उत्पत्ति · IRV-HI
उत्पत्ति
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बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
एक दिन लिआ की बेटी दीना, जो याकूब से उत्पन्न हुई थी, उस देश की लड़कियों से भेंट करने को निकली। यह भी देखें: उत्पत्ति 30:21यिर्मयाह 2:36उत्पत्ति 28:6तब उस देश के प्रधान हिब्बी हमोर के पुत्र शेकेम ने उसे देखा, और उसे ले जाकर उसके साथ कुकर्म करके उसको भ्रष्ट कर डाला। यह भी देखें: मत्ती 5:28नीतिवचन 13:20अय्यूब 31:1तब उसका मन याकूब की बेटी दीना से लग गया, और उसने उस कन्या से प्रेम की बातें की, और उससे प्रेम करने लगा। यह भी देखें: यशायाह 40:2होशे 2:142 इतिहास 30:22अतः शेकेम ने अपने पिता हमोर से कहा, “मुझे इस लड़की को मेरी पत्नी होने के लिये दिला दे।” यह भी देखें: न्यायियों 14:22 शमूएल 13:13उत्पत्ति 21:21और याकूब ने सुना कि शेकेम ने मेरी बेटी दीना को अशुद्ध कर डाला है, पर उसके पुत्र उस समय पशुओं के संग मैदान में थे, इसलिए वह उनके आने तक चुप रहा। यह भी देखें: 2 शमूएल 13:22लूकस 15:25उत्पत्ति 37:13-14तब शेकेम का पिता हमोर निकलकर याकूब से बातचीत करने के लिये उसके पास गया। याकूब के पुत्र यह सुनते ही मैदान से बहुत उदास और क्रोधित होकर आए; क्योंकि शेकेम ने याकूब की बेटी के साथ कुकर्म करके इस्राएल के घराने से मूर्खता का ऐसा काम किया था, जिसका करना अनुचित था। यह भी देखें: यहोशू 7:15न्यायियों 20:6व्यवस्थाविवरण 22:21हमोर ने उन सबसे कहा, “मेरे पुत्र शेकेम का मन तुम्हारी बेटी पर बहुत लगा है, इसलिए उसे उसकी पत्नी होने के लिये उसको दे दो। यह भी देखें: 1 राजाओं 11:2स्तोत्र ग्रन्थ 119:20स्तोत्र ग्रन्थ 63:1और हमारे साथ ब्याह किया करो; अपनी बेटियाँ हमको दिया करो, और हमारी बेटियों को आप लिया करो। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 7:3उत्पत्ति 26:34-35उत्पत्ति 6:2और हमारे संग बसे रहो; और यह देश तुम्हारे सामने पड़ा है; इसमें रहकर लेन-देन करो, और इसकी भूमि को अपने लिये ले लो।” यह भी देखें: उत्पत्ति 13:9उत्पत्ति 47:27उत्पत्ति 42:34और शेकेम ने भी दीना के पिता और भाइयों से कहा, “यदि मुझ पर तुम लोगों की अनुग्रह की दृष्टि हो, तो जो कुछ तुम मुझसे कहो, वह मैं दूँगा। यह भी देखें: उत्पत्ति 33:15उत्पत्ति 18:3तुम मुझसे कितना ही मूल्य या बदला क्यों न माँगो, तो भी मैं तुम्हारे कहे के अनुसार दूँगा; परन्तु उस कन्या को पत्नी होने के लिये मुझे दो।” यह भी देखें: निर्गमन 22:16-17मत्ती 14:171 शमूएल 18:25-27तब यह सोचकर कि शेकेम ने हमारी बहन दीना को अशुद्ध किया है, याकूब के पुत्रों ने शेकेम और उसके पिता हमोर को छल के साथ यह उत्तर दिया, यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 12:2नीतिवचन 24:28-29नीतिवचन 26:24-26“हम ऐसा काम नहीं कर सकते कि किसी खतनारहित पुरुष को अपनी बहन दें; क्योंकि इससे हमारी नामधराई होगी। यह भी देखें: 1 शमूएल 17:36मत्ती 23:1-391 राजाओं 21:9इस बात पर तो हम तुम्हारी मान लेंगे कि हमारे समान तुम में से हर एक पुरुष का खतना किया जाए। यह भी देखें: गलातियों 4:12तब हम अपनी बेटियाँ तुम्हें ब्याह देंगे, और तुम्हारी बेटियाँ ब्याह लेंगे, और तुम्हारे संग बसे भी रहेंगे, और हम दोनों एक ही समुदाय के मनुष्य हो जाएँगे। पर यदि तुम हमारी बात न मानकर अपना खतना न कराओगे, तो हम अपनी लड़की को लेकर यहाँ से चले जाएँगे।” उसकी इस बात पर हमोर और उसका पुत्र शेकेम प्रसन्न हुए। और वह जवान जो याकूब की बेटी को बहुत चाहता था, इस काम को करने में उसने विलम्ब न किया। वह तो अपने पिता के सारे घराने में अधिक प्रतिष्ठित था। यह भी देखें: गिनती 22:15प्रेरित-चरित 17:12प्रेरित-चरित 13:50इसलिए हमोर और उसका पुत्र शेकेम अपने नगर के फाटक के निकट जाकर नगरवासियों को यह समझाने लगे; यह भी देखें: रूत 4:1उत्पत्ति 22:17आमोस 5:15“वे मनुष्य तो हमारे संग मेल से रहना चाहते हैं; अतः उन्हें इस देश में रहकर लेन-देन करने दो; देखो, यह देश उनके लिये भी बहुत है; फिर हम लोग उनकी बेटियों को ब्याह लें, और अपनी बेटियों को उन्हें दिया करें। वे लोग केवल इस बात पर हमारे संग रहने और एक ही समुदाय के मनुष्य हो जाने को प्रसन्न हैं कि उनके समान हमारे सब पुरुषों का भी खतना किया जाए। क्या उनकी भेड़-बकरियाँ, और गाय-बैल वरन् उनके सारे पशु और धन-सम्पत्ति हमारी न हो जाएगी? इतना ही करें कि हम लोग उनकी बात मान लें, तो वे हमारे संग रहेंगे।” यह भी देखें: नीतिवचन 1:12-13नीतिवचन 23:4-5प्रेरित-चरित 19:24-26इसलिए जितने उस नगर के फाटक से निकलते थे, उन सभी ने हमोर की और उसके पुत्र शेकेम की बात मानी; और हर एक पुरुष का खतना किया गया, जितने उस नगर के फाटक से निकलते थे। यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 7:19उत्पत्ति 23:10यशायाह 1:10-16तीसरे दिन, जब वे लोग पीड़ित पड़े थे, तब ऐसा हुआ कि शिमोन और लेवी नामक याकूब के दो पुत्रों ने, जो दीना के भाई थे, अपनी-अपनी तलवार ले उस नगर में निधड़क घुसकर सब पुरुषों को घात किया। यह भी देखें: उत्पत्ति 49:5-7उत्पत्ति 29:33-34यहोशू 5:8हमोर और उसके पुत्र शेकेम को उन्होंने तलवार से मार डाला, और दीना को शेकेम के घर से निकाल ले गए। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 32:422 शमूएल 2:26यशायाह 31:8याकूब के पुत्रों ने घात कर डालने पर भी चढ़कर नगर को इसलिए लूट लिया कि उसमें उनकी बहन अशुद्ध की गई थी। यह भी देखें: निर्गमन 2:14एस्तेर 9:16उत्पत्ति 34:2उन्होंने भेड़-बकरी, और गाय-बैल, और गदहे, और नगर और मैदान में जितना धन था ले लिया। यह भी देखें: अय्यूब 20:5अय्यूब 1:15-16व्यवस्थाविवरण 8:17-18उस सब को, और उनके बाल-बच्चों, और स्त्रियों को भी हर ले गए, वरन् घर-घर में जो कुछ था, उसको भी उन्होंने लूट लिया। तब याकूब ने शिमोन और लेवी से कहा, “तुम ने जो इस देश के निवासी कनानियों और परिज्जियों के मन में मेरे प्रति घृणा उत्पन्न कराई है, इससे तुम ने मुझे संकट में डाला है, क्योंकि मेरे साथ तो थोड़े ही लोग हैं, इसलिए अब वे इकट्ठे होकर मुझ पर चढ़ेंगे, और मुझे मार डालेंगे, तो मैं अपने घराने समेत सत्यानाश हो जाऊँगा।” यह भी देखें: यहोशू 7:25स्तोत्र ग्रन्थ 105:12निर्गमन 5:21उन्होंने कहा, “क्या वह हमारी बहन के साथ वेश्या के समान बर्ताव करे?” यह भी देखें: नीतिवचन 6:34उत्पत्ति 34:13उत्पत्ति 49:7
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)15 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
उत्पत्ति 34:1
यह 19वीं सदी की टिप्पणी विवादात्मक भाषा का उपयोग करती है; इसे इस पैनल के शीर्ष पर दी गई टिप्पणी के प्रकाश में पढ़ें।
Ver. 1. Country, when a great festival was celebrated. Josep.
Ant. i. 18.) Dina was urged by curiosity to see and to be seen.
Let others take example from her, and beware of associating with infidels, and of opening their hearts to pleasure at fairs and nocturnal meetings.
↑ 1उत्पत्ति 34:2
Ver. 2. Virgin. Heb. and Sept. "He humbled or afflicted the virgin." It is well if she made all the resistance she was able, and resented the indignity; as she seems to have done, though Sichem tried all means to comfort her. H.
↑ 2उत्पत्ति 34:5
Ver. 5. Heard this, perhaps, from Dina's companion. M.
↑ 5उत्पत्ति 34:7
Ver. 7. In Israel, or against the honour and peace of their father and all his family. --- An unlawful act, which some nevertheless commit without scruple, and even dare to represent as a matter of small consequence if they marry afterwards!
↑ 7उत्पत्ति 34:10
Ver. 10. Command, or you are at liberty to purchase and till it as you please. H.
↑ 10उत्पत्ति 34:12
Ver. 12. Dowry for Dina. --- Gifts for her parents and brothers.
G. xxiv. 53. C.
↑ 12उत्पत्ति 34:13
Ver. 13. Deceitfully. The sons of Jacob, on this occasion, were guilty of a grievous sin, as well by falsely pretending religion, as by excess of their revenge. Though, otherwise their zeal against so foul a crime was commendable. Ch. --- In this light it is viewed by Judith ix. 2. Simeon and Levi spoke on this occasion. Sept. as they were afterwards the chief actors, v. 25.
There were commissioned by their father to speak for him; but Jacob was ignorant of their deceit. H.
↑ 13उत्पत्ति 34:14
Ver. 14. Abominable. To be uncircumcised, was a reproach among the Hebrews. Yet there was no law forbidding to marry such. Laban was of this description, and the Chanaanites also; whose daughters the sons of Jacob themselves espoused, at least Juda and this very Simeon, as the Scripture assures us.
↑ 14उत्पत्ति 34:17
Ver. 17. Our daughter, the only one of our father; who, it would hence appear, was detained by Hemor, v. 26. C.
↑ 17उत्पत्ति 34:19
Ver. 19. The greatest man, (inclytus) perhaps associated to his father in the government of the town. Yet he is willing to submit to this painful operation. H.
↑ 19उत्पत्ति 34:20
Ver. 20. Gate. Here judgment was given, the markets held, &c.
They endeavoured to convince the people, that the conditions offered would be for their interest. M.
↑ 20उत्पत्ति 34:23
Ver. 23. Ours, by mutual commerce. The Rabbin pretend the Sichemite designed to circumvent Jacob and his family. But their conduct seems to screen them from any reproach of this kind, and Jacob throws the blame upon his own sons. C. xlix.
6. If Hemor said more than he was authorized by them to do, this will not pal iate their injustice and sacrilegious perfidy. C.
M.
↑ 23उत्पत्ति 34:25
Ver. 25. Greatest. On that day a fever and inflammation likewise often take place. See Hippocrates on fractures, Valesius sac. Phil. xii. M. --- Brothers of Dina by Lia, and both of a fiery temper. They were assisted by some servants, (M.) and afterwards the other children helped to pillage the city.
Theodot. ap. Eus. ix. 22.
↑ 25उत्पत्ति 34:29
Ver. 29. Captive. No doubt Jacob would force them to restore such ill-gotten goods. C. --- They had acted without authority, and even contrary to the known disposition of their father. They rashly exposed him to destruction, which would inevitably have taken place, if God had not protected him. C. xxxv. 5. H.
↑ 29उत्पत्ति 34:31
Ver. 31. Should they, &c. This answer, full of insolence, to a father who was as much hurt by the indignity offered to Dina as they could be, heightens their crime. Sichem was the only one among the citizens really guilty, unless perhaps some of his servants might have given him assistance; and Hemor, the king, might contract some stain by not causing a better police to be observed, and by not punishing his son with greater severity, and not sending Dina home, &c. But why are the harmless citizens to be involved in ruin? unless Quicquid delirant Reges, plectuntur Achivi. H.
Procopius says Hemor also abused Dina; but the plural is here used for the singular, and this author builds upon a false supposition. C.
↑ 31लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस