زبور · IRV-UR
زبور
43
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ऐ ख़ुदा, मेरा इन्साफ़ कर और बेदीन क़ौम के मुक़ाबले में मेरी वकालत कर, और दग़ाबाज़ और बेइन्साफ़ आदमी से मुझे छुड़ा। مزید دیکھیں: زبور 35:1زبور 7:8زبور 26:1क्यूँकि तू ही मेरी ताक़त का ख़ुदा है, तूने क्यूँ मुझे छोड़ दिया? मैं दुश्मन के ज़ुल्म की वजह से क्यूँ मातम करता फिरता हूँ? مزید دیکھیں: زبور 28:7زبور 42:9افسیوں 6:10अपने नूर, अपनी सच्चाई को भेज, वही मेरी रहबरी करें, वही मुझ को तेरे पाक पहाड़ और तेरे घर तक पहुँचाए। مزید دیکھیں: زبور 36:9امثال 3:5-6زبور 97:11तब मैं ख़ुदा के मज़बह के पास जाऊँगा, ख़ुदा के सामने जो मेरी कमाल ख़ुशी है; ऐ ख़ुदा! मेरे ख़ुदा! मैं सितार बजा कर तेरी सिताइश करूँगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 61:10حبقوق 3:17-18زبور 66:13-15ऐ मेरी जान! तू क्यूँ गिरी जाती है? तू अन्दर ही अन्दर क्यूँ बेचैन है? ख़ुदा से उम्मीद रख, क्यूँकि वह मेरे चेहरे की रौनक़ और मेरा ख़ुदा है; मैं फिर उसकी सिताइश करूँगा। مزید دیکھیں: زبور 42:5زبور 42:11
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)6 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
ڈوئے-ریمز نمبرنگ: زبور 42
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
باب کا تعارف
PSALM XLII. (JUDICA ME DEUS.)
The prophet aspireth after the temple and altar of God.
زبور 42:1
Ver. 1. David. Sept. add, "it has no title, in Heb." being composed by the same author, and on the same subject, as the preceding. C. --- David teaches the faithful how to begin a good work; and priests how they ought to officiate at Mass. W. --- Holy. Heb. "merciful." The Babylonians and their king, treated the Jews with great cruelty. C. --- After we have proved ourselves, according to the admonition of S. Paul, (1 Cor. xi.) before approaching to the holy Eucharist, we may beg of God to judge and to protect us. W.
↑ 1زبور 42:2
Ver. 2. Me. Without thy assistance, I can do nothing. My enemies seem too strong, while thou appearest to disregard my prayer. W.
↑ 2زبور 42:3
Ver. 3. Light, your Messias, as the Jews confess, (Jarchi) truth, the holy Spirit.
S. Chrys. --- Both the titles may be applied to our Saviour. Bert. S. Jer. --- We are in the utmost distress; be pleased to send us relief. C. --- As thou hast sent Christ into the world to impart these graces, grant that we may know, and comply with our duties, before we approach to they holy altar. --- Holy hill, the Church, (W.) or tabernacle on Sion, where the Jews wished to be present. C.
↑ 3زبور 42:4
Ver. 4. Youth. S. Jer. "the God of my joy and exultation." H. --- Syr. and Arab.
agree with us, and Gil means, (C.) a young man, in Arab. and Heb. Hammond.
--- People in youth, shew for the effects of joy. Bert. --- Accompanied with light, and a pure intention, we may offer sacrifice to God, who changeth our corruptions into newness of life. W. --- The Levites might sing near the altar, but could not offer victims. C.
↑ 4زبور 42:5
Ver. 5. My God. This word is sing.; but the former "Elohim," is plural, to intimate one God in three persons. W. --- Harp. Heb. cinnor, which Sym.
renders, "the psaltery." The sons of Core were chiefly door-keepers: but they also played on musical instruments. C.
↑ 5زبور 42:6
Ver. 6. God. Trust in God, whom I hope to see face to face. W.
↑ 6لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس