Бытие · SYN
Бытие
44
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И приказал Иосиф начальнику дома своего, говоря: наполни мешки этих людей пищею, сколько они могут нести, и серебро каждого положи в отверстие мешка его, См. также: Бытие 42:25Бытие 43:16Исаия 3:1а чашу мою, чашу серебряную, положи в отверстие мешка к младшему вместе с серебром за купленный им хлеб. И сделал тот по слову Иосифа, которое сказал он. См. также: 2 Коринфянам 8:8Второзаконие 8:16Второзаконие 13:3Утром, когда рассвело, эти люди были отпущены, они и ослы их. Еще не далеко отошли они от города, как Иосиф сказал начальнику дома своего: ступай, догоняй этих людей и, когда догонишь, скажи им: для чего вы заплатили злом за добро? для чего украли у меня серебряную чашу? См. также: От Иоанна 10:32Псалтирь 35:121 Царств 24:17Не та ли это, из которой пьет господин мой и он гадает на ней? Худо это вы сделали. См. также: 4 Царств 21:6Левит 19:26Бытие 30:27Он догнал их и сказал им эти слова. Они сказали ему: для чего господин наш говорит такие слова? Нет, рабы твои не сделают такого дела. См. также: Бытие 38:16-18Иисус Навин 22:22-29Бытие 35:22Вот, серебро, найденное нами в отверстии мешков наших, мы обратно принесли тебе из земли Ханаанской: как же нам украсть из дома господина твоего серебро или золото? См. также: Бытие 42:27Бытие 42:35Бытие 44:7У кого из рабов твоих найдется чаша, тому смерть, и мы будем рабами господину нашему. См. также: Бытие 31:32Иов 31:38-40Псалтирь 7:3-5Он сказал: хорошо; как вы сказали, так пусть и будет: у кого найдется чаша, тот будет мне рабом, а вы будете не виноваты. См. также: Бытие 44:33Бытие 44:17Исход 22:3Они поспешно спустили каждый свой мешок на землю и открыли каждый свой мешок. Он обыскал, начал со старшего и окончил младшим; и нашлась чаша в мешке Вениаминовом. См. также: Бытие 43:14Бытие 44:2Бытие 44:26-32И разодрали они одежды свои, и, возложив каждый на осла своего ношу, возвратились в город. См. также: 2 Царств 1:11Бытие 37:29-34Числа 14:6И пришли Иуда и братья его в дом Иосифа, который был еще дома, и пали пред ним на землю. См. также: Филиппийцам 2:10-11Бытие 43:16Бытие 43:25Иосиф сказал им: что это вы сделали? разве вы не знали, что такой человек, как я, конечно угадает? См. также: Бытие 44:4-5Бытие 3:13Бытие 39:8Иуда сказал: что нам сказать господину нашему? что говорить? чем оправдываться? Бог нашел неправду рабов твоих; вот, мы рабы господину нашему, и мы, и тот, в чьих руках нашлась чаша. См. также: Бытие 44:9Даниил 9:7От Луки 12:2Но Иосиф сказал: нет, я этого не сделаю; тот, в чьих руках нашлась чаша, будет мне рабом, а вы пойдите с миром к отцу вашему. См. также: Бытие 42:182 Царств 23:3Бытие 26:29И подошел Иуда к нему и сказал: господин мой, позволь рабу твоему сказать слово в уши господина моего, и не прогневайся на раба твоего, ибо ты то же, что фараон. См. также: Исход 32:22Бытие 18:30Бытие 41:40Господин мой спрашивал рабов своих, говоря: есть ли у вас отец или брат? См. также: Бытие 43:7Бытие 42:7-10Бытие 43:29Мы сказали господину нашему, что у нас есть отец престарелый, и у него младший сын, сын старости, которого брат умер, а он остался один от матери своей, и отец любит его. См. также: Бытие 37:3Бытие 42:38Бытие 43:7-8Ты же сказал рабам твоим: приведите его ко мне, чтобы мне взглянуть на него. См. также: Бытие 42:15Бытие 42:20Иеремия 24:6Мы сказали господину нашему: отрок не может оставить отца своего, и если он оставит отца своего, то сей умрет. См. также: Бытие 44:30Бытие 42:38Но ты сказал рабам твоим: если не придет с вами меньший брат ваш, то вы более не являйтесь ко мне на лице. См. также: Бытие 43:3Бытие 43:5Бытие 42:15-20Когда мы пришли к рабу твоему, отцу нашему, то пересказали ему слова господина моего. См. также: Бытие 42:29-34И сказал отец наш: пойдите опять, купите нам немного пищи. См. также: Бытие 43:2Бытие 43:5Мы сказали: нельзя нам идти; а если будет с нами меньший брат наш, то пойдем; потому что нельзя нам видеть лица того человека, если не будет с нами меньшого брата нашего. См. также: От Луки 11:7Бытие 43:4-5И сказал нам раб твой, отец наш: вы знаете, что жена моя родила мне двух сынов; См. также: Бытие 46:19Бытие 35:16-18Бытие 30:22-25один пошел от меня, и я сказал: верно он растерзан; и я не видал его доныне; См. также: Бытие 37:33Бытие 37:13-14Бытие 42:38если и сего возьмете от глаз моих и случится с ним несчастье, то сведете вы седину мою с горестью во гроб. См. также: Бытие 42:38Бытие 43:14Бытие 44:31Теперь если я приду к рабу твоему, отцу нашему, и не будет с нами отрока, с душею которого связана душа его, См. также: 1 Царств 18:12 Царств 18:33Бытие 44:34то он, увидев, что нет отрока, умрет; и сведут рабы твои седину раба твоего, отца нашего, с печалью во гроб. См. также: Бытие 44:29Бытие 37:352 Коринфянам 7:10Притом я, раб твой, взялся отвечать за отрока отцу моему, сказав: если не приведу его к тебе и не поставлю его пред тобою, то останусь я виновным пред отцом моим во все дни жизни. См. также: Бытие 43:8-9Бытие 43:16Итак пусть я, раб твой, вместо отрока останусь рабом у господина моего, а отрок пусть идет с братьями своими: См. также: 1 Иоанна 3:16Евреям 7:22Римлянам 5:7-10ибо как пойду я к отцу моему, когда отрока не будет со мною? я увидел бы бедствие, которое постигло бы отца моего. См. также: Есфирь 8:6Псалтирь 119:143Иов 31:29
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Бытие 44:4
Ver. 4. Pursue; escorted by a troop of horsemen, to prevent resistance. M.
↑ 4Бытие 44:5
Ver. 5. To divine. This was spoken by Joseph to his steward in jest; alluding to the notion of the people, who took him to be a diviner. Ch. --- S. Tho. 2, 2, q. 195, a. 7. Heb. may be translated without attending to the points, "Is not this the cup, out of which my lord drinketh; and he has augured, or discovered, by it the evil which you have committed." Pliny (xxx. 2.) mentions a method of divining, by means of water in a basin. C. --- The Egyptians probably supposed that Joseph used some means to disclose what was hidden; and he alludes, in jest, to their foolish notion. H. --- He had a right to afflict his guilty brethren; and as for Benjamin, who was innocent, he made him ample recompense for this transitory terror. Some think that the steward said, in which he is wont to divine, unauthorized by his master. M.
↑ 5Бытие 44:10
Ver. 10. Sentence. It is but just; yet I shall only insist on the detention of the culprit. C. --- Joseph wished to see whether the marks of attention, which he had shewn to Benjamin, would have excited the envy of his brethren (M.); and whether they would be concerned for him: thus he would discover their present dispositions. He might wish also to keep his younger brother out of danger, in case they were inclined to persecute him. H.
↑ 10Бытие 44:13
Ver. 13. The town, with heavy hearts, of which their torn garments were signs (H.): yet they say not a word in condemnation of Benjamin. They are determined either to clear him, or never to return home. M.
↑ 13Бытие 44:14
Ver. 14. Juda, mindful of his engagement, (C. xli i. 9,) and perhaps more eloquent and bolder than the rest. M.
↑ 14Бытие 44:15
Ver. 15. The science of divining. He speaks of himself according to what he was esteemed in that kingdom. And, indeed, he being truly a prophet, knew more without comparison than any of the Egyptian sorcerers. Ch. --- Heb.
Sept. and Chal. "knew ye not that a man like me would divine with certainty," and presently discover any fraud? C.
↑ 15Бытие 44:16
Ver. 16. Iniquity. He begins with the greatest humility, acknowledging that they were justly punished by God for some transgression, though they were, in his opinion, innocent of any theft. H. --- Perhaps he might imagine that Benjamin had been guilty, (Bonfrere) and is willing to bear a part of the blame with the rest; or his conscience still presents before him the injustice done to Joseph so long before. H.
↑ 16Бытие 44:18
Ver. 18. Boldly, perceiving that he had to deal with an equitable judge. --- Thou art; the second man in the kingdom. Heb. "even as Pharao."
↑ 18Бытие 44:20
Ver. 20. Is left of, (habet mater.) Rachel had been dead about twenty-four years. H.
↑ 20Бытие 44:31
Ver. 31. With us, is not now found in Heb. But it is in the Sam.
Sept. Syr. and Chaldee. C. --- His grey hairs. That is, his person, now far advanced in years. --- With sorrow unto hel .
The Hebrew word for hel is here Sheola, the Greek hades: it is not taken for the hel of the damned; but for that place of souls below, where the servants of God were kept before the coming of Christ. Which place, both in the Scripture and in the creed, is named hell. Ch. --- In this speech, we find many particulars not mentioned before; whence it appears, that the sacred historian does not always specify every circumstance. But, in relating the same speech, uses various expressions to the same purport. C.
↑ 31Бытие 44:33
Ver. 33. The boy. I am older, and more fit for service. M.
↑ 33Бытие 44:34
Ver. 34. My father; who will drop down dead, oppressed with grief. How eloquent and pathetic was this address! Joseph could bear no more.
↑ 34Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии