योएल · IRV-HI
योएल
3
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
“क्योंकि सुनो, जिन दिनों में और जिस समय मैं यहूदा और यरूशलेमवासियों को बँधुवाई से लौटा ले आऊँगा, यह भी देखें: सपन्याह 3:19-20यिर्मयाह 30:3यहेजकेल 39:25उस समय मैं सब जातियों को इकट्ठा करके यहोशापात की तराई में ले जाऊँगा, और वहाँ उनके साथ अपनी प्रजा अर्थात् अपने निज भाग इस्राएल के विषय में जिसे उन्होंने जाति-जाति में तितर-बितर करके मेरे देश को बाँट लिया है, उनसे मुकद्दमा लड़ूँगा। यह भी देखें: जकर्याह 14:2-4यशायाह 66:16सपन्याह 3:8उन्होंने तो मेरी प्रजा पर चिट्ठी डाली, और एक लड़का वेश्या के बदले में दे दिया, और एक लड़की बेचकर दाखमधु पीया है। यह भी देखें: नहूम 3:10आमोस 2:6ओबद्याह 1:11“हे सोर, और सीदोन और पलिश्तीन के सब प्रदेशों, तुम को मुझसे क्या काम? क्या तुम मुझ को बदला दोगे? यदि तुम मुझे बदला भी दो, तो मैं शीघ्र ही तुम्हारा दिया हुआ बदला, तुम्हारे ही सिर पर डाल दूँगा। यह भी देखें: आमोस 1:6-10यिर्मयाह 47:4यशायाह 59:18क्योंकि तुम ने मेरा चाँदी सोना ले लिया, और मेरी अच्छी और मनभावनी वस्तुएँ अपने मन्दिरों में ले जाकर रखी हैं; यह भी देखें: 2 राजाओं 24:132 इतिहास 21:16-172 राजाओं 18:15-16और यहूदियों और यरूशलेमियों को यूनानियों के हाथ इसलिए बेच डाला है कि वे अपने देश से दूर किए जाएँ। यह भी देखें: यहेजकेल 27:13योएल 3:3व्यवस्थाविवरण 28:68इसलिए सुनो, मैं उनको उस स्थान से, जहाँ के जानेवालों के हाथ तुम ने उनको बेच दिया, बुलाने पर हूँ, और तुम्हारा दिया हुआ बदला, तुम्हारे ही सिर पर डाल दूँगा। यह भी देखें: यशायाह 43:5-6यिर्मयाह 23:82 थिस्सलुनीकियों 1:6मैं तुम्हारे बेटे-बेटियों को यहूदियों के हाथ बिकवा दूँगा, और वे उनको शबाइयों के हाथ बेच देंगे जो दूर देश के रहनेवाले हैं; क्योंकि यहोवा ने यह कहा है।” यह भी देखें: यशायाह 60:14अय्यूब 1:15न्यायियों 2:14जाति-जाति में यह प्रचार करो, युद्ध की तैयारी करो, अपने शूरवीरों को उभारो। सब योद्धा निकट आकर लड़ने को चढ़ें। यह भी देखें: यिर्मयाह 46:3-4यिर्मयाह 31:10यशायाह 8:9-10अपने-अपने हल की फाल को पीटकर तलवार, और अपनी-अपनी हँसिया को पीटकर बर्छी बनाओ; जो बलहीन हो वह भी कहे, मैं वीर हूँ। यह भी देखें: जकर्याह 12:8मीका 4:3यशायाह 2:4हे चारों ओर के जाति-जाति के लोगों, फुर्ती करके आओ और इकट्ठे हो जाओ। हे यहोवा, तू भी अपने शूरवीरों को वहाँ ले जा। यह भी देखें: यशायाह 13:3सपन्याह 3:8मीका 4:12जाति-जाति के लोग उभरकर चढ़ जाएँ और यहोशापात की तराई में जाएँ, क्योंकि वहाँ मैं चारों ओर की सारी जातियों का न्याय करने को बैठूँगा। यह भी देखें: योएल 3:2स्तोत्र ग्रन्थ 98:9यशायाह 3:13हँसुआ लगाओ, क्योंकि खेत पक गया है। आओ, दाख रौंदो, क्योंकि हौज भर गया है। रसकुण्ड उमड़ने लगे, क्योंकि उनकी बुराई बहुत बड़ी है। (मर. 4:29, प्रका. 14:15-18) यह भी देखें: प्रकाशितवाक्य 14:15-20मारकुस 4:29होशे 6:11निबटारे की तराई में भीड़ की भीड़ है! क्योंकि निबटारे की तराई में यहोवा का दिन निकट है। यह भी देखें: योएल 3:2यशायाह 34:2-8फिलिप्पियों 3:2सूर्य और चन्द्रमा अपना-अपना प्रकाश न देंगे, और न तारे चमकेंगे। (मत्ती. 24:29; मर. 3:24,25; प्रका. 6:12,13; प्रका. 8:12) यह भी देखें: योएल 2:10योएल 2:31लूकस 21:25-26और यहोवा सिय्योन से गरजेगा, और यरूशलेम से बड़ा शब्द सुनाएगा; और आकाश और पृथ्वी थरथारएँगे। परन्तु यहोवा अपनी प्रजा के लिये शरणस्थान और इस्राएलियों के लिये गढ़ ठहरेगा। यह भी देखें: आमोस 1:2योएल 2:10-11यिर्मयाह 25:30-31इस प्रकार तुम जानोगे कि यहोवा जो अपने पवित्र पर्वत सिय्योन पर वास किए रहता है, वही हमारा परमेश्वर है। और यरूशलेम पवित्र ठहरेगा, और परदेशी उसमें होकर फिर न जाने पाएँगे। यह भी देखें: योएल 2:27यशायाह 52:1नहूम 1:15और उस समय पहाड़ों से नया दाखमधु टपकने लगेगा, और टीलों से दूध बहने लगेगा, और यहूदा देश के सब नाले जल से भर जाएँगे; और यहोवा के भवन में से एक सोता फूट निकलेगा, जिससे शित्तीम की घाटी सींची जाएगी। यह भी देखें: यहेजकेल 47:1-12प्रकाशितवाक्य 22:1-2जकर्याह 14:8यहूदियों पर उपद्रव करने के कारण, मिस्र उजाड़ और एदोम उजड़ा हुआ मरुस्थल हो जाएगा, क्योंकि उन्होंने उनके देश में निर्दोष की हत्या की थी। यह भी देखें: यशायाह 19:1-15यिर्मयाह 51:35जकर्याह 14:18-19परन्तु यहूदा सर्वदा और यरूशलेम पीढ़ी-पीढ़ी तक बना रहेगा। यह भी देखें: यहेजकेल 37:25यशायाह 33:20आमोस 9:15क्योंकि उनका खून, जो अब तक मैंने पवित्र नहीं ठहराया था, उसे अब पवित्र ठहराऊँगा, क्योंकि यहोवा सिय्योन में वास किए रहता है। यह भी देखें: यहेजकेल 36:25प्रकाशितवाक्य 21:3यशायाह 4:4
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)20 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
योएल 3:1
Ver. 1. Back. The people were just returned when the nations around fell upon them, and were miraculously defeated. Theod. --- We shall follow the system respecting God, given Ezec.
xxxviii. C. --- Most people, with S. Jerom, suppose that the general judgment is described, though some explain it of the captives delivered from their enemies. W.
↑ 1योएल 3:2
Ver. 2. Josaphat, "the judgment of the Lord," (H.) marks the place where the Judge will sit, on the east of Jerusalem, between the temple and Olivet, whence our Lord ascended into heaven. W.
--- There also had been seized and treated contumeliously. H. --- But many of the Fathers assert that the whole world will be the scene of judgment, and the first author who determines the situation of Josaphat, is one in the works of V.
Bede. Here it may denote the great plain reaching from Carmel to the Jordan, where the army of Cambyses perished with its chief. People of almost all nations were there. Ezec. xxxviii. --- Land. The Chaldees, now governed by a Persian, had scattered the Jews, and the Idumeans had seized part of their land.
↑ 2योएल 3:3
Ver. 3. Boy, to gratify their brutal passions; (Lam. v.) or, they have exchanged such for harlots, (C.) and paid the latter with captive boys. Sept. H.
↑ 3योएल 3:4
Ver. 4. Me. These cities and nations had rejoiced at the ruin of the Jews. Ezec.
xxv. C. ---
Coast. Sept. "Galilee of strangers." H.
↑ 4योएल 3:5
Ver. 5. Temples, or palaces. The Chaldeans had done so, and perhaps had sold some to others.
↑ 5योएल 3:6
Ver. 6. Greeks: the Ionians carried on such a traffic. Ezec. xxvii. 13. Tyre and the Philistines were ready to sell. ib. xxvi. 2. and xxv. 15.
↑ 6योएल 3:7
Ver. 7. Them, particularly under Hystaspes and Artaxerxes.
↑ 7योएल 3:8
Ver. 8. Sabeans; probably at the bottom of Arabia. C. --- Thirty thousand Tyreans were sold by Alexander. Arrian ii. --- The Jews would not fail to purchase. C.
↑ 8योएल 3:9
Ver. 9. Prepare. Lit. "sanctify." H. --- God sends Cambyses to chastise Egypt.
His turn will then come.
↑ 9योएल 3:11
Ver. 11. Down. Many perished in Egypt, the rest in Judea. v. 2.
↑ 11योएल 3:11
Ver. 11. Valley, at Jezrahel, the valley of destruction. v. 14.
↑ 11योएल 3:13
Ver. 13. Harvest, the time of vengeance. Mat. xiii. 30. Apoc. xiv. 15. C.
↑ 13योएल 3:14
Ver. 14. Nations. Heb. hamonim, "multitudes." H. --- This alludes to the place Amona, where God was buried. Ezec. xxx. 15. 18. C. --- Sept. "sounds have been heard in the vale of justice,"
where sentence has been pronounced and executed. H. --- The repetition of peoples and destruction, shews the crowds (H.) which shall be judged and cut in pieces like fuel for the fire.
Ps. cxxviii. 4. W.
↑ 14योएल 3:15
Ver. 15. Shining. All shall be amazed at the fall of Cambyses. C. ii. 30. Ezec.
xxviii. 30. A storm shall overwhelm his army. C.
↑ 15योएल 3:16
Ver. 16. Roar, in thunder. Jer. xxv. 30. Amos i. 2. H.
↑ 16योएल 3:17
Ver. 17. No more, for a long time. Antiochus and the Romans again profaned the temple. But the Church of Christ is always holy.
↑ 17योएल 3:18
Ver. 18. Sweetness; oil and honey. C. --- Fountain, &c. viz. the fountain of grace in the Church militant, and of glory in the Church triumphant; which shall water the torrent or valley of thorns, that is, the souls that before, like barren ground, brought forth nothing but thorns, or that were afflicted with the thorns of crosses and tribulations. Ch. --- Sept. have, "bands." Heb. shittim. H.
--- Abundance shall ensue after the death of Cambyses, as a figure of the graces which shall be granted to Christians. Ezec. xlvii. 2.
↑ 18योएल 3:19
Ver. 19. Desolation. Cambyses laid it waste for three years, as Ochus did afterwards. --- Edom.
Judas and Hican punished them for their former barbarity. Ps. cxxxvi. 7. and 2
Mac. x. 16.
Ezechiel xxv. 12. C.
↑ 19योएल 3:20
Ver. 20. Judea and Jerusalem. That is, the spiritual Jerusalem, viz. the Church of Christ. Ch. ---
Judea was unmolested for a considerable time.
↑ 20योएल 3:21
Ver. 21. Which must be supplied in Hebrew. The Idumeans had been spared for a long time. But they shall not escape. Chal. &c. C. --- The rites of the law could not purify, as the sacraments of Christ do. S. Jer. --- God will cleanse his people, and will chastise the Ammonites, &c. who had injured them. Sept. "I will seek (or avenge) their blood, and will not pronounce innocent;"
athooso. H. --- Sion, in heaven, (M.) and in the tabernacles of the Catholic Church, from the beginning of the world unto eternity. H.
AMOS
THE PROPHECY OF AMOS.
PREFACE.
Amos prophesied in Israel about the same time as Osee, and was called from following the cattle to denounce God's judgments to the people of Israel and the neighbouring nations, for their repeated crimes, in which they continued with repentance. Ch. --- The kingdom was then almost free from idolatry, except that of the calves, yet dissolute and flourishing under Jeroboam II. The prophet spoke at Bethel, (C. vii.) till the idolatrous priest, Amasias, forced him to flee to Thecua, four leagues south of Jerusalem, where he continued to prophesy against the various nations of Damascus, Juda, &c. but particularly against Israel. C. i. &c. How long he continued is uncertain. S. Jerom and others account his style rustic; but S. Aug. (Doct. iv. 7.) as good a judge, pronounces that it was eloquent, and like that of the other inspired writers, suited to the speakers.
C. --- Amos means "one carrying," or "a people torn away." S. Jer. in Joel. H. ---
He deals in metaphors agreeably to his pastoral education, but is profound in sense. Id. ep. ad Paulin. ---
After denouncing judgments on different nations, he foretells the coming of Christ and abundance of grace. W.
↑ 21लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस