Осия · SYN
Осия
5
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Слушайте это, священники, и внимайте, дом Израилев, и приклоните ухо, дом царя; ибо вам будет суд, потому что вы были западнею в Массифе и сетью, раскинутою на Фаворе. См. также: Осия 9:8Михей 3:9Аввакум 1:15-17Глубоко погрязли они в распутстве; но Я накажу всех их. См. также: Осия 9:15Исаия 29:15Осия 6:9Ефрема Я знаю, и Израиль не сокрыт от Меня; ибо ты блудодействуешь, Ефрем, и Израиль осквернился. См. также: Амос 3:2Евреям 4:13Откровение 3:15Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали. См. также: Осия 4:121 Иоанна 2:3-4Осия 4:1И гордость Израиля унижена в глазах их; и Израиль и Ефрем падут от нечестия своего; падет и Иуда с ними. См. также: Осия 7:10От Луки 19:22Притчи 24:16С овцами своими и волами своими пойдут искать Господа и не найдут Его: Он удалился от них. См. также: Притчи 1:28От Иоанна 7:34Михей 6:6-7Господу они изменили, потому что родили чужих детей; ныне новый месяц поест их с их имуществом. См. также: Осия 6:7Иезекииль 12:28Псалтирь 144:7Вострубите рогом в Гиве, трубою в Раме; возглашайте в Беф-Авене: за тобою, Вениамин! См. также: Осия 4:15Иоиль 2:1Осия 9:9Ефрем сделается пустынею в день наказания; между коленами Израилевыми Я возвестил это. См. также: Захария 1:6Осия 9:11-17Исаия 46:10Вожди Иудины стали подобны передвигающим межи: изолью на них гнев Мой, как воду. См. также: Второзаконие 19:14Псалтирь 93:3-4Псалтирь 32:6Угнетен Ефрем, поражен судом; ибо захотел ходить вслед суетных. См. также: Михей 6:16Второзаконие 28:333 Царств 12:26-33И буду как моль для Ефрема и как червь для дома Иудина. См. также: Исаия 51:8Иов 13:28Иона 4:7И увидел Ефрем болезнь свою, и Иуда - свою рану, и пошел Ефрем к Ассуру, и послал к царю Иареву; но он не может исцелить вас и не излечит вас от раны. См. также: Осия 7:11Иеремия 30:12Осия 10:6Ибо Я как лев для Ефрема и как скимен для дома Иудина; Я, Я растерзаю и уйду; унесу, и никто не спасет. См. также: Псалтирь 7:2Михей 5:8Псалтирь 50:22Пойду, возвращусь в Мое место, доколе они не признают себя виновными и не взыщут лица Моего. См. также: Исаия 26:16Иеремия 29:12-14Псалтирь 78:34
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
Ver 1. Of priests. What is said of priests in this prophecy is chiefly understood of the priests of the kingdom of Israel; who were not true priests of the race of Aaron, but served the calves at Bethel and Dan. Ch. --- They had the name of priests, and pretended to act as such. 3 K. xii. W.
--- There were some apostates among them. C. iv. 6. But they lost all authority.
--- To them. Lit.
"to the watch:" speculationi. Heb. "at Maspha," (H.) in Galaad, where a profane altar was erected. C. vi. 8. C.
Осия 5:2
Ver. 2. Depth, or pits of fire, where victims were sometimes thrown. Iphigen.
Grot. --- By substituting th for t, we might read, "they have dug pits to take them." C. ix. 9. Jos. xxiii 13. C.
--- Idolatry leads to the abyss. H.
↑ 2Осия 5:4
Ver. 4. Known. Fornication had darkened their intellect. C.
↑ 4Осия 5:5
Ver. 5. Answer. Sept. "be humbled." It appears openly, so as to deserve condemnation. H.
↑ 5Осия 5:6
Ver. 6. Them. He will receive their victims no longer. Is. i. 11. C. --- In vain do they expect to escape by this appearance of sanctity, while they continue in sin. H.
↑ 6Осия 5:7
Ver. 7. Strangers. That is, aliens from God: and therefore they are threatened with speedy destruction. Ch. --- Their offspring is rebellious, and deserves no longer to be called my people.
C. i. 9. --- Month. Every month the Assyrians shall come upon them; (Chal. S.
Jer.) or, in the space of one month, they shall perish. C. --- Sept. "the mildew shall eat them and their portions."
H.
↑ 7Осия 5:8
Ver. 8. Back. Bethel lay northwest of Benjamin. The two tribes would hear the distress of Israel, that they might beware and avoid the like misconduct. C. ---
The captivity is here described. W.
↑ 8Осия 5:9
Ver. 9. That. Lit. "faith," (H.) that my word shall come to pass.
↑ 9Осия 5:10
Ver. 10. Bound. This was a capital crime, under Numa, and forbidden. Deut. xix.
14. C. --- Juda hoped to seize what was abandoned. S. Jer. --- They deferred doing penance, and removed the boundaries set by their fathers, (Theod. C.) the virtuous patriarchs, whom they would not imitate.
↑ 10Осия 5:11
Ver. 11. Oppression. Lit. "calumny." H. Is. lii. 4. --- The Assyrians had no just reason for attacking Israel, though their crimes called for punishment (C.) from God. H.
↑ 11Осия 5:13
Ver. 13. Avenging. Heb. and Sept. Jareb, (S. Jer.) which some explain of the king of Egypt; others understand the Assyrian; (C. x. 6.) while most suppose that Ephraim applied to Phul, and Juda sent to a protecting king, Theglathphalassar. 4 K. xvi. 7. and xvii. 4. C.
↑ 13Осия 5:14
Ver. 14. Lioness. Heb. and Sept. "panther." H. --- The Assyrians, instead of assisting, proved the ruin of both kingdoms.
↑ 14Осия 5:15
Ver. 15. Place; to heaven. I will abandon my temple. C. --- Face: "they will seek the absent."
S. Jer.
↑ 15Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии