
2 Samuel · BRBSL
2 Samuel
10
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Depois disso, o rei dos filhos de Amom morreu, e Hanum, seu filho, reinou em seu lugar. Veja também: 1 Samuel 11:1-3Juízes 11:12-28Juízes 10:7-9Davi disse: “Mostrarei bondade a Hanum, filho de Naás, assim como seu pai mostrou bondade a mim.” Então Davi enviou os seus servos para consolá-lo a respeito de seu pai. Os servos de Davi chegaram à terra dos filhos de Amom. Veja também: 1 Samuel 11:1Deuteronômio 23:3-6Neemias 13:1-3Mas os príncipes dos filhos de Amom disseram a Hanum, seu senhor: “Você acha que Davi está honrando o seu pai ao enviar consoladores a você? Acaso Davi não enviou os seus servos a você para investigar a cidade, para espioná-la e para destruí-la?” Veja também: Gênesis 42:16Gênesis 42:91 Coríntios 13:5Então Hanum pegou os servos de Davi, raspou metade das suas barbas, cortou as suas roupas pelo meio, até as nádegas, e os mandou embora. Veja também: Isaías 20:4Jeremias 41:51 Crônicas 19:3-4Quando informaram isso a Davi, ele mandou mensageiros ao encontro deles, pois os homens estavam muito envergonhados. O rei disse: “Fiquem em Jericó até que as suas barbas cresçam, e depois retornem.” Veja também: 1 Crônicas 19:51 Reis 16:34Josué 6:24-26Quando os filhos de Amom viram que haviam se tornado odiosos a Davi, os filhos de Amom mandaram contratar os sírios de Bete-Reobe e os sírios de Zobá, vinte mil soldados de infantaria, e o rei de Maaca com mil homens, e os homens de Tobe, doze mil homens. Veja também: 2 Samuel 8:52 Samuel 8:3Gênesis 34:30Quando Davi ouviu isso, enviou Joabe e todo o exército dos homens valentes. Veja também: 1 Crônicas 19:8-192 Samuel 23:8-39Os filhos de Amom saíram e se puseram em ordem de batalha à entrada da porta da cidade. Os sírios de Zobá e de Reobe, e os homens de Tobe e de Maaca, estavam sozinhos no campo. Veja também: 2 Samuel 10:61 Crônicas 19:7Juízes 1:31Ora, quando Joabe viu que a batalha estava armada contra ele pela frente e por trás, ele escolheu os melhores homens de Israel e os colocou em ordem de batalha contra os sírios. Veja também: Josué 8:21-22Juízes 20:42-43O restante do povo ele entregou nas mãos de Abisai, seu irmão; e os colocou em ordem de batalha contra os filhos de Amom. Ele disse: “Se os sírios forem fortes demais para mim, então você me ajudará; mas se os filhos de Amom forem fortes demais para você, então eu irei ajudá-lo. Veja também: Gálatas 6:2Romanos 15:1Lucas 22:32Seja corajoso, e sejamos fortes pelo nosso povo e pelas cidades do nosso Deus; e que o SENHOR faça o que lhe parecer bem.” Veja também: 1 Coríntios 16:13Deuteronômio 31:61 Samuel 3:18Então Joabe e o povo que estava com ele se aproximaram para a batalha contra os sírios, e eles fugiram de diante dele. Veja também: 1 Reis 20:13-211 Reis 20:28-302 Crônicas 13:5-16Quando os filhos de Amom viram que os sírios haviam fugido, eles também fugiram de diante de Abisai e entraram na cidade. Então Joabe voltou da batalha contra os filhos de Amom e veio para Jerusalém. Quando os sírios viram que haviam sido derrotados por Israel, eles se reuniram. Veja também: Zacarias 14:2-3Apocalipse 19:19-21Miqueias 4:11-12Hadadezer mandou trazer os sírios que estavam do outro lado do Rio; e eles vieram a Helã, tendo à frente Sobaque, o comandante do exército de Hadadezer. Veja também: 1 Crônicas 19:162 Samuel 8:3-81 Crônicas 18:5Informaram isso a Davi; e ele reuniu todo o Israel, atravessou o Jordão e foi a Helã. Os sírios se puseram em ordem de batalha contra Davi e lutaram contra ele. Veja também: 1 Crônicas 19:17Os sírios fugiram de diante de Israel; e Davi matou setecentos condutores de carros dos sírios e quarenta mil cavaleiros, e feriu Sobaque, o comandante do exército deles, de modo que ele morreu ali. Veja também: 1 Crônicas 19:18Salmos 18:38Juízes 5:26Quando todos os reis que eram servos de Hadadezer viram que haviam sido derrotados diante de Israel, fizeram paz com Israel e os serviram. Assim, os sírios tiveram medo de ajudar os filhos de Amom dali em diante. Veja também: 2 Samuel 8:6Apocalipse 18:10Gênesis 14:1-5
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)11 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
2 Samuel 10:2
Ver. 2. Naas, whom Saul had defeated, and who on that account is supposed to have received his rival more willingly, (C.) when he had retreated into the country of Moab. 1 K. xxii. 3. After receiving many presents from Naas, he retired to Odollam. S. Jer. Tradit. M. --- Though the Israelites were not to seek the friendship of these nations, (Deut. xxiii. 6,) they were not forbidden to make a return of gratitude. M.
↑ 22 Samuel 10:3
Ver. 3. It. Thus, by their insinuations, they pervert the good dispositions of their prince, and by too much policy bring ruin on the nation. H. --- History affords many examples of similar effects of worldly wisdom. M.
↑ 32 Samuel 10:4
Ver. 4. Away, having forced them as it were to go into mourning for the deceased king. These nations adopted the same customs as the Hebrews: they cut their hair, and rent their garments, to express their deep affliction.
Isai. xv. 2. The Arabs would deem it a great insult, and a piece of irreligion, to shave their beard. Darvieux vii. p. 175. Plutarch (Agesil) observes, that the Lacedemonians obliged those who acted in a cowardly manner in war, to wear only one wisker: and Herodotus (ii. 121,) takes notice of a person who, in contempt, cut off the beard on the right cheeks of some soldiers, who were placed to guard the body of his brother, who had been gibbeted, having first made them drunk, that he might take away the body. The garments (Aquila says, "the tunic," Sept. "the cloak, or mandua," which is a military garment used in Persia) were cut (C.) for the same purpose, like our spencers, (H.) that the ambassadors might be exposed to derision, as breeches were not usually worn, (C.) except by priests officiating. D. --- This was in contempt of circumcision. M. --- Yet we cannot suppose, but that the ambassadors would procure something to cover themselves before they arrived at Jericho, where they remained till their beard and the hair of their head (1 Par. xix.) were grown.
The city was not rebuilt, but there were some houses in the territory of that devoted place. Jos. vi. 26. H.
↑ 42 Samuel 10:6
Ver. 6. Rohob, the capital, between Libanus and Antibanus. --- Soba was subject to Adarezer. C.
viii. 3. --- Maacha, at the foot of Hermon. --- Istob (Heb. ish tob) signifies, the man, or prince, or
"the master of Tob," (C.) where Jephte lived. Judg. xi. 5. D. Salien. --- Josephus thinks that Istob is the name of a fourth king, who, together with the king of Micha, brought 22,000 into the field. The first he styles king "of the Mesopotamians," (1 Par. xix. 6.) which Salien explains of the country between Abana and Pharphar, the two great rivers of Syria, (4 K. v. 12,) though, on this occasion, he allows that Adarezer hired forces from the utmost parts beyond the Euphrates.
H.
↑ 62 Samuel 10:7
Ver. 7. Warriors. The outrage offered to the ambassadors was a sufficient reason. The king of Ammon might have refused to receive them; but he could not, with any propriety, treat them with scorn. "The right of ambassadors has both a divine and human sanction." Cicero, c. Verrem 3. ---
The Romans have frequently waged war to revenge such wrongs. Grot. Jur. ii.
18.
↑ 72 Samuel 10:8
Ver. 8. Ammon. David was disposed to have lived in peace with this nation: but they voluntarily provoked his arms, after he had made such havoc upon all the neighbouring idolaters, and thus draw down the scourge of Providence; who suffers those to be blinded whom he has resolved to punish. The preparations for this war seem to have been greater than usual, and it continued for a longer period, and in the end proved destructive to all. H. --- Gate of Medaba.
Paral. Besides the 33,000 auxiliaries (v. 6) and the natives, 32,000 chariots of war were hired from beyond the Euphrates. 1 Par. xix. 7.
↑ 82 Samuel 10:12
Ver. 12. City, Jerusalem, the metropolis; or, all the cities of Israel. Paral.
↑ 122 Samuel 10:15
Ver. 15. Together, expecting that David would punish them farther. M.
↑ 152 Samuel 10:17
Ver. 17. Helam. Ptolemy mentions Alamata, on the Euphrates. But perhaps we ought to read the Heb. Lehem, "he came upon them." See 1 Par. xix. 17. Some translate, "he came to their army."
↑ 172 Samuel 10:18
Ver. 18. Hundred. Paral. thousand, allowing ten men for each chariot. D. M. ---
The men is omitted in both texts. See C. viii. 4. H. --- Horsemen. Paral. reads, footmen, supplying what is here omitted, (Salien) so that 87,000 Syrians perished, unless there be a mistake of the transcribers. C. --- Smote, though not perhaps with his own hand, as he slew so many thousands by means of his army. M.
↑ 182 Samuel 10:19
Ver. 19. Before Israel. Heb. and Sept. only read, "And when all the kings, servants of Adarezer, saw that they were smitten before Israel, they made peace with Israel, and served them," &c. H.
--- The addition is not found in the ancient version of S. Jerom. These tributary kings lived in Syria, and some perhaps beyond the Euphrates. See Ps. lix. C. ---
The army had consisted of 145,000 men. After the loss of 87,000, the servants of Adarezer went over to David, and served him. Paral. M.
↑ 19Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças