Gênesis · BRBSL
Gênesis
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Diná, a filha de Lia, que ela deu à luz a Jacó, saiu para ver as filhas da terra. Veja também: Gênesis 30:21Jeremias 2:36Gênesis 28:6Siquém, filho de Hamor, o heveu, príncipe da terra, a viu. Ele a tomou, deitou-se com ela e a desonrou. Veja também: Mateus 5:28Provérbios 13:20Jó 31:1Sua alma se apegou a Diná, filha de Jacó, e ele amou a jovem, e falou ternamente à jovem. Veja também: Isaías 40:2Oseias 2:142 Crônicas 30:22Siquém falou a seu pai, Hamor, dizendo: “Consiga-me esta jovem por esposa.” Veja também: Juízes 14:22 Samuel 13:13Gênesis 21:21Ora, Jacó ouviu que ele havia desonrado Diná, sua filha; e seus filhos estavam com o seu rebanho no campo. Jacó calou-se até que eles chegassem. Veja também: 2 Samuel 13:22Lucas 15:25Gênesis 37:13-14Hamor, pai de Siquém, saiu para falar com Jacó. Os filhos de Jacó vieram do campo quando souberam disso. Os homens ficaram entristecidos e muito irados, porque ele havia cometido uma insensatez em Israel, deitando-se com a filha de Jacó, uma coisa que não se devia fazer. Veja também: Josué 7:15Juízes 20:6Deuteronômio 22:21Hamor falou com eles, dizendo: “A alma de meu filho, Siquém, anseia por sua filha. Por favor, deem-na a ele por esposa. Veja também: 1 Reis 11:2Salmos 119:20Salmos 63:1Façam casamentos conosco. Deem-nos as suas filhas, e tomem as nossas filhas para vocês. Veja também: Deuteronômio 7:3Gênesis 26:34-35Gênesis 6:2Vocês habitarão conosco, e a terra estará diante de vocês. Vivam e negociem nela, e adquiram propriedades nela.” Veja também: Gênesis 13:9Gênesis 47:27Gênesis 42:34Siquém disse ao pai e aos irmãos dela: “Que eu encontre favor aos seus olhos, e tudo o que me disserem, eu darei. Veja também: Gênesis 33:15Gênesis 18:3Peçam-me uma grande quantia como dote, e eu darei o que me pedirem, mas deem-me a jovem por esposa.” Veja também: Êxodo 22:16-17Mateus 14:171 Samuel 18:25-27Os filhos de Jacó responderam a Siquém e a Hamor, seu pai, com engano quando falaram, porque ele havia desonrado Diná, a irmã deles, Veja também: Salmos 12:2Provérbios 24:28-29Provérbios 26:24-26e disseram-lhes: “Não podemos fazer tal coisa, dar a nossa irmã a um homem incircunciso; pois isso seria uma vergonha para nós. Veja também: 1 Samuel 17:36Mateus 23:1-391 Reis 21:9Somente sob esta condição consentiremos com vocês: se vocês se tornarem como nós, que todo homem entre vocês seja circuncidado, Veja também: Gálatas 4:12então daremos as nossas filhas a vocês; e tomaremos as suas filhas para nós, habitaremos com vocês, e nos tornaremos um só povo. Mas se não nos ouvirem e não forem circuncidados, então tomaremos a nossa irmã, e iremos embora.” As palavras deles agradaram a Hamor e a Siquém, filho de Hamor. O jovem não demorou em fazer isso, porque se agradava da filha de Jacó, e ele era o mais honrado de toda a casa de seu pai. Veja também: Números 22:15Atos dos Apóstolos 17:12Atos dos Apóstolos 13:50Hamor e Siquém, seu filho, vieram à porta da sua cidade, e falaram com os homens da sua cidade, dizendo: Veja também: Rute 4:1Gênesis 22:17Amós 5:15“Estes homens são pacíficos conosco. Portanto, deixem-nos viver na terra e negociar nela. Pois eis que a terra é grande o suficiente para eles. Tomemos as suas filhas para nós por esposas, e demos a eles as nossas filhas. Somente sob esta condição os homens consentirão em viver conosco, para nos tornarmos um só povo: se todo homem entre nós for circuncidado, assim como eles são circuncidados. Não serão nossos o seu rebanho, os seus bens e todos os seus animais? Somente demos o nosso consentimento a eles, e eles habitarão conosco.” Veja também: Provérbios 1:12-13Provérbios 23:4-5Atos dos Apóstolos 19:24-26Todos os que saíam pela porta da sua cidade deram ouvidos a Hamor e a Siquém, seu filho; e todo homem foi circuncidado, todos os que saíam pela porta da sua cidade. Veja também: 1 Coríntios 7:19Gênesis 23:10Isaías 1:10-16No terceiro dia, quando eles estavam com dor, dois dos filhos de Jacó, Simeão e Levi, irmãos de Diná, pegaram cada um a sua espada, atacaram a cidade desprevenida e mataram todos os homens. Veja também: Gênesis 49:5-7Gênesis 29:33-34Josué 5:8Mataram Hamor e Siquém, seu filho, ao fio da espada, tiraram Diná da casa de Siquém e foram embora. Veja também: Deuteronômio 32:422 Samuel 2:26Isaías 31:8Os filhos de Jacó vieram sobre os mortos e saquearam a cidade, porque haviam desonrado a sua irmã. Veja também: Êxodo 2:14Ester 9:16Gênesis 34:2Tomaram as suas ovelhas, os seus bois, os seus jumentos, o que havia na cidade e o que havia no campo, Veja também: Jó 20:5Jó 1:15-16Deuteronômio 8:17-18e todas as suas riquezas. Levaram cativas todas as suas crianças e as suas mulheres, e tomaram como despojo tudo o que havia na casa. Jacó disse a Simeão e a Levi: “Vocês me trouxeram problemas, tornando-me odioso aos habitantes da terra, entre os cananeus e os ferezeus. Sendo eu pouco numeroso, eles se ajuntarão contra mim e me atacarão, e serei destruído, eu e a minha casa.” Veja também: Josué 7:25Salmos 105:12Êxodo 5:21Eles disseram: “Deveria ele tratar a nossa irmã como a uma prostituta?” Veja também: Provérbios 6:34Gênesis 34:13Gênesis 49:7
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)15 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Gênesis 34:1
Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.
Ver. 1. Country, when a great festival was celebrated. Josep.
Ant. i. 18.) Dina was urged by curiosity to see and to be seen.
Let others take example from her, and beware of associating with infidels, and of opening their hearts to pleasure at fairs and nocturnal meetings.
↑ 1Gênesis 34:2
Ver. 2. Virgin. Heb. and Sept. "He humbled or afflicted the virgin." It is well if she made all the resistance she was able, and resented the indignity; as she seems to have done, though Sichem tried all means to comfort her. H.
↑ 2Gênesis 34:5
Ver. 5. Heard this, perhaps, from Dina's companion. M.
↑ 5Gênesis 34:7
Ver. 7. In Israel, or against the honour and peace of their father and all his family. --- An unlawful act, which some nevertheless commit without scruple, and even dare to represent as a matter of small consequence if they marry afterwards!
↑ 7Gênesis 34:10
Ver. 10. Command, or you are at liberty to purchase and till it as you please. H.
↑ 10Gênesis 34:12
Ver. 12. Dowry for Dina. --- Gifts for her parents and brothers.
G. xxiv. 53. C.
↑ 12Gênesis 34:13
Ver. 13. Deceitfully. The sons of Jacob, on this occasion, were guilty of a grievous sin, as well by falsely pretending religion, as by excess of their revenge. Though, otherwise their zeal against so foul a crime was commendable. Ch. --- In this light it is viewed by Judith ix. 2. Simeon and Levi spoke on this occasion. Sept. as they were afterwards the chief actors, v. 25.
There were commissioned by their father to speak for him; but Jacob was ignorant of their deceit. H.
↑ 13Gênesis 34:14
Ver. 14. Abominable. To be uncircumcised, was a reproach among the Hebrews. Yet there was no law forbidding to marry such. Laban was of this description, and the Chanaanites also; whose daughters the sons of Jacob themselves espoused, at least Juda and this very Simeon, as the Scripture assures us.
↑ 14Gênesis 34:17
Ver. 17. Our daughter, the only one of our father; who, it would hence appear, was detained by Hemor, v. 26. C.
↑ 17Gênesis 34:19
Ver. 19. The greatest man, (inclytus) perhaps associated to his father in the government of the town. Yet he is willing to submit to this painful operation. H.
↑ 19Gênesis 34:20
Ver. 20. Gate. Here judgment was given, the markets held, &c.
They endeavoured to convince the people, that the conditions offered would be for their interest. M.
↑ 20Gênesis 34:23
Ver. 23. Ours, by mutual commerce. The Rabbin pretend the Sichemite designed to circumvent Jacob and his family. But their conduct seems to screen them from any reproach of this kind, and Jacob throws the blame upon his own sons. C. xlix.
6. If Hemor said more than he was authorized by them to do, this will not pal iate their injustice and sacrilegious perfidy. C.
M.
↑ 23Gênesis 34:25
Ver. 25. Greatest. On that day a fever and inflammation likewise often take place. See Hippocrates on fractures, Valesius sac. Phil. xii. M. --- Brothers of Dina by Lia, and both of a fiery temper. They were assisted by some servants, (M.) and afterwards the other children helped to pillage the city.
Theodot. ap. Eus. ix. 22.
↑ 25Gênesis 34:29
Ver. 29. Captive. No doubt Jacob would force them to restore such ill-gotten goods. C. --- They had acted without authority, and even contrary to the known disposition of their father. They rashly exposed him to destruction, which would inevitably have taken place, if God had not protected him. C. xxxv. 5. H.
↑ 29Gênesis 34:31
Ver. 31. Should they, &c. This answer, full of insolence, to a father who was as much hurt by the indignity offered to Dina as they could be, heightens their crime. Sichem was the only one among the citizens really guilty, unless perhaps some of his servants might have given him assistance; and Hemor, the king, might contract some stain by not causing a better police to be observed, and by not punishing his son with greater severity, and not sending Dina home, &c. But why are the harmless citizens to be involved in ruin? unless Quicquid delirant Reges, plectuntur Achivi. H.
Procopius says Hemor also abused Dina; but the plural is here used for the singular, and this author builds upon a false supposition. C.
↑ 31Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças