father of Caleb. Esron and Cenez probably some of his ancestors, 1 Par.

ii. 18. Num. xxxiii. 12. What Caleb here asserts, must have been delivered by word of mouth, in the hearing of the people. Deut. i. 36. Moses declared not that Caleb was to have the whole country but that he should enter into it, and possess the environs of Hebron. C.

↑ 6

Josué 14:11

Ver. 11. March. Heb. "to enter and to go out." Sept. add, "to war."

↑ 11

Josué 14:12

Ver. 12. Me. He trusts not in his own strength, but in the assistance of God, which he modestly acknowledges is not due to him. C. --- God's promises are indeed sure on his part; but being conditional, and the will of man being free, he adds perhaps. W.

↑ 12

Josué 14:13

Ver. 13. Blessed him, wishing him all success. --- Gave him. Some think that Josue himself attacked the giants of that country with all the forces, as it is mentioned by anticipation. C. x. 28.

But there seems to be no need of this, as Caleb might attack them a second time with his own family and the assistance of the tribe of Juda, after they had seized those places again, while Josue was in the north. Hebron was granted to him without drawing lots. When he was besieging Cariath Sepher, he promised his daughter to the person who should first enter; and Othoniel, his brother, or nephew, obtained her in marriage. C. xv. 17. Judg. i. 10. It seems, therefore, that this family carried on this war, as the Fabii did at Rome, without the interference of the commonwealth, though Grotius asserts the contrary. C.

↑ 13

Josué 14:14

Ver. 14. Hebron belonged, &c. All the country thereabouts, depending on Hebron, was given to Caleb; but the city itself, with the suburbs, was one of those that were given to the priests to dwell in. Ch. --- Caleb might also dwell, (C.) and be lord of the city, (Salien) though the profits (H.) or the town belonged to the priests. C. xxi. 11. W.

↑ 14

Josué 14:15

Ver. 15. Cariath Arbe, "the city of Arbe," and ancient giant; or "of four," which the Jews explain of four great patriarchs, who were buried there. --- Adam, &c.

S. Jerom seems to favour the opinion that Adam was one of these, whose tomb ennobled Hebron, though many of the Fathers think he was buried on Mount Calvary. Others think that his body, or skull at least, was translated thither. But we cannot depend on any of these traditions. Most commentators explain the Heb.

"The ancient name of Hebron with Cariath Arbe; (C.) he was a man great among the Enacim." H.

--- Adam is often put for a man in general, 2 K. vii. 19. Ose. xi. 4. C. Amama. ---

Sept. "the city of Arbo. This was the metropolis of the Enacim." H. --- Wars, for a time, particularly from such wars as engaged the attention of all Israel. The different tribes had to encounter and drive out the Chanaanites who might be left in their respective districts. C.

JOSUE 15.

↑ 15

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.