योहन · IRV-HI
योहन
12
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
फिर यीशु फसह से छः दिन पहले बैतनिय्याह में आया, जहाँ लाज़र था; जिसे यीशु ने मरे हुओं में से जिलाया था। यह भी देखें: मारकुस 14:3-8लूकस 24:50योहन 11:1वहाँ उन्होंने उसके लिये भोजन तैयार किया, और मार्था सेवा कर रही थी, और लाज़र उनमें से एक था, जो उसके साथ भोजन करने के लिये बैठे थे। यह भी देखें: लूकस 22:27प्रकाशितवाक्य 3:20लूकस 10:38-42तब मरियम ने जटामासी का आधा सेर बहुमूल्य इत्र लेकर यीशु के पाँवों पर डाला, और अपने बालों से उसके पाँव पोंछे, और इत्र की सुगन्ध से घर सुगन्धित हो गया। यह भी देखें: मारकुस 14:3-9योहन 11:2लूकस 10:38-39परन्तु उसके चेलों में से यहूदा इस्करियोती नामक एक चेला जो उसे पकड़वाने पर था, कहने लगा, यह भी देखें: मत्ती 10:4योहन 18:2-5योहन 13:2“यह इत्र तीन सौ दीनार में बेचकर गरीबों को क्यों न दिया गया?” यह भी देखें: लूकस 18:22लूकस 12:33मत्ती 26:8-9उसने यह बात इसलिए न कही, कि उसे गरीबों की चिन्ता थी, परन्तु इसलिए कि वह चोर था और उसके पास उनकी थैली रहती थी, और उसमें जो कुछ डाला जाता था, वह निकाल लेता था। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 50:16-20योहन 13:29याकूब 2:6यीशु ने कहा, “उसे मेरे गाड़े जाने के दिन के लिये रहने दे। यह भी देखें: मत्ती 26:12मारकुस 14:6मत्ती 27:57-60क्योंकि गरीब तो तुम्हारे साथ सदा रहते हैं, परन्तु मैं तुम्हारे साथ सदा न रहूँगा।” (मर. 14:7) यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 15:11मारकुस 14:7योहन 12:35यहूदियों में से साधारण लोग जान गए, कि वह वहाँ है, और वे न केवल यीशु के कारण आए परन्तु इसलिए भी कि लाज़र को देखें, जिसे उसने मरे हुओं में से जिलाया था। यह भी देखें: प्रेरित-चरित 4:14प्रेरित-चरित 3:10-11योहन 11:43-45तब प्रधान याजकों ने लाज़र को भी मार डालने की सम्मति की। यह भी देखें: लूकस 16:31उत्पत्ति 4:4-10योहन 11:47-53क्योंकि उसके कारण बहुत से यहूदी चले गए, और यीशु पर विश्वास किया। यह भी देखें: योहन 11:45योहन 12:18याकूब 3:14-16दूसरे दिन बहुत से लोगों ने जो पर्व में आए थे, यह सुनकर, कि यीशु यरूशलेम में आ रहा है। यह भी देखें: मारकुस 11:7-10लूकस 19:35-38मत्ती 21:4-9उन्होंने खजूर की डालियाँ लीं, और उससे भेंट करने को निकले, और पुकारने लगे, “होशाना! धन्य इस्राएल का राजा, जो प्रभु के नाम से आता है।” (भज. 118:25,26) यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 118:25-26प्रकाशितवाक्य 15:3लूकस 19:35-38जब यीशु को एक गदहे का बच्चा मिला, तो वह उस पर बैठा, जैसा लिखा है, यह भी देखें: जकर्याह 9:9मारकुस 11:1-7मत्ती 21:1-7“हे सिय्योन की बेटी, मत डर; देख, तेरा राजा गदहे के बच्चे पर चढ़ा हुआ चला आता है।” यह भी देखें: जकर्याह 9:9यशायाह 62:11सपन्याह 3:16-17उसके चेले, ये बातें पहले न समझे थे; परन्तु जब यीशु की महिमा प्रगट हुई, तो उनको स्मरण आया, कि ये बातें उसके विषय में लिखी हुई थीं; और लोगों ने उससे इस प्रकार का व्यवहार किया था। यह भी देखें: योहन 2:22योहन 14:26योहन 7:39तब भीड़ के लोगों ने जो उस समय उसके साथ थे यह गवाही दी कि उसने लाज़र को कब्र में से बुलाकर, मरे हुओं में से जिलाया था। यह भी देखें: प्रकाशितवाक्य 1:21 योहन 5:9-12प्रेरित-चरित 5:32इसी कारण लोग उससे भेंट करने को आए थे क्योंकि उन्होंने सुना था, कि उसने यह आश्चर्यकर्म दिखाया है। यह भी देखें: योहन 12:11तब फरीसियों ने आपस में कहा, “सोचो, तुम लोग कुछ नहीं कर पा रहे हो; देखो, संसार उसके पीछे हो चला है।” यह भी देखें: प्रेरित-चरित 17:6प्रेरित-चरित 4:16-17स्तोत्र ग्रन्थ 22:27जो लोग उस पर्व में आराधना करने आए थे उनमें से कई यूनानी थे। यह भी देखें: योहन 7:35प्रेरित-चरित 17:4यशायाह 11:10उन्होंने गलील के बैतसैदा के रहनेवाले फिलिप्पुस के पास आकर उससे विनती की, “श्रीमान हम यीशु से भेंट करना चाहते हैं।” यह भी देखें: मत्ती 2:2लूकस 19:2-4योहन 14:8-9फिलिप्पुस ने आकर अन्द्रियास से कहा; तब अन्द्रियास और फिलिप्पुस ने यीशु से कहा। यह भी देखें: योहन 1:40-41लूकस 9:49-50मारकुस 10:13-14इस पर यीशु ने उनसे कहा, “वह समय आ गया है, कि मनुष्य के पुत्र कि महिमा हो। यह भी देखें: योहन 13:31-32योहन 17:1-5मारकुस 14:41मैं तुम से सच-सच कहता हूँ, कि जब तक गेहूँ का दाना भूमि में पड़कर मर नहीं जाता, वह अकेला रहता है परन्तु जब मर जाता है, तो बहुत फल लाता है। यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 15:36-38इब्रानियों 2:9-10यशायाह 53:10-12जो अपने प्राण को प्रिय जानता है, वह उसे खो देता है; और जो इस जगत में अपने प्राण को अप्रिय जानता है; वह अनन्त जीवन के लिये उसकी रक्षा करेगा। यह भी देखें: मत्ती 10:39लूकस 9:23-24मारकुस 8:35यदि कोई मेरी सेवा करे, तो मेरे पीछे हो ले; और जहाँ मैं हूँ वहाँ मेरा सेवक भी होगा; यदि कोई मेरी सेवा करे, तो पिता उसका आदर करेगा। यह भी देखें: कुलुस्सियों 3:241 शमूएल 2:30गलातियों 1:10“ अब मेरा जी व्याकुल हो रहा है । इसलिए अब मैं क्या कहूँ? ‘हे पिता, मुझे इस घड़ी से बचा?’ परन्तु मैं इसी कारण इस घड़ी को पहुँचा हूँ। यह भी देखें: योहन 12:23यशायाह 38:15इब्रानियों 5:7हे पिता अपने नाम की महिमा कर।” तब यह आकाशवाणी हुई, “मैंने उसकी महिमा की है, और फिर भी करूँगा।” यह भी देखें: योहन 13:31-32मत्ती 26:42योहन 11:40-44तब जो लोग खड़े हुए सुन रहे थे, उन्होंने कहा; कि बादल गरजा, औरों ने कहा, “कोई स्वर्गदूत उससे बोला।” यह भी देखें: अय्यूब 37:2-5प्रकाशितवाक्य 14:2प्रकाशितवाक्य 6:1इस पर यीशु ने कहा, “यह शब्द मेरे लिये नहीं परन्तु तुम्हारे लिये आया है। यह भी देखें: योहन 11:42योहन 11:152 कुरिन्थियों 8:9अब इस जगत का न्याय होता है, अब इस जगत का सरदार निकाल दिया जाएगा। यह भी देखें: 2 कुरिन्थियों 4:41 योहन 5:191 योहन 3:8और मैं यदि पृथ्वी पर से ऊँचे पर चढ़ाया जाऊँगा, तो सब को अपने पास खीचूँगा।” यह भी देखें: योहन 3:14योहन 8:281 पतरस 2:24ऐसा कहकर उसने यह प्रगट कर दिया, कि वह कैसी मृत्यु से मरेगा। यह भी देखें: योहन 18:32योहन 21:19इस पर लोगों ने उससे कहा, “हमने व्यवस्था की यह बात सुनी है, कि मसीह सर्वदा रहेगा, फिर तू क्यों कहता है, कि मनुष्य के पुत्र को ऊँचे पर चढ़ाया जाना अवश्य है? यह मनुष्य का पुत्र कौन है?” (दानि. 7:14) यह भी देखें: यहेजकेल 37:24-25यशायाह 9:7दानिय्येल 7:14यीशु ने उनसे कहा, “ज्योति अब थोड़ी देर तक तुम्हारे बीच में है, जब तक ज्योति तुम्हारे साथ है तब तक चले चलो; ऐसा न हो कि अंधकार तुम्हें आ घेरे; जो अंधकार में चलता है वह नहीं जानता कि किधर जाता है। यह भी देखें: योहन 12:46योहन 16:16इफिसियों 5:8जब तक ज्योति तुम्हारे साथ है, ज्योति पर विश्वास करो कि तुम ज्योति के सन्तान बनो।” ये बातें कहकर यीशु चला गया और उनसे छिपा रहा। यह भी देखें: इफिसियों 5:8योहन 8:591 थिस्सलुनीकियों 5:5और उसने उनके सामने इतने चिन्ह दिखाए, तो भी उन्होंने उस पर विश्वास न किया; यह भी देखें: लूकस 16:31योहन 15:24योहन 1:11ताकि यशायाह भविष्यद्वक्ता का वचन पूरा हो जो उसने कहा: “हे प्रभु, हमारे समाचार पर किसने विश्वास किया है? और प्रभु का भुजबल किस पर प्रगट हुआ?” (यशा. 53:1) यह भी देखें: यशायाह 53:1रोमियों 10:16रोमियों 10:20इस कारण वे विश्वास न कर सके, क्योंकि यशायाह ने यह भी कहा है: यह भी देखें: यशायाह 6:9-102 पतरस 2:14योहन 5:44“उसने उनकी आँखें अंधी, और उनका मन कठोर किया है; कहीं ऐसा न हो, कि आँखों से देखें, और मन से समझें, और फिरें, और मैं उन्हें चंगा करूँ।” (यशा. 6:10) यह भी देखें: यशायाह 6:10मत्ती 13:13-15लूकस 8:10यशायाह ने ये बातें इसलिए कहीं, कि उसने उसकी महिमा देखी; और उसने उसके विषय में बातें की। यह भी देखें: यशायाह 6:1-5यशायाह 6:9-10योहन 1:14तो भी सरदारों में से भी बहुतों ने उस पर विश्वास किया, परन्तु फरीसियों के कारण प्रगट में नहीं मानते थे, ऐसा न हो कि आराधनालय में से निकाले जाएँ। यह भी देखें: यशायाह 51:7योहन 7:13योहन 9:22क्योंकि मनुष्यों की प्रशंसा उनको परमेश्वर की प्रशंसा से अधिक प्रिय लगती थी। यह भी देखें: योहन 5:44मत्ती 23:5-7योहन 5:41यीशु ने पुकारकर कहा, “जो मुझ पर विश्वास करता है, वह मुझ पर नहीं, वरन् मेरे भेजनेवाले पर विश्वास करता है। यह भी देखें: मत्ती 10:40योहन 5:24योहन 13:20और जो मुझे देखता है, वह मेरे भेजनेवाले को देखता है। यह भी देखें: योहन 14:9-102 कुरिन्थियों 4:6कुलुस्सियों 1:15मैं जगत में ज्योति होकर आया हूँ ताकि जो कोई मुझ पर विश्वास करे, वह अंधकार में न रहे। यह भी देखें: योहन 8:12स्तोत्र ग्रन्थ 36:9योहन 9:5यदि कोई मेरी बातें सुनकर न माने, तो मैं उसे दोषी नहीं ठहराता, क्योंकि मैं जगत को दोषी ठहराने के लिये नहीं, परन्तु जगत का उद्धार करने के लिये आया हूँ। यह भी देखें: योहन 3:17योहन 8:15-16योहन 12:48जो मुझे तुच्छ जानता है और मेरी बातें ग्रहण नहीं करता है उसको दोषी ठहरानेवाला तो एक है: अर्थात् जो वचन मैंने कहा है, वह अन्तिम दिन में उसे दोषी ठहराएगा। यह भी देखें: लूकस 10:16इब्रानियों 9:27-28रोमियों 2:16क्योंकि मैंने अपनी ओर से बातें नहीं की, परन्तु पिता जिसने मुझे भेजा है उसी ने मुझे आज्ञा दी है, कि क्या-क्या कहूँ और क्या-क्या बोलूँ? यह भी देखें: योहन 14:10योहन 8:26योहन 5:30और मैं जानता हूँ, कि उसकी आज्ञा अनन्त जीवन है इसलिए मैं जो बोलता हूँ, वह जैसा पिता ने मुझसे कहा है वैसा ही बोलता हूँ।” यह भी देखें: योहन 17:3योहन 6:68योहन 6:63
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)20 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
योहन 12:1
Ver. 1. On the tenth day of the month the Jews were accustomed to collect the lambs, and other things in preparation for the ensuing great feast. On this day, likewise, they generally had a small feast, or treat for their friends, at which time Jesus coming to Bethania, joined his friends in their entertainment. This was most likely in the house of Lazarus, Martha and Mary. Martha served at the table herself, thinking herself happy in waiting on Jesus, whom she considered as her Lord and God. Lazarus was one of them that were at table, to shew himself alive, by speaking and eating with them, and thus confounding the inexcusable incredulity of the Jews. And Mary too shewed her loving attachment to Jesus, by anointing his feet with her precious ointment.
Theophyl. S. Aug. and S. Chrys.
↑ 1योहन 12:6
Ver. 6. Judas did not then begin to be wicked: he followed Christ, not in heart, but in body only. This our Master tolerated, to give us a lesson to tolerate the bad, rather than divide the body. S. Aug. in Joan. tract. 50.
↑ 6योहन 12:8
Ver. 8. Me you have not always with you. He speaks of his corporal presence; for by his majesty, by his providence, by his ineffable and invincible grace, he ever fulfils what he said, (Matt. xxviii.) Behold I am with you all days, even to the consummation of the world. S. Aug. tract. 50 in Joan.
↑ 8योहन 12:10
Ver. 10. To kill Lazarus. A foolish thought, says Aug. as if Christ who had raised him to life from a natural death, could not also restore him to life, when murdered by them. Wi. — O foolish thought, and blinded rage! As if you could, by putting Lazarus to death, take away power from the Lord; as if Christ, who had already raised one that had died, could not as easily have raised one that was slain. But, lo! he has done both. Lazarus dead, he hath restored to life, and himself slain, he hath raised to life. S. Aug. tract 50. in Joan.
↑ 10योहन 12:19
Ver. 19. Do you see that we prevail nothing?[1] Thus said the Pharisees, being vexed that so many followed Christ, even after they had ordered, that whosoever owned him, should be turned out of their synagogues; and after they had employed men to apprehend him, but to no purpose. Wi.
↑ 19योहन 12:20
Ver. 20. Gentiles . . . came up to adore. These either were proselytes who had been Gentiles, and now had embraced the Jewish law: or they were such among the Gentiles, who owned and served the one true God, as Cornelius did, (Acts, c. x.) but did not submit themselves to circumcision, and all the other Jewish rites and ceremonies. These could only enter into that part of the temple, called the court of the Gentiles. Wi.
↑ 20योहन 12:24
यह 19वीं सदी की टिप्पणी विवादात्मक भाषा का उपयोग करती है; इसे इस पैनल के शीर्ष पर दी गई टिप्पणी के प्रकाश में पढ़ें।
Ver. 24. Unless the grain of wheat. The comparison is this, that as the seed must be changed, and corrupted in the ground, before it fructify, so the world would not be converted but by Christ's death. Wi. — By this grain of corn our Saviour means himself, who was to die by the infidelity of the Jews, and be multiplied by the faith of the Gentiles. S. Aug. tract. 51. in Joan.
↑ 24योहन 12:26
Ver. 26. We must minister to Jesus by seeking not our own things, but the things of Christ; that is; we must follow him, we must walk in his footsteps, we must perform the corporal works of mercy, and every other good work, for his sake, till we come to put in practice the most perfect act of charity, the laying down of our lives for our brethren. Then will he crown us with this greatest of rewards, the happiness of reigning with him. And where I am, there shall my minister be. S. Aug. tract. 51. in Joan.
↑ 26योहन 12:27
Ver. 27. Now is my soul troubled. Christ permitted this fear and horror to come upon his human nature, as he did afterwards in the garden of Gethsemani.
Father, save me from this hour; yet he presently adds, but for this cause I came unto this hour; that is, I came into this world for this end, that I might die on a cross for all mankind. In like manner, when he had said in the garden, let this cup pass from me, he presently joined these words: but not my will, but thine be done. Wi. — Lest the disciples, upon hearing our Saviour exhorting them willingly and courageously to suffer death, should think within themselves, that he could well exhort them to these things, being himself beyond the reach of human misery, he assures them in this place, that he himself is in agony, and yet does not refuse to die for them. S. Chrys. hom.
lxvi. in Joan.
↑ 27योहन 12:28
Ver. 28. Father, glorify thy name, by my sufferings and death, as well as by many miracles that shall follow. A voice came from heaven, and so loud, that some there present compared it to thunder: and at the same time these words were heard: I have glorified it, thy name, and I will glorify it again, by a number of ensuing miracles at Christ's death, at his resurrection and ascension, as well as by all those miracles, which the apostles and disciples wrought afterwards. Wi.
↑ 28योहन 12:30
Ver. 30. As the soul of Christ was troubled, not on his own account, but for the sake of the people; so this voice came from heaven, not for his sake, but for that of the people. What it announced was already known to him; the advantage and instruction of the Jews was its end, object, and motive. S. Aug.
52. tract. in Joan.
↑ 30योहन 12:31
Ver. 31. Now is the judgment of the world: Their condemnation, says S. Chrys.
for not believing. — The prince of this world, that is, the devil, shall be cast out from that great tyranny, which he had over mankind, before Christ's incarnation. Wi. — By these words Christ informs the Gentiles that wished to see him, that soon he would punish the incredulous Jews, and cast off their synagogue, for their malice and insatiable hatred against him; and that the prince of this world, that is, the worship of idols, should be destroyed, and all called to the true faith. Calmet.
↑ 31योहन 12:32
Ver. 32. And I, if I be lifted up from the earth: that is, on the cross. See the same expression, Jo. iii. 14. and viii. 28. — I will draw all things, all nations, to myself by faith. Wi.
↑ 32योहन 12:34
Ver. 34. How sayest thou the Son of man must be lifted up? By these words of the people, Christ, in this discourse must have called himself the Son of man, though it is not here mentioned by the evangelist. The people also tell him, they had heard that their Messias was to abide for ever: which was true as to his spiritual kingdom of grace, not as to such a glorious temporal kingdom, as they imagined. Wi.
↑ 34योहन 12:35
Ver. 35. Yet a little while,[2] that is, for a very few days, I, who am the light of the world, am with you. Wi. — How much do the Jews now do, and yet they know not what they do: but like men that are walking in the dark, they think they are in the right way, when alas! they are quite the contrary. S. Chrys. hom.
lxvi. in Joan.
↑ 35योहन 12:39
Ver. 39. They could not believe,[3] that is, they would not, says S. Aug. or it could not be, considering their wilful obstinate blindness. Wi. — But where then is the sin, if they could not believe? They could not believe, because they would not. For as it is the glory of the will of God, that it cannot be averse to its own glory, so it is the fault of the will of man, that it cannot believe. S. Aug.
tract. 53. in Joan. They could not believe. Since the prophet has foretold it, and he cannot but say the truth, it is impossible that they should now believe. Not but they had it in their power to believe; and had they believed, the prophet would never have foretold the contrary. S. Chrys. hom. lxvii. in Joan.
↑ 39योहन 12:40
Ver. 40. He hath blinded their eyes, &c. See Matt. xiii. 14. Wi. — God blinded the Jews, not by filling them with malice, but by refusing them his graces, of which they had made themselves unworthy, and which they before abused and despised. It was their perverse will, their pride, presumption, and obstinacy, that brought on them this judgment. S. Aug.
↑ 40योहन 12:43
Ver. 43. For they loved the glory of men. This was one of the chief obstacles of their belief: yet many even of the chief of them believed in him; but durst not own it for fear of being disgraced, and turned out of their synagogues. Do not human considerations, and temporal advantages, hinder men from seeking out, and embracing the truth?
↑ 43योहन 12:45
Ver. 45. He that seeth me, seeth him that sent me. In what sense these words are true, see John xiv. v. 9. where they are repeated again, and with other expressions to the same sense. Wi.
↑ 45योहन 12:47
Ver. 47. I do not judge him. To judge here, may signify to condemn. S. Aug.
expounds it in this manner: I do not judge him at this my first coming. S.
Chrys. says, it is not I only that judgeth him, but the works also that I do.
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[1] V. 19. Quia nihil proficimus. In most G. copies, and also in S. Chrys. we read: you see that you prevail nothing; as if these words had been spoken by some of Christ's friends, to make his adversaries desist. Theoreite oti ouk opheleite ouden.
[2] V. 35. Adhuc modicùm lumen in vobis est, eti mikron chronon, to phos meth umon esti. They mistake, who take modicum for an adjective, that agrees with lumen.
[3] V. 39. Non poterant credere. S. Aug. (tract. 53.) Quare autem non potuerunt, si a me quæratur, citò respondeo, quia nolebant.
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↑ 47लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस