नीतिवचन · IRV-HI
नीतिवचन
18
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
जो दूसरों से अलग हो जाता है, वह अपनी ही इच्छा पूरी करने के लिये ऐसा करता है, और सब प्रकार की खरी बुद्धि से बैर करता है। यह भी देखें: इफिसियों 5:15-17नीतिवचन 2:1-6नीतिवचन 20:3मूर्ख का मन समझ की बातों में नहीं लगता, वह केवल अपने मन की बात प्रगट करना चाहता है। यह भी देखें: नीतिवचन 1:7नीतिवचन 12:23नीतिवचन 17:16जहाँ दुष्टता आती, वहाँ अपमान भी आता है; और निरादर के साथ निन्दा आती है। यह भी देखें: नीतिवचन 22:101 पतरस 4:141 पतरस 4:4मनुष्य के मुँह के वचन गहरे जल होते है; बुद्धि का स्रोत बहती धारा के समान हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 20:5नीतिवचन 10:11कुलुस्सियों 4:6दुष्ट का पक्ष करना, और धर्मी का हक़ मारना, अच्छा नहीं है। यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 19:15व्यवस्थाविवरण 16:19नीतिवचन 28:21बात बढ़ाने से मूर्ख मुकद्दमा खड़ा करता है, और अपने को मार खाने के योग्य दिखाता है। यह भी देखें: नीतिवचन 27:3नीतिवचन 22:24-25नीतिवचन 16:27-28मूर्ख का विनाश उसकी बातों से होता है, और उसके वचन उसके प्राण के लिये फंदे होते हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 13:3नीतिवचन 10:14नीतिवचन 12:13कानाफूसी करनेवाले के वचन स्वादिष्ट भोजन के समान लगते हैं; वे पेट में पच जाते हैं। यह भी देखें: लैव्यव्यवस्था 19:16नीतिवचन 16:28नीतिवचन 12:18जो काम में आलस करता है, वह बिगाड़नेवाले का भाई ठहरता है। यह भी देखें: नीतिवचन 10:4इब्रानियों 6:12नीतिवचन 24:30-34यहोवा का नाम दृढ़ गढ़ है; धर्मी उसमें भागकर सब दुर्घटनाओं से बचता है। यह भी देखें: 2 शमूएल 22:3यशायाह 26:4स्तोत्र ग्रन्थ 91:2धनी का धन उसकी दृष्टि में शक्तिशाली नगर है, और उसकी कल्पना ऊँची शहरपनाह के समान है। यह भी देखें: नीतिवचन 10:15सभोपदेशक 7:12स्तोत्र ग्रन्थ 52:5-7नाश होने से पहले मनुष्य के मन में घमण्ड, और महिमा पाने से पहले नम्रता होती है। यह भी देखें: नीतिवचन 15:331 पतरस 5:5नीतिवचन 16:18जो बिना बात सुने उत्तर देता है, वह मूर्ख ठहरता है, और उसका अनादर होता है। यह भी देखें: योहन 7:51व्यवस्थाविवरण 13:14नीतिवचन 20:25रोग में मनुष्य अपनी आत्मा से सम्भलता है; परन्तु जब आत्मा हार जाती है तब इसे कौन सह सकता है? यह भी देखें: नीतिवचन 15:13नीतिवचन 17:222 कुरिन्थियों 12:9-10समझवाले का मन ज्ञान प्राप्त करता है; और बुद्धिमान ज्ञान की बात की खोज में रहते हैं। यह भी देखें: याकूब 1:5नीतिवचन 15:14नीतिवचन 9:9भेंट मनुष्य के लिये मार्ग खोल देती है, और उसे बड़े लोगों के सामने पहुँचाती है। यह भी देखें: नीतिवचन 19:6उत्पत्ति 43:11उत्पत्ति 33:10मुकद्दमे में जो पहले बोलता, वही सच्चा जान पड़ता है, परन्तु बाद में दूसरे पक्षवाला आकर उसे जाँच लेता है। यह भी देखें: नीतिवचन 18:13चिट्ठी डालने से झगड़े बन्द होते हैं, और बलवन्तों की लड़ाई का अन्त होता है। यह भी देखें: नीतिवचन 16:33नहेम्याह 11:11 इतिहास 6:63चिढ़े हुए भाई को मनाना दृढ़ नगर के ले लेने से कठिन होता है, और झगड़े राजभवन के बेंड़ों के समान हैं। यह भी देखें: नीतिवचन 16:32प्रेरित-चरित 15:39नीतिवचन 6:19मनुष्य का पेट मुँह की बातों के फल से भरता है; और बोलने से जो कुछ प्राप्त होता है उससे वह तृप्त होता है। यह भी देखें: नीतिवचन 12:13-14नीतिवचन 25:11-12नीतिवचन 13:2जीभ के वश में मृत्यु और जीवन दोनों होते हैं, और जो उसे काम में लाना जानता है वह उसका फल भोगेगा। यह भी देखें: इफिसियों 4:29मत्ती 12:35-37कुलुस्सियों 4:6जिसने स्त्री ब्याह ली, उसने उत्तम पदार्थ पाया, और यहोवा का अनुग्रह उस पर हुआ है। यह भी देखें: नीतिवचन 19:14नीतिवचन 31:10-31नीतिवचन 12:4निर्धन गिड़गिड़ाकर बोलता है, परन्तु धनी कड़ा उत्तर देता है। यह भी देखें: याकूब 2:3याकूब 2:6निर्गमन 5:2मित्रों के बढ़ाने से तो नाश होता है, परन्तु ऐसा मित्र होता है, जो भाई से भी अधिक मिला रहता है। यह भी देखें: नीतिवचन 17:17योहन 15:13-15नीतिवचन 27:9
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मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)18 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
नीतिवचन 18:1
Ver. 1. Reproach. True friendship resembles charity, and bears all things. 1 Cor.
xiii. 4. Heb.
now reads Thave, "desire;" instead of Thuane, occasion, or "pretext," which must have been in the copies of the Sept. and Vulg. C. --- Prot. "through desire, a man having separated himself, seeketh and intermeddleth with all wisdom."
The solitary seeks heaven. H.
↑ 1नीतिवचन 18:2
Ver. 2. Heart. Conformable to his passions. C. --- Heb. "unless to lay open his heart." He wishes to appear wise, and to justify his wicked designs. H.
↑ 2नीतिवचन 18:3
Ver. 3. Contemneth both God and man. Lu. xviii. 4. Heb. "is contemned" in his turn. C. --- He is like a man abandoned by the physician. Op. Imp. in Matt. Hom.
40.
↑ 3नीतिवचन 18:4
Ver. 4. Man, who is just and wise. His advice deserves attention. C. xx. 5.
↑ 4नीतिवचन 18:6
Ver. 6. Quarrels. Heb. "blows." Sept. "death;" (v. 7.) which are the usual consequences of quarrels.
↑ 6नीतिवचन 18:8
Ver. 8. Tongued. Heb. "caluminator." He pretends to wish well to those of whom he speaks, or else to guard the company against deceit. C. --- "If the devil be upon the detractor's tongue, he is in the ears of those who pay attention to him." S. Fran. de Sales. --- Fear, &c. is in the Sept.
above. The Vulg. retains both this and the new version of S. Jerom.
↑ 8नीतिवचन 18:9
Ver. 9. Brother. Like him, as both end in poverty. C. x. 4. and xii. 11.
↑ 9नीतिवचन 18:10
Ver. 10. Name. Essence, or protection of God. The rich depends on his own wealth.
↑ 10नीतिवचन 18:13
Ver. 13. Heareth the end of the question. C. i. 5.
↑ 13नीतिवचन 18:14
Ver. 14. Infirmity of the flesh. Matt. xxvi. 41. --- That is. Theodot. "is wounded, who shall support?"
↑ 14नीतिवचन 18:16
Ver. 16. Princes. He easily finds access by showing submission. C.
Placatur donis Jupiter ipse suis. Ovid.
↑ 16नीतिवचन 18:17
Ver. 17. Him. To see that he act with sincerity.
↑ 17नीतिवचन 18:18
Ver. 18. Lot. C. xvi. 33. Sept. "silence." C. --- But Grabe substitutes "lot." H.
↑ 18नीतिवचन 18:19
Ver. 19. Judgments of many are more deserving of credit. Heb. "a brother offended, is like a strong place, and their quarrels," &c. The are not easily reconciled. Civil wars are most terrible.
C.
↑ 19नीतिवचन 18:20
Ver. 20. Satisfied. Those who are guarded in their words get employment. H. C.
xii. 14.
↑ 20नीतिवचन 18:21
Ver. 21. Love it, and speak well or ill, shall receive accordingly. Matt. xii. 37.
↑ 21नीतिवचन 18:22
Ver. 22. Good wife. Good is not in Heb. but should be understood, as it is expressed in Sept. of Complut. (C.) and Alex. H. --- He that, &c. occurs not in Heb. Sixtus V. &c. But it is found in Sept. and Arabic. The Syriac omits the last sentence. --- Wicked. S. Aug. had frequently asserted that a divorce was only of counsel: but this he retracted, when he reflected on this text. Ret. i. 19.
--- The Hebrews, Athenians, and Romans, followed the same practice with adulteresses. Selden, Ux. iii. 16. Dem. in Neæram, &c. --- Hermas (past. i. 4.) prescribes that the penitent shall be received again, but not often. In cae of divorce, the fathers still permit not a second marriage, that the parties may be reconciled. They enjoin the husband to put away only such as are incorrigible.
S. Aug. Adul. ii. 3. C.
↑ 22नीतिवचन 18:24
Ver. 24. Brother. The ties of nature are not so strong as those of friendship. C.
--- Heb. "a man that hath friends must shew himself friendly; and there is a friend that sticketh closer than a brother." Prot. H. --- Ut ameris ama. Mart.
↑ 24लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस