जकर्याह · IRV-HI
जकर्याह
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बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
फिर दारा राजा के चौथे वर्ष में किसलेव नामक नौवें महीने के चौथे दिन को, यहोवा का वचन जकर्याह के पास पहुँचा। यह भी देखें: नहेम्याह 1:1जकर्याह 1:1एज्रा 6:14-15बेतेलवासियों ने शरेसेर और रेगेम्मेलेक को इसलिए भेजा था कि यहोवा से विनती करें, यह भी देखें: जकर्याह 8:21यिर्मयाह 26:191 राजाओं 13:6और सेनाओं के यहोवा के भवन के याजकों से और भविष्यद्वक्ताओं से भी यह पूछें, “क्या हमें उपवास करके रोना चाहिये जैसे कि कितने वर्षों से हम पाँचवें महीने में करते आए हैं?” यह भी देखें: जकर्याह 8:19याकूब 4:8-10होशे 4:6तब सेनाओं के यहोवा का यह वचन मेरे पास पहुँचा; यह भी देखें: यशायाह 10:16“सब साधारण लोगों से और याजकों से कह, कि जब तुम इन सत्तर वर्षों के बीच पाँचवें और सातवें महीनों में उपवास और विलाप करते थे, तब क्या तुम सचमुच मेरे ही लिये उपवास करते थे? यह भी देखें: जकर्याह 1:12यशायाह 58:4-61 कुरिन्थियों 10:31और जब तुम खाते पीते हो, तो क्या तुम अपने ही लिये नहीं खाते, और क्या तुम अपने ही लिये नहीं पीते हो? यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 11:20-211 कुरिन्थियों 11:26-29कुलुस्सियों 3:17क्या यह वही वचन नहीं है, जो यहोवा पूर्वकाल के भविष्यद्वक्ताओं के द्वारा उस समय पुकारकर कहता रहा जब यरूशलेम अपने चारों ओर के नगरों समेत चैन से बसा हुआ था, और दक्षिण देश और नीचे का देश भी बसा हुआ था?” यह भी देखें: यशायाह 1:16-20यिर्मयाह 17:26यिर्मयाह 7:23फिर यहोवा का यह वचन जकर्याह के पास पहुँचा: “सेनाओं के यहोवा ने यह कहा है, खराई से न्याय चुकाना, और एक दूसरे के साथ कृपा और दया से काम करना, यह भी देखें: मीका 6:8स्तोत्र ग्रन्थ 82:2-4नीतिवचन 21:3न तो विधवा पर अंधेर करना, न अनाथों पर, न परदेशी पर, और न दीन जन पर; और न अपने-अपने मन में एक दूसरे की हानि की कल्पना करना।” यह भी देखें: यिर्मयाह 5:281 योहन 3:15नीतिवचन 22:22-23परन्तु उन्होंने चित्त लगाना न चाहा, और हठ किया, और अपने कानों को बन्द कर लिया ताकि सुन न सके। यह भी देखें: नहेम्याह 9:29यिर्मयाह 8:5होशे 4:16वरन् उन्होंने अपने हृदय को इसलिए पत्थर सा बना लिया, कि वे उस व्यवस्था और उन वचनों को न मान सके जिन्हें सेनाओं के यहोवा ने अपने आत्मा के द्वारा पूर्वकाल के भविष्यद्वक्ताओं से कहला भेजा था। इस कारण सेनाओं के यहोवा की ओर से उन पर बड़ा क्रोध भड़का। यह भी देखें: 2 इतिहास 36:16नहेम्याह 9:29-30यहेजकेल 11:19सेनाओं के यहोवा का यही वचन है, “जैसे मेरे पुकारने पर उन्होंने नहीं सुना, वैसे ही उनके पुकारने पर मैं भी न सुनूँगा; यह भी देखें: नीतिवचन 1:24-28यशायाह 1:15यिर्मयाह 14:12वरन् मैं उन्हें उन सब जातियों के बीच जिन्हें वे नहीं जानते, आँधी के द्वारा तितर-बितर कर दूँगा, और उनका देश उनके पीछे ऐसा उजाड़ पड़ा रहेगा कि उसमें किसी का आना-जाना न होगा; इसी प्रकार से उन्होंने मनोहर देश को उजाड़ कर दिया।” यह भी देखें: यिर्मयाह 23:19व्यवस्थाविवरण 28:33व्यवस्थाविवरण 28:64
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)11 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
जकर्याह 7:1
Ver. 1. Casleu, in our November or December. C.
↑ 1जकर्याह 7:2
Ver. 2. And. Sept. from; (S. Jer.) or, "to Bethel sent Sarasar and Arbesesar, the king and his men, to render the face of the Lord propitious." H. --- These were Persian governors under Darius, (S.
Jer.) or Cutheans, (Theod.) or Jews, at a distance from the temple, though in the country. M.
---But they seem rather to be some who had not returned. C.
↑ 2जकर्याह 7:3
Ver. 3. The fifth month. They fasted on the tenth day of the fifth month; because on that day the temple was burnt. Therefore they inquire whether they are to continue that fast after the temple is rebuilt. See this query answered v.
19 of the following chapter. Ch. --- The third of the seventh month (v. 5) was also a fast, on account of the death of Godolias, (C.) during the captivity. 4 K.
xxv. 8. 25. W. --- Sept. "Has the sanctification entered hither in the fifth month, as they ( or I) have done?" &c. H. --- Fasting and lamentation are styled sanctification, because they promote it; curatos quoque sanctificat; (S. Jer.) if the proper conditions be observed. H.
↑ 3जकर्याह 7:5
Ver. 5. Years, from the ruin of the temple till the fourth of Darius. --- Unto me?
Did you grieve for the injury done to me; or was your sorrow caused by your own loss? The prophet gives not a direct answer; but sufficiently shews that exterior works of themselves are of little value.
Whether the Jews entered into his sentiments or not, they still observe these fasts, though he said they should be changed into days of rejoicing. C. viii. 19.
C. --- The fast was good, but imperfect, wanting works of charity. S. Greg. W.
↑ 5जकर्याह 7:6
Ver. 6. Yourselves, to gratify the senses more than from necessity, and without doing it for God's glory. H.
↑ 6जकर्याह 7:7
Ver. 7. Prophets. He alludes to Is. lviii. 3. See also Jer. xiv. 12. Joel ii. 12. The Jews were always too much attached to the letter, without minding the spirit of the law, being zealous for corporal rather than for spiritual works. --- South.
Several of these cities were occupied by the Idumeans. --- Plain, or Sephala, which afterwards became flourishing and populous. C.
↑ 7जकर्याह 7:9
Ver. 9. Judgment. Avoid sinning, when you fast. W.
↑ 9जकर्याह 7:10
Ver. 10. Devise. Sept. "wickedly remember in your hearts each one the evil of his brother." H.
↑ 10जकर्याह 7:11
Ver. 11. Depart, so to leave the burden on their partner. Heb. C. --- Lit. "giving way;"
recedentem. Sixt. V. recedentes. Sept. "they gave a contemptuous back," (H.) like a slave, whom the whip cannot correct.
↑ 11जकर्याह 7:12
Ver. 12. As, &c. Heb. "of Samir;" a stone used to polish jewels. Sept.
"disobedient."
↑ 12जकर्याह 7:13
Ver. 13. So shall. It seems the past time would be preferable; as Theodoret, S.
Cyr. &c.
understand it. C. --- Yet the Jews, whom the prophet addressed, were also reprehensible; and they or their posterity felt the effects of God's indignation, when he scattered them throughout the world, as we see at present. Sept. have the future; but Prot. the past tense, "they cried," &c. H.
↑ 13लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस