Неемия · SYN
Неемия
13
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
В тот день читано было из книги Моисеевой вслух народа и найдено написанное в ней: Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Божие во веки, См. также: Второзаконие 23:3-5Неемия 9:3Второзаконие 31:11-12потому что они не встретили сынов Израиля с хлебом и водою и наняли против него Валаама, чтобы проклясть его, но Бог наш обратил проклятие в благословение. См. также: Второзаконие 23:5Иисус Навин 24:9-10Михей 6:5Услышав этот закон, они отделили все иноплеменное от Израиля. См. также: Неемия 9:2Исход 12:38Неемия 10:28А прежде того священник Елиашив, приставленный к комнатам при доме Бога нашего, близкий родственник Товии, См. также: Неемия 12:44Неемия 13:28Неемия 2:10отделал для него большую комнату, в которую прежде клали хлебное приношение, ладан и сосуды, и десятины хлеба, вина и масла, положенные законом для левитов, певцов и привратников, и приношения для священников. См. также: Числа 18:21-24Неемия 12:442 Паралипоменон 34:11Когда все это происходило, я не был в Иерусалиме, потому что в тридцать втором году Вавилонского царя Артаксеркса я ходил к царю, и по прошествии нескольких дней опять выпросился у царя. См. также: Неемия 5:14Исход 32:1Ездра 6:22Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия, См. также: Неемия 13:5От Матфея 21:12-131 Коринфянам 1:11тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты См. также: От Марка 11:15-17От Иоанна 2:13-17Ездра 9:3-4и сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан. См. также: 2 Паралипоменон 29:52 Паралипоменон 29:15-19Неемия 12:45Еще узнал я, что части левитам не отдаются, и что левиты и певцы, делавшие свое дело, разбежались, каждый на свое поле. См. также: Неемия 10:37Малахия 3:8Числа 35:2Я сделал за это выговор начальствующим и сказал: зачем оставлен нами дом Божий? И я собрал их и поставил их на место их. См. также: Неемия 10:39Неемия 13:17Неемия 13:25И все Иудеи стали приносить десятины хлеба, вина и масла в кладовые. См. также: Неемия 10:37-39Малахия 3:10Неемия 12:44И приставил я к кладовым Шелемию священника и Садока книжника и Федаию из левитов, и при них Ханана, сына Закхура, сына Матфании, потому что они считались верными. И на них возложено раздавать части братьям своим. См. также: Неемия 7:24 Царств 22:71 Коринфянам 4:2Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего и для служения при нем! См. также: Псалтирь 122:6-9Евреям 6:10Неемия 13:22В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчат точила, возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил им в тот же день, когда они продавали съестное. См. также: Неемия 10:31Исход 34:21Неемия 13:21И Тиряне жили в Иудее и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме. См. также: Исход 23:12Второзаконие 5:14И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний? См. также: Неемия 13:11Неемия 13:25Михей 3:9Не так ли поступали отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на город сей все это бедствие? А вы увеличиваете гнев Его на Израиля, оскверняя субботу. См. также: Иеремия 17:21-23Числа 32:14Левит 26:18После сего, когда смеркалось у ворот Иерусалимских, перед субботою, я велел запирать двери и сказал, чтобы не отпирали их до утра после субботы. И слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний. См. также: Левит 23:32Исход 31:14-17Иеремия 17:19-22И ночевали торговцы и продавцы всякого товара вне Иерусалима раз и два. Но я строго выговорил им и сказал им: зачем вы ночуете возле стены? Если сделаете это в другой раз, я наложу руку на вас. С того времени они не приходили в субботу. См. также: Римлянам 13:3-41 Петра 2:14Ездра 7:26И сказал я левитам, чтобы они очистились и пришли содержать стражу у ворот, дабы святить день субботний. И за сие помяни меня, Боже мой, и пощади меня по великой милости Твоей! См. также: Неемия 12:30Неемия 13:14Неемия 13:31Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок; См. также: Ездра 9:1-2Неемия 10:30Ездра 10:10и оттого сыновья их вполовину говорят по-азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски. См. также: Софония 3:9Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. См. также: Ездра 10:5Неемия 10:29-30Неемия 13:17Не из-за них ли, говорил я, грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели в грех и его. См. также: 3 Царств 11:1-83 Царств 3:13Екклесиаст 7:26И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен? См. также: Ездра 10:21 Царств 30:24И из сыновей Иоиады, сына великого священника Елиашива, один был зятем Санаваллата, Хоронита. Я прогнал его от себя. См. также: Неемия 2:19Неемия 2:10Неемия 3:1Воспомяни им, Боже мой, что они опорочили священство и завет священнический и левитский! См. также: Неемия 6:14Числа 16:9-10Левит 21:1-7Так очистил я их от всего чужеземного и восстановил службы священников и левитов, каждого в деле его, См. также: Неемия 10:30Неемия 12:1-261 Паралипоменон 23:1-26и доставку дров в назначенные времена и начатки. Помяни меня, Боже мой, во благо мне. См. также: Неемия 13:14Неемия 13:22Псалтирь 106:4
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 22
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Неемия 13:1
Ver. 1. That day, is often used for an indefinite time. H. --- It is not probable that all this happened when the walls were dedicated. After that event, Nehemias rather went to court, and remained there about ten years. During his absence, many abuses crept in, which he endeavoured to remedy, (v. 7.) perhaps on the solemn day of tabernacles, when the law had been read. --- Ever, (Deut. xxiii.
3.) so as to marry. C.
↑ 1Неемия 13:3
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 3. Stranger. Heb. hereb, "mixture," (H.) infidel women and their offspring.
↑ 3Неемия 13:4
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 4. Over this things, &c. Or, he was faulty in this thing, or in this kind. Ch.
--- He was the source of all this evil. Heb. "and before this Eliasib," &c. It is probable that he was a different person from the high priest, (Usher) who had married his grandson to the daughter of Sanaballat, the intimate friend of Tobias. C. --- The latter was a persecutor, and prefigured heretics, as Nehemias did our Saviour, who drove traffickers out of the temple. V. Bede in Esd. L. iii.
19. W.
↑ 4Неемия 13:5
Ver. 5. He. Eliasib, or Tobias. The original is also ambiguous. Eliasib probably permitted Tobias to furnish himself apartments in the temple, where, by law, he was not allowed to enter.
Hence the priests, being deprived of their support, were forced to retire. C. ---
Tobias rented the apartments, and was steward of the priests' revenues. T.
↑ 5Неемия 13:6
Ver. 6. Days. Prefixed (C. ii. 6.) I asked. Heb. "was required to attend by the king," for about ten years. After which period, I returned and found such disorders. Some believe that Nehemias had been at Babylon, a long while before the 32d year of the king.
↑ 6Неемия 13:8
Ver. 8. And I. Nehemias acted as governor, and performed the duty which the high priest neglected. C.
↑ 8Неемия 13:9
Ver. 9. Storehouses, which had been profaned by the presence of a pagan. M.
--- Sacrifice. Heb.
mincha, "offerings of flour, fruits, and liquors," which were kept in the storehouses, as well as frankincense. Eliasib had caused these things to be removed, to make place for Tobias. C.
↑ 9Неемия 13:10
Ver. 10. Country. Heb. "field," that he might cultivate it, (H.) and get food. M.
↑ 10Неемия 13:11
Ver. 11. Pleaded. Accusing them of treachery, in not opposing the wicked attempt. --- Have we.
He placed himself in the number of the guilty, in order to soften the reproach.
Sept. &c. C. ---
"Why is the house of God forsaken?" Prot.
↑ 11Неемия 13:14
Ver. 14. And his. Heb. "its offices," and for the good of the sacred ministers. H.
↑ 14Неемия 13:15
Ver. 15. Treading. Syr. and Arab. "travelling."
↑ 15Неемия 13:16
Ver. 16. Tyrians. Who had established themselves there, for the sake of commerce, though the chosen people ought to have kept them at a great distance, for fear of seduction. C.
↑ 16Неемия 13:18
Ver. 18. Fathers. Though warned by Jeremias, xvii. 21. M.
↑ 18Неемия 13:19
Ver. 19. At rest. People travelling no longer. C. --- Heb. "shaded, or in the dark."
Before Friday night on, the sabbath commenced, and then the gates were shut.
H. --- On the. Heb. "before the sabbath." M.
↑ 19Неемия 13:21
Ver. 21. On you. To punish you, (C.) for thus endeavouring to tempt the people.
H.
↑ 21Неемия 13:22
Ver. 22. Gates. The Levites would more conscientiously discharge their duty, (M.) and restrain the people, so that they might keep the day holy. H.
↑ 22Неемия 13:23
Ver. 23. Azotus. In the country of the Philistines.
↑ 23Неемия 13:24
Ver. 24. Half. In the same family, some spoke the Philistine (Vatable) or Phenician language: others the Hebrew; which, though it resembled the other very much, was still sufficiently distinct to be noticed. The children might also speak a jargon, composed of both languages. It is probable that, at this time, many of the common people spoke the Chaldee language, so that it was necessary to interpret pure Hebrew to them. C. viii. 8.
↑ 24Неемия 13:25
Ver. 25. Curse, or excommunicated them, (C.) the guilty parents. H. --- Shaved.
Heb. and Sept.
"plucked off their hair," by the roots, for greater torment. Sometimes quicklime was then sprinkled on the head, (C.) as adulterers were treated at Athens.
Schol. Aristoph. --- King Artaxerxes changed this punishment, and ordered that his officers should be forbidden to wear the tiara instead. Domitian caused the hair and beard of Apollonius to be shaven. Philost. iii. 14. C.
--- That they. Heb. "Ye shall not," &c.
↑ 25Неемия 13:27
Ver. 27. Also be. Heb. "hearken unto you;" (Prot. H.) or "Have ye not heard the evils which fell upon our fathers (C.) for doing all?" &c. H.
↑ 27Неемия 13:28
Ver. 28. One. Manasses, brother of Jaddus. Joseph. xi. 8. --- Sanaballet, noted for his enmity towards the Jews. C. vi. 1. He obtained leave of Alexander to build the famous temple on Garizim, for this son-in-law. He must have been 150 yeas old when Alexander laid siege to Tyre, A. 3672. Esdras and Nehemias were noted for their great age. Yet some would suppose that there were tow of the name of Sanaballet; and Josephus says that the one in question was appointed governor of Samaria by Darius, the last king of the Persians. This opinion is adopted by Usher, A. 3972. T. &c. --- But there is still a difficulty to know whether it be necessary. C. ---
From me. In revenge he set up an opposition altar. H. --- He had contracted a marriage, which was unlawful for all, and entailed degradation upon priests.
↑ 28Неемия 13:31
Ver. 31. Wood. Conformably to the regulations mentioned, C. x. 34. C. --- Good.
A just man may confidently beg for a reward. W. --- Amen, is not found in Heb.
&c. The Holy Spirit records the praises of Nehemias. Eccli. xlix. 15. His political and moral virtues must ever assign him an exalted rank among the true Israelites. Like Jesus Christ, he rebuilt Jerusalem, reformed the nation, was the mediator of a new covenant, defended the rights of the priesthood and of all the people. C.
↑ 31Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии