
2 Crónicas · BLM
2 Crónicas
11
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Cuando Roboam llegó a Jerusalén, reunió a la casa de Judá y de Benjamín, ciento ochenta mil guerreros escogidos, para combatir contra Israel y devolver el reino a Roboam. Ver también: 1 Reyes 12:21-24Salmos 33:16Proverbios 21:30-31Pero la palabra de Yahvé vino a Semaías, hombre de Dios, diciendo: Ver también: 2 Crónicas 12:151 Samuel 2:271 Reyes 12:22-24“Habla a Roboam, hijo de Salomón, rey de Judá, y a todo Israel en Judá y Benjamín, diciendo: Ver también: Génesis 49:28Apocalipsis 7:4-8Filipenses 3:5‘Así dice Yahvé: No subiréis ni combatiréis contra vuestros hermanos. Vuelva cada uno a su casa, porque esto ha sido obra mía’”. Ellos escucharon las palabras de Yahvé, y desistieron de ir contra Jeroboam. Ver también: Génesis 50:202 Crónicas 10:15-162 Crónicas 28:8-15Roboam habitó en Jerusalén y edificó ciudades fortificadas en Judá. Ver también: 2 Crónicas 8:2-62 Crónicas 27:42 Crónicas 17:12Edificó Belén, Etam, Tecoa, Ver también: Nehemías 3:271 Samuel 17:121 Crónicas 4:32Bet Zur, Soco, Adulam, Ver también: Josué 15:35Josué 15:582 Samuel 23:13Gat, Maresa, Zif, Ver también: Salmos 54:11 Crónicas 18:11 Samuel 23:14Adoraim, Laquis, Azeca, Ver también: Josué 15:35Josué 10:112 Crónicas 32:9Zora, Ajalón y Hebrón, que son ciudades fortificadas en Judá y en Benjamín. Ver también: Josué 19:41-42Josué 14:14Josué 20:7Reforzó las fortalezas y puso en ellas comandantes, y almacenes de víveres, aceite y vino. Ver también: 2 Crónicas 11:23Isaías 22:10-112 Crónicas 17:19En cada ciudad puso escudos y lanzas, y las hizo sumamente fuertes. Así retuvo a Judá y a Benjamín. Ver también: 2 Samuel 13:192 Samuel 13:222 Crónicas 32:5Los sacerdotes y los levitas que estaban en todo Israel se presentaron ante él desde todos sus territorios. Pues los levitas abandonaron sus tierras de pastos y sus posesiones, y se vinieron a Judá y a Jerusalén, porque Jeroboam y sus hijos los habían destituido de ejercer el sacerdocio para Yahvé; Ver también: 2 Crónicas 13:9Números 35:2-51 Reyes 12:28-33y él se había instituido sus propios sacerdotes para los lugares altos, para los demonios con forma de macho cabrío, y para los becerros que había hecho. Ver también: 1 Reyes 12:28Deuteronomio 32:171 Reyes 13:33Tras los levitas, los de todas las tribus de Israel que habían resuelto en su corazón buscar a Yahvé, el Dios de Israel, vinieron a Jerusalén para ofrecer sacrificios a Yahvé, el Dios de sus padres. Ver también: 2 Crónicas 15:91 Crónicas 16:292 Crónicas 30:11De este modo fortalecieron el reino de Judá, y durante tres años apoyaron a Roboam, hijo de Salomón; pues anduvieron en el camino de David y de Salomón durante esos tres años. Ver también: 2 Crónicas 12:1Mateo 13:20-212 Crónicas 7:17-19Roboam tomó por esposa a Mahalat, hija de Jerimot, hijo de David, y de Abihail, hija de Eliab, hijo de Jesé. Ver también: 1 Samuel 16:61 Crónicas 27:181 Samuel 17:28Ella le dio a luz hijos: Jeús, Semarías y Zaham. Después de ella tomó a Maaca, hija de Absalón, la cual le dio a luz a Abías, Atai, Ziza y Selomit. Ver también: 2 Crónicas 13:22 Crónicas 11:212 Crónicas 12:16Roboam amó a Maaca, hija de Absalón, más que a todas sus otras mujeres y concubinas (pues tomó dieciocho mujeres y sesenta concubinas, y engendró veintiocho hijos y sesenta hijas). Ver también: 1 Reyes 11:3Jueces 8:30Deuteronomio 17:17Roboam designó a Abías, hijo de Maaca, como jefe y príncipe entre sus hermanos, con la intención de hacerlo rey. Ver también: Deuteronomio 21:15-171 Crónicas 29:11 Crónicas 5:1-2Actuó con astucia, y distribuyó a varios de sus hijos por todas las regiones de Judá y Benjamín, por todas las ciudades fortificadas; les dio provisiones en abundancia y les buscó muchas esposas. Ver también: 2 Crónicas 10:8-15Lucas 16:8Génesis 25:6
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)12 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
2 Crónicas 11:1
Ver. 1. Chosen. Sept. "young," (H.) as the Heb. term also signifies. T. --- His.
Heb. "the kingdom again to Roboam."
↑ 12 Crónicas 11:4
Ver. 4. Will, to punish the disorders of Solomon, &c. See 3 K. xii. 24. Gen. xlv. 8.
God knows how to draw good out of evil, without approving the misconduct of men. H.
↑ 42 Crónicas 11:5
Ver. 5. Juda. This was now become a frontier country, and both kings were forced to erect fortifications. 3 K. xii. 25.
↑ 52 Crónicas 11:6
Ver. 6. Etam, famous for fine waters and gardens, (Joseph. viii. 2.) about ten miles from Jerusalem, on the road to Hebron. It was fortified against the inroads of Simeon and Dan. C.
↑ 62 Crónicas 11:11
Ver. 11. Governors, of a military character. Heb. "captains, (T.) and store of provisions, (wheat) and of oil," &c. such as would be requisite in a siege.
↑ 112 Crónicas 11:14
Ver. 14. Off. This was done at different times; so that almost all the Levites took refuge in the dominions of Juda. Yet some prevaricated. Ezechiel (xliv.
12.) only exempts the family of Sadoc. C. --- The rest set before us a noble example to endure temporal loss, rather than to neglect the practice of religion, or to conform to a false one. W.
↑ 142 Crónicas 11:15
Ver. 15. Devils. Heb. "goats." C. --- Sept. express this by two names, "for the idols, and for the fools." H. --- The Mendesians of Egypt, solemnly worshipped the goat; and Pan was represented nearly in the same form. Yet it is probable that the Hebrews style the idols by this name out of derision. 3 K. xv. 2. C.
↑ 152 Crónicas 11:17
Ver. 17. They, the pious refugees. T. C. xv. 9. --- Solomon, while virtuous. ---
Only is not expressed in Heb. or Sept. but it is sufficiently implied.
↑ 172 Crónicas 11:18
Ver. 18. Daughter. Heb. ban, "the son." But bath, "daughter," (H.) occurs properly in some MSS. as in the ancient versions. Leusden has here this very odd note: "perhaps by ban, (with a pathah) here both sexes may be understood." Forte per ban hic intelligitur uterque sexus.
Kennicott --- Prot. substitute, "daughter." H.
↑ 182 Crónicas 11:20
Ver. 20. Daughter, or grand-daughter, by Thamar. 3 K. xv. 2. C.
↑ 202 Crónicas 11:22
Ver. 22. Head. Sept. "prince." H. --- Grotius maintains that Abia was the eldest.
But all others are of a contrary opinion, and believe that Roboam derogated from the law, (Deut. xxi. 16. C.) as David had done, unless it was left to the option of the king to appoint whom he pleased for his successor. H. --- Meant.
Prot. supply, " he thought" which is found in the Sept.
↑ 222 Crónicas 11:23
Ver. 23. Because. Sept. "And he was magnified above....and he gave them (cities, autais) abundance," &c. This may be all understood of Abia. But Heb.
rather speaks of his father: "And he acted wisely, and dispersed all his other children, throughout the countries of Juda;" (H.) keeping them at a distance, to prevent any commotion, (C.) but making ample provision and procuring wives for them, perhaps at no small cost, as few might wish to be thus prisoners at large. T. --- It was probably then the custom to educate the royal children in the noblest families.
See 4 K. x. 1. C. --- This would also tend to increase their father's influence, and to make them better acquainted with the country, that they might be able to communicate all necessary intelligence. H. --- Pagnin and Vatable insinuate, that Roboam "caused to be educated and dispersed some of all his children, throughout all the lands of Juda." M.
↑ 23Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias