नहूम · IRV-HI
नहूम
1
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
नीनवे के विषय में भारी वचन। एल्कोशवासी नहूम के दर्शन की पुस्तक। यह भी देखें: सपन्याह 2:13जकर्याह 9:1योना 1:2यहोवा जलन रखनेवाला और बदला लेनेवाला परमेश्वर है; यहोवा बदला लेनेवाला और जलजलाहट करनेवाला है; यहोवा अपने द्रोहियों से बदला लेता है, और अपने शत्रुओं का पाप नहीं भूलता। यह भी देखें: निर्गमन 20:5जकर्याह 8:2स्तोत्र ग्रन्थ 94:1यहोवा विलम्ब से क्रोध करनेवाला और बड़ा शक्तिमान है; वह दोषी को किसी प्रकार निर्दोष न ठहराएगा। यहोवा बवंडर और आँधी में होकर चलता है, और बादल उसके पाँवों की धूल हैं। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 147:5निर्गमन 34:6-7नहेम्याह 9:17उसके घुड़कने से महानद सूख जाते हैं, वह सब नदियों को सूखा देता है; बाशान और कर्मेल कुम्हलाते और लबानोन की हरियाली जाती रहती है। यह भी देखें: यशायाह 33:9स्तोत्र ग्रन्थ 106:9स्तोत्र ग्रन्थ 114:5उसके स्पर्श से पहाड़ काँप उठते हैं और पहाड़ियाँ गल जाती हैं; उसके प्रताप से पृथ्वी वरन् सारा संसार अपने सब रहनेवालों समेत थरथरा उठता है। यह भी देखें: मीका 1:4यिर्मयाह 4:242 शमूएल 22:8उसके क्रोध का सामना कौन कर सकता है? और जब उसका क्रोध भड़कता है, तब कौन ठहर सकता है? उसकी जलजलाहट आग के समान भड़क जाती है, और चट्टानें उसकी शक्ति से फट फटकर गिरती हैं। (प्रका. 6:17) यह भी देखें: यिर्मयाह 10:10मलाकी 3:2स्तोत्र ग्रन्थ 76:7यहोवा भला है; संकट के दिन में वह दृढ़ गढ़ ठहरता है, और अपने शरणागतों की सुधि रखता है। यह भी देखें: 2 तीमुथियुस 2:19योहन 10:27विलापगीत 3:25परन्तु वह उमड़ती हुई धारा से उसके स्थान का अन्त कर देगा, और अपने शत्रुओं को खदेड़कर अंधकार में भगा देगा। यह भी देखें: यहेजकेल 13:13यशायाह 28:17यशायाह 8:22तुम यहोवा के विरुद्ध क्या कल्पना कर रहे हो? वह तुम्हारा अन्त कर देगा; विपत्ति दूसरी बार पड़ने न पाएगी। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 21:11नीतिवचन 21:30स्तोत्र ग्रन्थ 33:10क्योंकि चाहे वे काँटों से उलझे हुए हों, और मदिरा के नशे में चूर भी हों, तो भी वे सूखी खूँटी की समान भस्म किए जाएँगे। यह भी देखें: मीका 7:4नहूम 3:11मलाकी 4:1तुझ में से एक निकला है, जो यहोवा के विरुद्ध कल्पना करता और नीचता की युक्ति बाँधता है। यह भी देखें: नहूम 1:92 इतिहास 13:72 इतिहास 32:15-19यहोवा यह कहता है, “चाहे वे सब प्रकार से सामर्थी हों, और बहुत भी हों, तो भी पूरी रीति से काटे जाएँगे और शून्य हो जाएँगे। मैंने तुझे दुःख दिया है, परन्तु फिर न दूँगा। यह भी देखें: यशायाह 30:19योएल 2:19यशायाह 7:20क्योंकि अब मैं उसका जूआ तेरी गर्दन पर से उतारकर तोड़ डालूँगा, और तेरा बन्धन फाड़ डालूँगा।” यह भी देखें: यशायाह 10:27यशायाह 9:4यिर्मयाह 2:20यहोवा ने तेरे विषय में यह आज्ञा दी है “आगे को तेरा वंश न चले; मैं तेरे देवालयों में से ढली और गढ़ी हुई मूरतों को काट डालूँगा, मैं तेरे लिये कब्र खोदूँगा, क्योंकि तू नीच है।” यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 109:13मीका 5:13यशायाह 46:1-2देखो, पहाड़ों पर शुभ समाचार का सुनानेवाला और शान्ति का प्रचार करनेवाला आ रहा है! अब हे यहूदा, अपने पर्व मान, और अपनी मन्नतें पूरी कर, क्योंकि वह दुष्ट फिर कभी तेरे बीच में होकर न चलेगा, वह पूरी रीति से नष्ट हुआ है। (प्रेरि. 10:36, रोम. 10:15, इफि. 6:15) यह भी देखें: यशायाह 52:7रोमियों 10:15यशायाह 40:9-10
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मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)15 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
पुस्तक का परिचय
THE PROPHECY OF NAHUM.
PREFACE.
Nahum, whose name signifies a comforter, was a native of Elcese, or Elcesai, supposed to be a little town in Galilee. He prophesied after the ten tribes were carried into captivity, and foretold the utter destruction of Ninive by the Babylonians and Medes; which happened in the reign of Josias, (Ch.) in the sixteenth year, when the father of Nabuchodonosor and the grandfather of Cyrus entirely ruined Ninive, and divided the empire between them, (C.) A.
3378. Usher. Tob.
xiv. 16. --- Nahum was probably on the spot when he proclaimed this beautiful prediction, which yields not to any work of profane authors. He might have been carried captive by Salmanasar, as he alludes to the captivity of Israel and to the blasphemies of Sennacherib. We cannot, therefore, place his prophecy before the fifteenth year of Ezechias. C. --- He appeared about fifty years after Jonas, when the Ninivites had relapsed, and were destroyed in the space of one hundred and thirty-five years, as a figure of the subversion of idolatry by Christ's preaching the gospel of peace. W.
नहूम 1:1
Ver. 1. Burden, or threat. W. --- Sept. "assumption," (H.) when the prophet saw in spirit the impending ruin. Theod. --- Allegorically, Nahum is "the comforter"
of the just, shewing that God will avenge their cause against Ninive, "the beautiful," and destroy the world, ( kosmos, which also means "beautiful,") after which the saints shall reign in eternal glory. W. --- We have describe Ninive. Jonas i. C. --- It was overturned first A. 3257, and again A. 3378. Usher.
---
Elcesite. Some think that Elcesai was the father of Nahum; but most suppose that it was a village Galilee. C.
↑ 1नहूम 1:2
Ver. 2. The Lord. The six following verses (H.) tend to excite attention. C.
↑ 2नहूम 1:3
Ver. 3. Cleanse. Literally, cleansing, he will not make innocent." H. --- The same expression is rendered, No man of himself is innocent before thee. Ex. xxxiv. 7.
C. --- Sept. "the innocent he will not deem innocent." H. --- No man is perfect in God’s sight, (C.) though they may appear to be such to others. H. --- None can escape punishment, if he be treated with rigour. De Dieu translates, "he will not utterly evacuate," or destroy, which seems very correct. Jer. xxx. 11.
Num. xiv. 18. --- Dust. He walks upon them as we do on dry land.
↑ 3नहूम 1:4
Ver. 4. Desert, as at the Red Sea. Ps. cv. 9. --- Languisheth. The most fruitful places produce nothing, when God is angry.
↑ 4नहूम 1:5
Ver. 5. Made. Sept. "shaken." --- Quaked. Heb. and Sept. "risen." C.
↑ 5नहूम 1:6
Ver. 6. Like fire. Sept. "melts kingdoms."
↑ 6नहूम 1:7
Ver. 7. Hope. Sept. "fear." He approves of his faithful servants. H.
↑ 7नहूम 1:8
Ver. 8. Thereof; viz. of Ninive. Ch. --- This is connected with v. 1. H. --- Ninive was taken by the waters of the Tigris overflowing, at the first siege. Diod. ii.
Athen. xii. --- The like might happen at the second, though profane authors be silent. C. --- Many think that the flood means great armies. Is. viii. 7. Forer. Vat.
--- Sept. "He will utterly destroy: those who rise up and his enemies, darkness," &c. H. --- Chal. The. and Aq. adopt the same sense, but Sym. &c.
agree with us. C.
↑ 8नहूम 1:9
Ver. 9. Affliction. Sept. add, "for the same thing, or together." H. --- :Many hence infer, that those who have been slain by God, like the Sodomites, &c.
will not be condemned to hell. Orig.
i. Ezec. S. Jer. S. Th. 3. p. q. 59. a. 5. --- But this principle cannot be always correct. C. --- Their temporal suffering might usher in eternal ones. S. Greg.
Mor. xviii. 12. --- Ninive shall perish; so that a second blow will not be requisite.
1 K. xxvi. 8. Drus. C.
↑ 9नहूम 1:10
Ver. 10. Dry. The Assyrians, feasting in the hopes that they would speedily become masters of Jerusalem, were cut off in one night. W. --- God's enemies cannot escape; as when a thorn bush has taken fire, all must perish. Ps. lvii.
10. Is. ix. 18. C.
↑ 10नहूम 1:11
Ver. 11. Forth. Some understand this of Sennacherib. But as his attempt against the people seems to have been prior to the prophecy of Nahum, we may better understand it of Holofernes.
Ch. --- One. Sept. "a most wicked thought against the Lord, devising opposition." H. --- We may render, "hath come," &c. alluding to Sennacherib and Rabsaces. Is. xxxvi. 18. and xxxvii. 23. C.
↑ 11नहूम 1:12
Ver. 12. Perfect. That is, however strong or numerous their forces may be, they shall be cut off, and their prince or leader shall pass away and disappear. Ch.
--- If there were many just at Ninive, or among the Jews, (C.) a moderate chastisement would suffice. H. --- The latter have been afflicted; now their enemies shall suffer. Sept. have read otherwise: (C.) "the Lord, reigning over the great waters; thus shall they be divided, and thou shalt be heard of no more." H.
↑ 12नहूम 1:13
Ver. 13. Asunder. Ezechias was tributary to Assyria. 4 K. xviii. 14. After the fall of Ninive, its yoke was removed. C.
↑ 13नहूम 1:14
Ver. 14. Commandment. That is, a decree concerning thee, O king of Ninive, thy seed shall fail,
&c. Ch. --- His son Asarhaddon succeeded; but soon the line was extinct. W. ---
No alarm shall be spread by thee. --- Grave. Sennacherib was slain in the temple: (Is. xxxvii. 38. C.) or the idols were deemed unclean by the victors.
Eurip. Troad. H.
↑ 14नहूम 1:15
Ver. 15. Peace. Sentinels were established on the hills. --- Festivals. S. Jerom quotes the B. of Paral. as saying (C.) that the Jews could not observe the Passover in the first month. But they did it in the second, after they knew that Sennacherib was slain. 2 Par. xxxii. H. --- This passage does not, however, appear at present in Scripture, and it could not speak of the second month (C.) following Nisan, (H.) as the king was slain forty-five days (Tob. i. 22. Gr. 55.) after his return to Ninive; and some time must have elapsed before he could get thither, and the news arrive in Judea. C. --- Belial; the wicked one, viz. the Assyrian. Ch.
↑ 15लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस