
Неемия · SYN
Неемия
6
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Когда дошло до слуха Санаваллата и Товии и Гешема Аравитянина и прочих неприятелей наших, что я отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений - впрочем до того времени я еще не ставил дверей в ворота,- См. также: Неемия 2:19Неемия 2:10Неемия 4:1тогда прислал Санаваллат и Гешем ко мне сказать: приди, и сойдемся в одном из сел на равнине Оно. Они замышляли сделать мне зло. См. также: 1 Паралипоменон 8:12Псалтирь 37:12Неемия 11:35Но я послал к ним послов сказать: я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам. См. также: От Матфея 10:16От Иоанна 9:41 Тимофею 4:15-16Четыре раза присылали они ко мне с таким же приглашением, и я отвечал им то же. См. также: От Луки 18:5Притчи 7:21Судьи 16:10Тогда прислал ко мне Санаваллат в пятый раз своего слугу, у которого в руке было открытое письмо. См. также: 2 Фессалоникийцам 2:102 Коринфянам 11:13-154 Царств 18:26-28В нем было написано: слух носится у народов, и Гешем говорит, будто ты и Иудеи задумали отпасть, для чего и строишь стену и хочешь быть у них царем, по тем же слухам; См. также: Неемия 2:19Римлянам 3:81 Петра 3:16и пророков поставил ты, чтоб они разглашали о тебе в Иерусалиме и говорили: царь Иудейский! И такие речи дойдут до царя. Итак приходи, и посоветуемся вместе. См. также: Притчи 26:24-262 Царств 15:10-123 Царств 1:18Но я послал к нему сказать: ничего такого не было, о чем ты говоришь; ты выдумал это своим умом. См. также: Псалтирь 52:2Иов 13:4Исаия 59:4Ибо все они стращали нас, думая: опустятся руки их от дела сего, и оно не состоится; но я тем более укрепил руки мои. См. также: Псалтирь 138:32 Коринфянам 12:91 Царств 30:6Пришел я в дом Шемаии, сына Делаии, сына Мегетавелова, и он заперся и сказал: пойдем в дом Божий, внутрь храма, и запрем за собою двери храма, потому что придут убить тебя, и придут убить тебя ночью. См. также: Иеремия 36:5От Матфея 7:15Псалтирь 37:12Но я сказал: может ли бежать такой человек, как я? Может ли такой, как я, войти в храм, чтобы остаться живым? Не пойду. См. также: Притчи 28:1Псалтирь 11:1-2Деяния 21:13Я знал, что не Бог послал его, хотя он пророчески говорил мне, но что Товия и Санаваллат подкупили его. См. также: Иезекииль 13:221 Тимофею 3:3Титу 1:7Для того он был подкуплен, чтоб я устрашился и сделал так и согрешил, и чтобы имели о мне худое мнение и преследовали меня за это укоризнами. См. также: Иеремия 20:10Иакова 4:172 Коринфянам 11:12Помяни, Боже мой, Товию и Санааллата по сим делам их, а также пророчицу Ноадию и прочих пророков, которые хотели устрашить меня! См. также: Неемия 13:292 Тимофею 4:14-15Иеремия 18:20-23Стена была совершена в двадцать пятый день месяца Елула, в пятьдесят два дня. См. также: Неемия 4:1-2Псалтирь 1:3Даниил 9:25Когда услышали об этом все неприятели наши, и увидели это все народы, которые вокруг нас, тогда они очень упали в глазах своих и познали, что это дело сделано Богом нашим. См. также: Псалтирь 126:2Иисус Навин 5:1Неемия 4:7Сверх того в те дни знатнейшие Иудеи много писали писем, которые посылались к Товии, а Товиины письма приходили к ним. См. также: Неемия 13:28Михей 7:1-6От Матфея 24:10-12Ибо многие в Иудее были в клятвенном союзе с ним, потому что он был зять Шехании, сын Арахова, а сын его Иоханан взял за себя дочь Мешуллама, сына Верехии. См. также: Ездра 2:5Неемия 7:10Неемия 3:30Даже о доброте его они говорили при мне, и мои слова переносились к нему. Товия присылал письма, чтоб устрашить меня. См. также: От Иоанна 15:19Деяния 4:18-21Притчи 28:4
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Неемия 6:2
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 2. Make. Prot. "meet together." H. --- When the adversaries of faith find themselves unable to suppress it, they offer peace: so when Protestants began, and where they are still weak, they would have none persecuted for any opinions in religious matters; "but where they are strong they hardly grant toleration to Catholics." W. --- This has been no where more observable than in these islands, where the spirit of persecution has not yet subsided, though banished from most other countries. See Dr. Milner's 4th let. to a Preb. Debates in Parl. 1810, &c. H. --- Villages.
Most of the Lat. editions, before Sixtus V. read, in vitulis in campo uno, (C.)
"with sacrifices of calves in some one field." H. --- Perhaps Cephirim, (T.) or copirim, "villages," (H.) may be the name of a place in the plain of Ono, (T.) which is styled the valley of craftsmen, (C. xi. 35. C.) in the tribe of Benjamin, near the Jordan. Adrichomius. --- Mischief, by taking or killing. M.
↑ 2Неемия 6:3
Ver. 3. You. This was one, (H.) though not the principal reason which hindered him. It is often adviseable not to seem to suspect any evil.
↑ 3Неемия 6:5–6
Ver. 5-6. Letter. Heb. Sept. and Arab. add, "open:" but this word is not in Syriac.
The letter might be an order to appear, or might be left open to signify that the bearer was a man of confidence, from whom Nehemias might receive any farther information; unless it was sent in this manner out of contempt. ---
Gossem, the Arabian governor. C. ii. 19. C.
↑ 5Неемия 6:7
Ver. 7. Prophets. This was false; though, no doubt, the true prophets who lived at that time, would promote the laudable undertakings of Nehemias. H. --- To counteract their influence, the enemies hired Semaia and Noadias, v. 10 and 14. --- Together, that thou mayst clear thyself; (Vatab.) or that we may repress these rumors, lest the king should suspect us of any connivance.
The first sense appears to be preferable. Nehemias did not take the information as a piece of civility. C. --- The enemies left it ambiguous, whether they would not join their forces with his, in case he meant to revolt. M.
↑ 7Неемия 6:9
Ver. 9. I. Heb. "Now, O Lord, strengthen my hands; (Jun. &c.) or, "now strengthening my hands, (C.) I went, " &c. Sept. &c. agree with the Vulg. H.
↑ 9Неемия 6:10
Ver. 10. Went, being invited. T. --- Semaia, of the twenty-third course of priests.
1 Par. xxiv. 18.
M. --- Privately. Heb. "who was shut up," like a recluse, (H.) to deceive the people, by the appearance of superior sanctity, and by an imitation of the true prophets. C. --- Some translate hatsur, "bound by vow," (1 K. xxi. 7.) to protect the governor; (Malvenda) but this seems too far-fetched. C.
↑ 10Неемия 6:11
Ver. 11. Should. Lit. "Does one like me retire from his post? And who like me shall enter the temple and live?" H. --- It is unlawful for a layman to flee into the part of the temple assigned to the priests. Yet into this he had been invited, as the court of Israel was not perhaps yet secured.
Those who suppose that Nehemias was a priest, say (C.) that he refused to flee, lest he should intimidate the people by his cowardly departure. T. M. ---
Semaia might also have a design upon his life, when they should be alone.
↑ 11Неемия 6:12
Ver. 12. Understood, by the nature of the suggestion, and the manner in which he heard the refusal. Aggeus, or some of the true prophets, might also inform him, (C.) or a supernatural light irradiated his mind, unless human sagacity sufficed. T. M.
↑ 12Неемия 6:13
Ver. 13. Sin, by taking any false step, so as to offend the people.
↑ 13Неемия 6:14
Ver. 14. Prophet. Heb. "the prophetess." C. --- Prot. "My God, think thou upon Tobiah,...and on the prophetess Noadiah."
↑ 14Неемия 6:15
Ver. 15. Elul, the last of the civil year, corresponding with our August and September, when the walls were dedicated. C. xii. 27. --- Days. Josephus (xi. 5.) says, "two years and three (Greek four) months" (H.) had been spent in perfecting the work. Cajet. --- Others date from the reception of the letter, v. 5.
Vatab. --- But the work only lasted the time here specified, as the materials were at hand, and some of the walls were standing, while the rocks defended other parts; and the city was not then so large as it was afterwards. C. --- The whole people wrought almost day and night, and Nehemias encouraged them with all his power. T. --- Thus Alexander the Great built the walls of New Alexandria, on the Tanais, 60 stadia, or near 6000 paces (C.) long, in less than twenty days; (T.) and Cæsar perfected other works, before Alise, &c. with equal expedition. Bel. Gal. i. and vii. --- The Romans, at the last siege of Jerusalem, surrounded the city with a wall 5000 paces long, and with thirteen towers, in three days. Jos. Bel. vi. 13. C.
↑ 15Неемия 6:18
Ver. 18. Mosollam, one of the builders. C. iii. 4. M. --- These two powerful men had consequently acted contrary to the laws of God, and the covenant of Esdras, with respect to marriages. They might fear the resentment of the zealous governor. Dangers from false brethren, (2 Cor. xi. 26.) wars without, and fears within, generally assail the servants of God. H.
↑ 18Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии