2 Паралипоменон · SYN
2 Паралипоменон
22
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И поставили царем жители Иерусалима Охозию, меньшего сына его, вместо него, так как всех старших избило полчище, приходившее с Аравитянами к стану, - и воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского. См. также: 2 Паралипоменон 21:16-174 Царств 8:24-292 Паралипоменон 23:3Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме; имя матери его Гофолия, дочь Амврия. См. также: 4 Царств 8:263 Царств 16:282 Паралипоменон 21:6Он также ходил путями дома Ахавова, потому что мать его была советницею ему на беззаконные дела. См. также: Бытие 27:12-13Второзаконие 13:6-10Малахия 2:15И делал он неугодное в очах Господних, подобно дому Ахавову, потому что он был ему советником, по смерти отца его, на погибель ему. См. также: Притчи 13:202 Паралипоменон 24:17-18Притчи 19:27Также следуя их совету, он пошел с Иорамом, сыном Ахавовым, царем Израильским, на войну против Азаила, царя Сирийского, в Рамоф Галаадский. И ранили Сирияне Иорама, См. также: 3 Царств 22:32 Паралипоменон 18:34 Царств 8:9и возвратился он в Изреель лечиться от ран, которые причинили ему в Раме, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, потому что тот был болен. См. также: 4 Царств 9:152 Паралипоменон 22:14 Царств 8:29И от Бога было это на погибель Охозии, что он пришел к Иораму: ибо, по приходе своем, он вышел с Иорамом против Ииуя, сына Намессиева, которого помазал Господь на истребление дома Ахавова. См. также: 2 Паралипоменон 10:154 Царств 9:213 Царств 12:15Когда совершал Ииуй суд над домом Ахава, тогда он нашел князей Иудейских и сыновей братьев Охозии, служивших Охозии, и умертвил их. См. также: 4 Царств 10:10-14И велел он искать Охозию, и взяли его, когда он скрывался в Самарии, и привели его к Ииую, и умертвили его, и похоронили его, ибо говорили: он сын Иосафата, который взыскал Господа от всего сердца своего. И не осталось в доме Охозии, кто мог бы царствовать. См. также: 2 Паралипоменон 22:82 Паралипоменон 21:203 Царств 13:21Ибо Гофолия, мать Охозии, увидев, что умер сын ее, встала и истребила все царское племя дома Иудина. См. также: 4 Царств 11:1-32 Паралипоменон 22:2-4Но Иосавеф, дочь царя, взяла Иоаса, сына Охозии, и похитила его из среды царских сыновей умерщвляемых, и поместила его и кормилицу его в спальной комнате; и таким образом Иосавеф, дочь царя Иорама, жена Иодая священника, сестра Охозии, скрыла Иоаса от Гофолии, и она не умертвила его. См. также: Псалтирь 33:10Притчи 21:302 Царств 7:13И был он у них в доме Божием скрываем шесть лет; Гофолия же царствовала над землею. См. также: Иеремия 12:1Псалтирь 27:5Псалтирь 12:8
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 9
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
2 Паралипоменон 22:1
Ver. 1. Arabians and Philistines. C. xxi. 17. H.
↑ 12 Паралипоменон 22:2
Ver. 2. Forty-two, &c. Divers Greek Bibles read twenty-two, agreeably to 4 K.
viii. 18. (Ch.) with the Syr. and Arab. The Rom. (C.) and Alex. Sept. have
"twenty." H. --- Ochozias was the youngest son, and his father died at forty years of age. C. xxi. 20. C. --- Others would date from the birth of Amri, (Broughton) or of Athalia. But is most probable that we should read 22, as 4 K.
C. --- The contradiction has so much perplexed the commentators, that Walton (prol. 36) puts it among the quædam apora; and De Dieu says, "I would rather plainly confess that this difficulty is to us inexplicable." The error here, "is plainly owing to a mistake of one of the Heb. numeral letters," c, being put instead of m, which was formerly more similar than it is now. "In Origen's Hexapla, one of the Greek copies (probably that found in Caracalla's time) reads here cb, by rendering the number 22, eikosi kai duo, all which proofs make the mistake indubitable, and strongly recommend this method of correcting it." Kennicott. --- Mariana, T. &c. had already suggested this plan, (H.) which is very plausible. D. --- Ochozias might reign twenty years with his father, and only one alone. 4 K. viii. 26. W.
↑ 22 Паралипоменон 22:3
Ver. 3. Pushed. Heb. and Sept. "was his counsellor to," &c.
↑ 32 Паралипоменон 22:6
Ver. 6. Ochozias. So all the versions read. Heb. "Azarias," is probably incorrect, unless this man had three names. C.
↑ 62 Паралипоменон 22:7
Ver. 7. For. Prot. "and the destruction of Ahaziah was of God, by coming to Joram." God had decreed to punish him by the hand of Jehu. 4 K. ix.
↑ 72 Паралипоменон 22:8
Ver. 8. Out. Heb. "exercising judgment with." --- Brethren, who had been themselves slain by the rovers. Ochozias employed his nephews at court, and they expected that he would make some stay at Jezrahel.
↑ 82 Паралипоменон 22:9
Ver. 9. Hid in the kingdom of Samaria, (Malvenda) at Mageddo, where he was wounded; though he was perhaps put to death at Jezrahel. 4 K. ix. 27. ---
Buried him, at Jerusalem. --- Reign. Heb.
"the house of Ochozias had no one to bear the weight of the kingdom." The children of the deceased were too young, particularly as most of the princes were slain. C. --- Human hope failed, but God's providence kept David's issue on the throne, till Christ appeared. W.
↑ 92 Паралипоменон 22:10
Ver. 10. All, except Joas, (v. 11, and 4 K. xi. 1. C.) ninety-five years after Solomon's death.
Mariana. D.
↑ 102 Паралипоменон 22:11
Ver. 11. High is not expressed in Heb. or Sept. but he is supposed to have been the pontiff. H.
↑ 11Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии