Psaumes · LSG
Psaumes
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Cantique des degrés. De David. Sans l’Éternel qui nous protégea, Qu’Israël le dise! Voir aussi: Romains 8:31Psaumes 56:9Psaumes 54:4Sans l’Éternel qui nous protégea, Quand les hommes s’élevèrent contre nous, Voir aussi: Psaumes 22:12-13Psaumes 22:16Psaumes 37:32Ils nous auraient engloutis tout vivants, Quand leur colère s’enflamma contre nous; Voir aussi: Psaumes 35:25Esther 3:12-13Psaumes 57:3Alors les eaux nous auraient submergés, Les torrents auraient passé sur notre âme; Voir aussi: Apocalypse 17:15Psaumes 69:15Apocalypse 12:15-16Alors auraient passé sur notre âme Les flots impétueux. Voir aussi: Jérémie 5:22Job 38:11Psaumes 93:3-4Béni soit l’Éternel, Qui ne nous a pas livrés en proie à leurs dents! Voir aussi: Exode 15:9-10Psaumes 118:13Psaumes 145:5-6Notre âme s’est échappée comme l’oiseau du filet des oiseleurs; Le filet s’est rompu, et nous nous sommes échappés. Voir aussi: Psaumes 91:3Proverbes 6:52 Timothée 2:26Notre secours est dans le nom de l’Éternel, Qui a fait les cieux et la terre. Voir aussi: Psaumes 121:2Actes des Apôtres 4:24Psaumes 146:5-6
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 4
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Numérotation Douay-Rheims : Psaume 123
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Introduction au chapitre
PSALM CXXIII. (NISI QUIA DOMINUS.)
The Church giveth glory to God for her deliverance from the hands of her enemies.
Psaumes 123:1
Ver. 1. Canticle. Heb. &c. with some Lat. copies add, "of David," (C.) who might write it after being delivered from some danger. It may also be applicable to the martyrs, and to all who have been freed from temptation. Bert. --- The captives might compose it in thanksgiving for the leave to return, (C.) or when they had been delivered from the assaults of the neighbouring nations.
Orig. C.
↑ 1Psaumes 123:3
Ver. 3. Perhaps. This word is here affirmative. Heb. "Then." Sept. "Surely." C.
--- He modestly leaves it to others to judge what would have been the event if God had not sent help.
The weak would have been destroyed, as soon as if they had been a prey to wild beasts, as Jonas was swallowed up. W. --- See Prov. i. 12. M.
↑ 3Psaumes 123:5
Ver. 5. Insupportable. Without bottom, or beyond our strength, anupostaton. C.
--- Heb. "Then the swelling waters it had passed over our soul." Mont. C. --- S.
Jerom has, "perhaps they," &c.
which is more correct. See Ps. lxviii. 3. H. --- A torrent implies sudden great troubles. W.
↑ 5Psaumes 123:7
Ver. 7. Sparrow. Heb. "bird." This comparison shew at once the dangers to which the Jews had been exposed, and their miraculous deliverance. C. ---
Man may deceive others: but they cannot impose on God. W. --- Grace preserves the soul from the most imminent dangers of temptation, sin, &c.
Bert. --- We must therefore fly; but who will give us wings except God? S. Amb.
↑ 7Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences