AI-generated illustration: waves breaking on a rocky coast under a dramatic sky at first light. — Gerado por IA

Gênesis

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Voz sintética (IA)

Jacó levantou os olhos e olhou, e eis que Esaú vinha, e com ele quatrocentos homens. Ele dividiu as crianças entre Lia, Raquel e as duas servas. Veja também: Gênesis 32:6-7 Gênesis 27:41-42 Gênesis 32:16Ele colocou as servas e seus filhos à frente, Lia e seus filhos depois, e Raquel e José na retaguarda. Veja também: Gênesis 30:22-24 Gênesis 29:30 Gênesis 37:3Ele mesmo passou à frente deles e prostrou-se em terra sete vezes, até se aproximar de seu irmão. Veja também: Gênesis 42:6 Gênesis 18:2 Lucas 14:11Esaú correu ao seu encontro, abraçou-o, lançou-se ao seu pescoço, beijou-o, e eles choraram. Veja também: Gênesis 45:14-15 Salmos 34:4 Lucas 15:20Ele levantou os olhos e viu as mulheres e as crianças; e disse: “Quem são estes que estão com você?” Ele disse: “Os filhos que Deus graciosamente deu ao seu servo.” Veja também: Salmos 127:3 Isaías 8:18 Gênesis 48:9Então as servas se aproximaram com seus filhos, e se curvaram. Lia e seus filhos também se aproximaram e se curvaram. Depois deles, José se aproximou com Raquel, e eles se curvaram. Esaú disse: “O que você pretende com todo esse grupo que encontrei?” Jacó disse: “Encontrar favor aos olhos do meu senhor.” Veja também: Gênesis 32:5 Ester 2:17 Gênesis 39:5Esaú disse: “Eu já tenho o bastante, meu irmão; fique com o que é seu.” Veja também: Gênesis 27:39 Filêmon 1:7 Gênesis 4:9Jacó disse: “Por favor, não. Se agora encontrei favor aos seus olhos, então receba o meu presente das minhas mãos, porque vi o seu rosto como quem vê o rosto de Deus, e você se agradou de mim. Veja também: Jó 33:26 Apocalipse 22:4 Gênesis 32:30Por favor, aceite o presente que eu trouxe a você, porque Deus tem sido gracioso comigo, e porque eu tenho o suficiente.” Ele insistiu, e ele o aceitou. Veja também: Filipenses 4:18 1 Samuel 25:27 2 Reis 5:23Esaú disse: “Vamos seguir nossa jornada, e vamos embora, e eu irei adiante de você.” Jacó lhe disse: “Meu senhor sabe que as crianças são frágeis, e que as ovelhas e o gado que estão comigo têm suas crias, e se os forçarem demais em um único dia, todos os rebanhos morrerão. Veja também: Isaías 40:11 Ezequiel 34:15-16 Provérbios 12:10Por favor, que o meu senhor passe adiante do seu servo, e eu seguirei devagar, no ritmo do gado que está diante de mim e no ritmo das crianças, até que eu chegue ao meu senhor em Seir.” Veja também: Gênesis 32:3 Isaías 40:11 Romanos 15:1Esaú disse: “Permita-me deixar com você algumas das pessoas que estão comigo.” Ele disse: “Por quê? Basta que eu encontre favor aos olhos do meu senhor.” Veja também: Rute 2:13 Gênesis 34:11 Gênesis 47:25Assim, Esaú retornou naquele dia pelo seu caminho para Seir. Jacó viajou para Sucote, construiu uma casa para si, e fez abrigos para o seu gado. Por isso o nome do lugar é chamado Sucote. Veja também: Josué 13:27 Salmos 60:6 Juízes 8:5Jacó chegou em paz à cidade de Siquém, que fica na terra de Canaã, quando veio de Padã-Arã; e acampou diante da cidade. Veja também: Atos dos Apóstolos 7:16 Juízes 9:1 Josué 24:1Ele comprou a porção de terra onde havia armado sua tenda, das mãos dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata. Veja também: João 4:5 Atos dos Apóstolos 7:16 Josué 24:32Ele ergueu ali um altar, e o chamou de El-Elohe-Israel. Veja também: Gênesis 21:33 Gênesis 35:7 Gênesis 32:28

Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).

Notas · Haydock (1859, domínio público)7 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Gênesis 33:3

Ver. 3. Forward, before his family; like a good father, exposing himself to the greatest danger. M. --- Seven times, to testify his great humility and respect for his brother. How, then, can any one find fault with Catholics, if they bow down before the cross thrice on Good Friday, to testify their great veneration for their expiring Lord?

↑ 3

Gênesis 33:8

Ver. 8. Favour. Esau had already heard from the servants. But he asks again, meaning to excuse himself from receiving them.

H. --- This civil and unexpected behaviour, filled the breast of Jacob with such gratitude and love, that he made use of an hyperbole, I have seen, &c. ...of God. Chal. "of a prince," Syr.

"of an angel," Elohim. See 2 K. xix. 27. Est. xv. 16. C. --- A little present. Heb. monee, or mincha, calculated to shew the subjection of the giver. M.

↑ 8

Gênesis 33:13

Ver. 13. Young, boves fœtus, giving milk, having calved lately, Sept. Bochart. C.

↑ 13

Gênesis 33:14

Ver. 14. In Seir; not immediately, but as soon as it might be convenient. This time perhaps never arrived. S. Aug. q. 106.

↑ 14

Gênesis 33:18

Ver. 18. The town of Salem, which was the first town of Chanaan that he came near after his return. It was afterwards called Sichem, and Sichar. J. iv. 5. and Naplosa. Salim, mentioned John ii . 23, was probably more to the east. Some translate, "He came quite sound to the city of Sichem;" where, Demetrius says, he dwelt ten years, Eus. præp. ix. 21, having stopped at Socoth six months. C. --- This seems very probable, as Dina met with her misfortune a little before he left the country; and as she was six years old when she came from Haran, she would be about 15 when she began to go a visiting,

&c. C. xxxiv. 1. H.

↑ 18

Gênesis 33:19

Ver. 19. Lambs. Heb. Kossite, or Kesita, a word which occurs also, Jos. xxvi. 32, and Job xlii. 11; and may signify lambs, or a species of money, marked perhaps with their figure. It may also denote pearls, coral, a vessel, or purse of good money. S.

Stephen, Acts vii. 19. mentions the price of money. But he probably speaks of the bargain made by Abraham with Ephron, son of Heth, for which some have substituted Hemor, the son of Sichem. Kista in the Chal. means a vessel or measure; and we learn from Herodotus i i. 130, that the Persians were accustomed to keep their money in this manner. In the Chal.

Syr. and Arabic languages, there are words derived from the same root as Kesita, which mean purity, perfection; and thus what Jacob gave was good current money; (C.) or such things as we received among merchants.

↑ 19

Gênesis 33:20

Ver. 20. The most, &c. El Elohe Yisrael. By this name he dignified the altar, consecrating his field and all his possessions to God, and acknowledging that all was his gift. H.

↑ 20

Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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