Иезекииль · SYN
Иезекииль
12
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И было ко мне слово Господне: сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат; потому что они - мятежный дом. См. также: Иеремия 5:21От Марка 4:12Псалтирь 78:40Ты же, сын человеческий, изготовь себе нужное для переселения, и среди дня переселяйся перед глазами их, и переселяйся с места твоего в другое место перед глазами их; может быть, они уразумеют, хотя они - дом мятежный; См. также: Иеремия 36:32 Тимофею 2:25Иеремия 26:3и вещи твои вынеси, как вещи нужные при переселении, днем, перед глазами их, и сам выйди вечером перед глазами их, как выходят для переселения. См. также: Иеремия 39:4Иезекииль 12:124 Царств 25:4Перед глазами их проломай себе отверстие в стене, и вынеси через него. См. также: 4 Царств 25:4Иеремия 39:2-4Перед глазами их возьми ношу на плечо, впотьмах вынеси ее, лице твое закрой, чтобы не видеть земли; ибо Я поставил тебя знамением дому Израилеву. См. также: Иезекииль 4:3Исаия 8:18Иезекииль 24:24И сделал я, как повелено было мне; вещи мои, как вещи нужные при переселении, вынес днем, а вечером проломал себе рукою отверстие в стене, впотьмах вынес ношу и поднял на плечо перед глазами их. См. также: Иезекииль 24:18Иезекииль 37:10Иезекииль 37:7И было ко мне слово Господне поутру: сын человеческий! не говорил ли тебе дом Израилев, дом мятежный: “что ты делаешь?” См. также: Иезекииль 24:19Иезекииль 17:12Иезекииль 20:49Скажи им: так говорит Господь Бог: это - предвещание для начальствующего в Иерусалиме и для всего дома Израилева, который находится там. См. также: Исаия 13:14 Царств 9:25Иеремия 38:18Скажи: я знамение для вас; что делаю я, то будет с ними,- в переселение, в плен пойдут они. См. также: Иеремия 15:2Иеремия 52:15Иеремия 52:28-30И начальствующий, который среди них, впотьмах поднимет ношу на плечо и выйдет. Стену проломают, чтобы отправить его через нее; он закроет лице свое, так что не увидит глазами земли сей. См. также: 4 Царств 25:4Иеремия 39:4Иезекииль 12:6И раскину на него сеть Мою, и будет пойман в тенета Мои, и отведу его в Вавилон, в землю Халдейскую, но он не увидит ее, и там умрет. См. также: Иезекииль 17:20Иеремия 39:7Осия 7:12А всех, которые вокруг него, споборников его и все войско его развею по всем ветрам, и обнажу вслед их меч. См. также: Иезекииль 5:2Иезекииль 17:214 Царств 25:4-5И узнают, что Я Господь, когда рассею их по народам и развею их по землям. См. также: Иезекииль 6:7Иезекииль 6:14Иезекииль 12:16Но небольшое число их Я сохраню от меча, голода и язвы, чтобы они рассказали у народов, к которым пойдут, о всех своих мерзостях; и узнают, что Я Господь. См. также: Иезекииль 14:22-23Иезекииль 6:8-10Иеремия 22:8-9И было ко мне слово Господне: сын человеческий! хлеб твой ешь с трепетом, и воду твою пей с дрожанием и печалью. См. также: Плач Иеремии 5:9Псалтирь 60:2-3Второзаконие 28:65И скажи народу земли: так говорит Господь Бог о жителях Иерусалима, о земле Израилевой: они хлеб свой будут есть с печалью и воду свою будут пить в унынии, потому что земля его будет лишена всего изобилия своего за неправды всех живущих на ней. См. также: Захария 7:14Михей 7:13Иезекииль 6:14И будут разорены населенные города, и земля сделается пустою, и узнаете, что Я Господь. См. также: Иеремия 4:7Исаия 7:23-24Исаия 3:26И было ко мне слово Господне: сын человеческий! что за поговорка у вас, в земле Израилевой: “много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет”? См. также: Иезекииль 18:2-3Иезекииль 11:3Иезекииль 12:27Посему скажи им: так говорит Господь Бог: уничтожу эту поговорку, и не будут уже употреблять такой поговорки у Израиля; но скажи им: близки дни и исполнение всякого видения пророческого. См. также: Иоиль 2:1Иезекииль 7:5-7От Матфея 24:34Ибо уже не останется втуне никакое видение пророческое, и ни одно предвещание не будет ложным в доме Израилевом. См. также: Иезекииль 13:23Иеремия 14:13-16Захария 13:2-4Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится, и не будет отложено; в ваши дни, мятежный дом, Я изрек слово, и исполню его, говорит Господь Бог. См. также: Исаия 14:24Исаия 55:11Аввакум 1:5И было ко мне слово Господне: сын человеческий! вот, дом Израилев говорит: “пророческое видение, которое видел он, сбудется после многих дней, и он пророчествует об отдаленных временах”. См. также: Даниил 10:14Иезекииль 12:222 Петра 3:4Посему скажи им: так говорит Господь Бог: ни одно из слов Моих уже не будет отсрочено, но слово, которое Я скажу, сбудется, говорит Господь Бог. См. также: Иезекииль 12:23-25От Марка 13:32-37От Матфея 24:48-51
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 7
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Иезекииль 12:3
Ver. 3. Removing. Lit. "vessels of transmigration," (H.) or bundles, (C.) and what was requisite for travelling, (W.) or in exile. H. --- All this, to C. xx.
happened five years before the fall of Jerusalem. C. --- See C. viii. 1. H.
↑ 3Иезекииль 12:6
Ver. 6. Be carried. Sept. S. Jerom reads, "thou shalt carry thy bundles on the shoulder," as many explain the Heb. (C.) and also v. 7. "I bear it upon my shoulder." v. 12. Prot. H. --- Cover, to denote the blindness of Sedecias, (C.) or his attempt to disguise himself. H. --- The faces of criminals were covered. Est.
vii. The king and nobles escaped through a breach. Jer. xxxix. 4.
C. --- Sign. Lit. "a prodigy to," &c. H. --- The actions as well as the words of the prophet indicated what would happen. S. Jer. v. 11.
↑ 6Иезекииль 12:10
Ver. 10. Jerusalem. The people regarded not Jeremias. This prediction would be sent to them to confirm what he said, while it would tend to keep up the spirits of those who were in captivity.
Theod. C. --- Israel. The people, or those of the ten tribes who had retired thither. M.
↑ 10Иезекииль 12:13
Ver. 13. Net, as was done in war, and to catch wild beasts. Jer. xvi. 16. C. --- Not see it, because his eyes shall be put out by Nabuchodonosor. Ch. --- The false prophets thought they perceived a contradiction here; (W.) and Sedecias, confronting it with Jerem. xxxviii. 18. disregarded both.
Jos. Ant. x. 10. --- This was more pardonable than for Paine to object this as an inconsistency, after the event has so clearly verified the predictions of both, and shewed their consent. H. ---
The unhappy prince saw too late the true meaning. C. --- He was put in a cage, like a wild beast, and conveyed blind to Babylon. S. Jer.
↑ 13Иезекииль 12:14
Ver. 14. Them. Many joined Godolias. C. v. 2. H.
↑ 14Иезекииль 12:18
Ver. 18. Sorrow. Act like one under great anxiety and distress. C.
↑ 18Иезекииль 12:22
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 22. Proverb, or common saying. W. --- Prolonged. They took occasion from God's long suffering to become more wicked, (C.) and even asserted that the prophets told nothing but lies, (Theod.) and spoke of events at a great distance, that they might not be detected. If what they announced came to pass, they attributed it to chance; (C.) if it did not, being only conditional, they ridiculed this idea as a mere subterfuge. H. --- As the prophets had long before foretold the captivity, and it had not yet taken place, (W.) in general, though many were already in exile, (H.) they concluded that it would never be realized.
Thus heretics deny the general judgment. 1 Pet.
iii. W. --- Every vision, on this head. v. 28. Many events were revealed that regarded the times of Christ. Dan. ix. &c. H.
↑ 22Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии