AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Создано ИИ

Иеремия

Текст Библии

Издание Сравнить с

СкоростьГолосТаймер сна Продолжить следующей главой

Синтезированный голос (ИИ)

В девятый год Седекии, царя Иудейского, в десятый месяц, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и обложили его. См. также: Иезекииль 24:1-2 Иеремия 52:4-7 4 Царств 25:1-12А в одиннадцатый год Седекии, в четвертый месяц, в девятый день месяца город был взят. См. также: Михей 2:12-13 4 Царств 25:3-4 Иеремия 5:10И вошли в него все князья царя Вавилонского, и расположились в средних воротах, Нергал-Шарецер, Самгар-Нево, Сарсехим, начальник евнухов, Нергал-Шарецер, начальник магов, и все остальные князья царя Вавилонского. См. также: Иеремия 38:17 Иеремия 21:4 Иеремия 1:15Когда Седекия, царь Иудейский, и все военные люди увидели их, - побежали, и ночью вышли из города через царский сад в ворота между двумя стенами и пошли по дороге равнины. См. также: 2 Паралипоменон 32:5 Амос 2:14 Иеремия 52:7-11Но войско Халдейское погналось за ними; и настигли Седекию на равнинах Иерихонских; и взяли его и отвели к Навуходоносору, царю Вавилонскому, в Ривлу, в землю Емаф, где он произнес суд над ним. См. также: 4 Царств 23:33 Иисус Навин 5:10 Иеремия 52:26-27И заколол царь Вавилонский сыновей Седекии в Ривле перед его глазами, и всех вельмож Иудейских заколол царь Вавилонский; См. также: Иеремия 52:10 Второзаконие 28:34 Иеремия 21:7а Седекии выколол глаза и заковал его в оковы, чтобы отвести его в Вавилон. См. также: Иезекииль 12:13 4 Царств 25:7 Иеремия 52:11Дом царя и домы народа сожгли Халдеи огнем, и стены Иерусалима разрушили. См. также: Неемия 1:3 Иеремия 38:18 Иеремия 21:10А остаток народа, остававшийся в городе, и перебежчиков, которые перешли к нему, и прочий оставшийся народ Навузардан, начальник телохранителей, переселил в Вавилон. См. также: Иеремия 40:1 Бытие 37:36 4 Царств 25:11Бедных же из народа, которые ничего не имели, Навузардан, начальник телохранителей, оставил в Иудейской земле и дал им тогда же виноградники и поля. См. также: 4 Царств 25:12 Иеремия 40:7 Иеремия 52:16А о Иеремии Навуходоносор, царь Вавилонский, дал такое повеление Навузардану, начальнику телохранителей: См. также: Иеремия 15:21 Деяния 24:23 Иеремия 15:11возьми его и имей его во внимании, и не делай ему ничего худого, но поступай с ним так, как он скажет тебе. См. также: Притчи 16:7 Иеремия 40:4 Притчи 21:1И послал Навузардан, начальник телохранителей, и Навузазван, начальник евнухов, и Нергал-Шарецер, начальник магов, и все князья царя Вавилонского См. также: Иеремия 39:3 Иеремия 39:9послали и взяли Иеремию со двора стражи, и поручили его Годолии, сыну Ахикама, сына Сафанова, отвести его домой. И он остался жить среди народа. См. также: Иеремия 38:28 Иеремия 26:24 4 Царств 22:12К Иеремии, когда он еще содержался во дворе темничном, было слово Господне: См. также: Иеремия 39:14 Иеремия 37:21 2 Тимофею 2:9иди, скажи Авдемелеху Ефиоплянину: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я исполню слова Мои о городе сем во зло, а не в добро ему, и они сбудутся в тот день перед глазами твоими; См. также: Даниил 9:12 Захария 1:6 Иеремия 24:8-10но тебя Я избавлю в тот день, говорит Господь, и не будешь предан в руки людей, которых ты боишься. См. также: Псалтирь 50:15 Псалтирь 41:1-2 Псалтирь 91:14-15Я избавлю тебя, и ты не падешь от меча, и душа твоя останется у тебя вместо добычи, потому что ты на Меня возложил упование, сказал Господь. См. также: Иеремия 38:2 Псалтирь 34:22 Иеремия 21:9

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 10

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Иеремия 39:2

Ver. 2. Fifth. The parallel passages and other editions read ninth. Some pretend that (C.) the city was taken on the 5th of the 4th month, and after being pillaged was burnt on the 7th (4 K. xxiv.

8.) or 10th of the 5th month. C. lii. 12. Sanct. A. Lap. --- But the city was taken on the 9th of the 4th month, and Nabuzardan entered on the 7th of the 5th month, and burnt it and the temple on the 10th. Salien, &c. C. --- From the beginning of the siege (A. 3414) to the end (A. 3416.

Usher), two years and a half elapsed. It was interrupted a short time. Two fasts are still observed by the Jews to deplore these events. Zac. vii. 3. and viii. 19.

↑ 2

Иеремия 39:3

Ver. 3. Neregel, Sereser. Perhaps Nabuzardan should be read, (v. 13. H.) or these names are mentioned twice, probably by mistake of transcribers. The former was an idol; (4 K. xvii. 30.) the latter word means "treasurer." C. --- Prot.

Nergal-Sharezer seems to be one person, as in Sept. or "treasurer of Nergel."

H. --- Samgar-nebu, was "prefect of the temple of Nabo." ---

Sarsachim, "prince of the sacæ, or Scythians." --- Rabsares, "master of the eunuchs," or officers within the palace. Such a one was employed by Sennacherib. 4 K. xviii. 17. --- Rebmag, "chief of the magi," (C.) or "master of the camp." Jun. --- These entered the first wall. C. i. 15. Is. xxii.

↑ 3

Иеремия 39:4

Ver. 4. Walls. This gate had not yet been seized, (C.) leading to Jericho. v. 5. H.

Ezec. xii. 4.

--- Sept. Rom. passes over the next 12 verses, which seem to be taken from 4

K. xxv. 4. C. ---

Grabe supplies v. 4. to 13. inclusively. "And they sent," &c. which is well connected with v. 3. ---

The possession of one gate would let all the army enter: whereupon Sedecias fled by a postern gate. W.

↑ 4

Иеремия 39:5

Ver. 5. In the land, or environs of Emesa, in Syria. Theod. --- Judgment.

Reproaching him with perfidy and ingratitude. W. --- He slew the nobles, as his accomplices.

↑ 5

Иеремия 39:9

Ver. 9. Army. Heb. "slayers," denoting soldiers, cooks, and sacrificers. Gen.

xxxvii. 36. ---

Remained, having escaped the sword, &c. They had been spared when Joakim and Jechonias were taken.

↑ 9

Иеремия 39:10

Ver. 10. Cisterns, and fields. 4 K. xxv. 12. They were thus attached to the Chaldees.

↑ 10

Иеремия 39:11

Ver. 11. Had given, after the prisoners had got to Rama. C. xl. 1.

↑ 11

Иеремия 39:13

Ver. 13. Nabusezban perhaps stand for Semegar, Nabu, and Sarsachim. The other four officers occur v. 3. C.

↑ 13

Иеремия 39:14

Ver. 14. Godolias. The Jews say he had gone over to assist the Chaldees. T.

↑ 14

Иеремия 39:18

Ver. 18. Saved. Heb. "a booty." C. xxi. 9. Thus God rewards what is done to his servants. Mat.

xxv. 40. C.

↑ 18

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.