Захария · SYN
Захария
8
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И было слово Господа Саваофа: так говорит Господь Саваоф: возревновал Я о Сионе ревностью великою, и с великим гневом возревновал Я о нем. См. также: Иоиль 2:18Захария 1:14-16Псалтирь 78:58-59Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа - горою святыни. См. также: От Иоанна 1:14Захария 1:16Исаия 1:26Так говорит Господь Саваоф: опять старцы и старицы будут сидеть на улицах в Иерусалиме, каждый с посохом в руке, от множества дней. См. также: Исаия 65:20-22Иов 42:171 Царств 2:31И улицы города сего наполнятся отроками и отроковицами, играющими на улицах его. См. также: Иеремия 31:13Захария 2:4Иеремия 30:19-20Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? - говорит Господь Саваоф. См. также: Иеремия 32:27От Луки 18:27От Луки 1:37Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца; См. также: Иеремия 31:8Амос 9:14-15Малахия 1:11и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде. См. также: Иезекииль 36:28Иезекииль 11:20Иеремия 31:33Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков, бывших при основании дома Господа Саваофа, для создания храма. См. также: Исаия 35:4Ездра 5:1-2Ефесянам 6:10Ибо прежде дней тех не было возмездия для человека, ни возмездия за труд животных; ни уходящему, ни приходящему не было покоя от врага; и попускал Я всякого человека враждовать против другого. См. также: Аггей 1:6-11Исаия 19:2Амос 9:4А ныне для остатка этого народа Я не такой, как в прежние дни, говорит Господь Саваоф. См. также: Исаия 12:1Аггей 2:19Псалтирь 103:9Ибо посев будет в мире; виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою, и все это Я отдам во владение оставшемуся народу сему. См. также: Левит 26:4-5Второзаконие 33:13От Матфея 6:33И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши! См. также: 1 Коринфянам 16:13Бытие 12:2-3Софония 3:20Ибо так говорит Господь Саваоф; как Я определил наказать вас, когда отцы ваши прогневали Меня, говорит Господь Саваоф, и не отменил, См. также: Иезекииль 24:14Иеремия 31:28Иеремия 4:28так опять Я определил в эти дни соделать доброе Иерусалиму и дому Иудину; не бойтесь! См. также: Захария 8:13Михей 7:18-20От Луки 12:32Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. См. также: Ефесянам 4:25Захария 7:9Псалтирь 15:2Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь. См. также: Притчи 6:16-19Малахия 3:5Михей 2:1-3И было ко мне слово Господа Саваофа: так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир. См. также: Иеремия 39:2Захария 8:16Захария 7:5Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов; См. также: Исаия 2:2-3Захария 2:11Михей 4:1-2и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа; и каждый скажет: пойду и я. См. также: Захария 7:2Псалтирь 146:1-2Осия 6:3И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. См. также: Захария 8:21Исаия 25:7Откровение 21:24Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог. См. также: Исаия 55:5Исаия 45:141 Коринфянам 14:25
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Захария 8:2
Ver. 2. Jealous for her, treating her as a spouse, (C.) and not neglecting her as one incorrigible.
H.
↑ 2Захария 8:3
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 3. Truth. Idols and infidelity shall reign there no more. The Jews were more faithful after the captivity. But the Church of Christ is alone perfectly chaste. C.
↑ 3Захария 8:6
Ver. 6. Days. If no prospect of such happiness now appear, is any thing difficult to Omnipotence? H. Lu. i. 37.
↑ 6Захария 8:7
Ver. 7. Sun, from Chaldea and the islands. This chiefly regards the Christian Church. C. ---
Assyria and Chaldea lay to the north. The promises are too great for the synagogue. W.
↑ 7Захария 8:8
Ver. 8. Justice. I will fulfil my promises, if they adhere to virtue. C.
↑ 8Захария 8:10
Ver. 10. Hire, or "reward;" merces. H. --- All their toils proved useless: (C.) the land would not yield her fruit. H. See Agg. ii. 16. --- The temple had now been building two years, and then God sent his prophets and many blessings. ---
Neighbour. Civil broils and the enemy rendered all wretched. 1 Esd. iv.
↑ 10Захария 8:13
Ver. 13. Blessing. As the nations could wish no greater curse than what you have experienced, so you shall now be regarded as a most happy people.
↑ 13Захария 8:16
Ver. 16. Of peace, or perfect. Shew no partiality.
↑ 16Захария 8:17
Ver. 17. Friend means every neighbour, or all mankind. Lu. x. 27. 36. Even thoughts must be guarded. C.
↑ 17Захария 8:19
Ver. 19. Fast. They fasted on the ninth day of the fourth month, because on that day Nabuchodonosor took Jerusalem. Jer. lii. 6. On the tenth day of the fifth month, because on that day the temple was burnt. Jer. lii. 12. On the third day of the seventh month, for the murder of Godolias. Jer. xli. 2. And on the tenth day of the tenth month, because on that day the Chaldeans began to besiege Jerusalem. 4 K. xxv. 1. All these fasts, if they will be obedient for the future, shall be changed (as is here promised) into joyful solemnities. Ch. --- They had only inquired about the fasts of the fifth and seventh months but the two others were also to be omitted in times of joy. W. --- The Jews still observe all four. Basnage v. 16. --- They fast on the seventeenth of the fourth month, because the breach was then made in the walls, (C.) and Moses broke the tables of the law, according to the Jews, in S. Jer. The ninth of the fifth month is also kept instead of the tenth, on which day the city was taken by the Chaldees; (C.) and the Romans burnt the temple in the same month, as the Israelites had then formerly been sentenced to wander in the desert. S.
Jer. --- It would be difficult for the Jews to prove all these assertions.
↑ 19Захария 8:22
Ver. 22. Lord. Many were converted in the days of Esther, (viii. 17.) and the Pharisees were eager to make proselytes in all parts, when Christ preached.
Mat. xxiii. 15. Acts ii. 11. Yet we must go to the Church to see this fully accomplished. C.
↑ 22Захария 8:23
Ver. 23. Ten men, &c. Many of the Gentiles became proselytes to the Jewish religion before Christ; but many more were converted to Christ by the apostles and other preachers of the Jewish nation. Ch. --- Skirt, or hem, by which the Jews were distinguished. Num. xv. 38. Mat. ix. 20.
C.
↑ 23Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии