AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset. — Generado por IA

Isaías

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Voz sintética (IA)

He aquí que un rey reinará con justicia, y los príncipes gobernarán con rectitud. Ver también: Isaías 9:6-7 Hebreos 1:8-9 Jeremías 33:15Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra la tempestad; como corrientes de aguas en tierra de sequedal, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa. Ver también: Isaías 25:4 Isaías 9:6 Isaías 44:3No se nublarán entonces los ojos de los que ven, y los oídos de los que oyen escucharán atentamente. Ver también: Isaías 29:18 Hechos de los Apóstoles 26:18 2 Corintios 4:6El corazón de los atolondrados entenderá la sabiduría, y la lengua de los tartamudos hablará con fluidez y claridad. Ver también: Isaías 29:24 Lucas 21:14-15 Hechos de los Apóstoles 2:4-12El necio nunca más será llamado noble, ni el mezquino será tenido por generoso. Ver también: Isaías 5:20 Salmos 15:4 Malaquías 3:18Porque el necio hablará necedades, y su corazón maquinará iniquidad, para cometer impiedad y para hablar error contra Yahvé, dejando vacío el estómago del hambriento y privando de bebida al sediento. Ver también: Mateo 15:19 Mateo 23:13 1 Samuel 24:13Las mañas del ruin son malas; trama intrigas inicuas para destruir a los humildes con palabras mentirosas, aun cuando el pobre habla con derecho. Ver también: Jeremías 5:26-28 Isaías 5:23 Mateo 26:59-60Pero el noble piensa cosas nobles, y por sus noblezas se mantendrá firme. Ver también: 2 Samuel 9:1-13 Proverbios 11:24-25 Hechos de los Apóstoles 11:29-30¡Levantaos, mujeres que estáis tranquilas; escuchad mi voz! Hijas confiadas, prestad oído a mi razón. Ver también: Isaías 28:23 Isaías 3:16 Mateo 13:9Dentro de un año y algunos días tendréis espanto, vosotras las confiadas; porque la vendimia faltará, y la cosecha no llegará. Ver también: Jeremías 8:13 Isaías 7:23 Sofonías 1:13¡Temblad, vosotras las que estáis a gusto! ¡Turbaos, vosotras las descuidadas! Despojaos de vuestras ropas, desnudaos, y ceñid el cilicio sobre vuestros lomos. Ver también: Isaías 3:24 Miqueas 1:8-11 Jeremías 6:26Golpeaos el pecho por los campos deleitosos, por la vid fructífera. Ver también: Ezequiel 20:6 Nahúm 2:7 Lamentaciones 4:3-4Sobre la tierra de mi pueblo crecerán espinos y cardos; sí, sobre todas las casas de placer de la ciudad alegre. Ver también: Oseas 9:6 Isaías 22:2 Isaías 34:13Porque los palacios quedarán abandonados, la multitud de la ciudad cesará; las torres y fortalezas servirán de cuevas para siempre, donde los asnos monteses se regocijen y los ganados pasten; Ver también: Isaías 27:10 Isaías 25:2 Isaías 24:12hasta que sobre nosotros sea derramado el Espíritu de lo alto, y el desierto se convierta en campo fértil, y el campo fértil sea estimado por bosque. Ver también: Ezequiel 39:29 Isaías 29:17 Isaías 44:3Y habitará el juicio en el desierto, y en el campo fértil morará la justicia. Ver también: Oseas 3:5 1 Pedro 4:1-4 Isaías 42:4El efecto de la justicia será la paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre. Ver también: Isaías 26:3 Salmos 119:165 Santiago 3:17-18Y mi pueblo habitará en morada de paz, en viviendas seguras y en lugares de reposo tranquilos. Ver también: Zacarías 2:5 Oseas 2:18-23 Jeremías 33:16Y cuando caiga granizo, caerá sobre el bosque, y la ciudad será del todo abatida. Ver también: Isaías 28:17 Isaías 30:30 Isaías 28:2¡Dichosos vosotros los que sembráis junto a todas las aguas, y dejáis sueltos al buey y al asno! Ver también: Eclesiastés 11:1 Isaías 30:23-24 Isaías 55:10-11

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)15 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Isaías 32:1

Ver. 1. King. Ezechias or Josias, as figures of Jesus Christ, who is meant. C. ---

They and their counsellors only foreshewed the advantages derived from Christ and his apostles in a more abundant manner. S. Jer. --- Judgment and justice. These words have a higher meaning than what is assigned to them by philosophers. In God, the former implies the preparation of the means for man's redemption, as the latter does the execution; and in man, judgment denotes the selection of what is right, and justice implies the putting it willingly in practice. Thus Christ will fulfill all the he has graciously purposed, with the two other divine persons; and the princes, his pastors, shall discern what is good for their own and people's eternal welfare. W.

↑ 1

Isaías 32:2

Ver. 2. Land. Ezechias and Josias were both a defence to their subjects.

↑ 2

Isaías 32:3

Ver. 3. Dim. True prophets shall speak, while false ones shall be silent. C.

↑ 3

Isaías 32:4

Ver. 4. Plain. Some parts of the prediction relate literally to the Old Test. But this alludes to the New, when the mysteries of religion are clearly confessed in the Catholic Church. W. --- Even the most illiterate are guided with security, if they will but hear the Church. H.

↑ 4

Isaías 32:5

Ver. 5. Deceitful. Heb. "miser be called liberal." Lu. xxii. 25. These good princes are contrasted with Achaz, who had oppressed his subjects.

↑ 5

Isaías 32:7

Ver. 7. Vessels. Arms, (C.) or all the words and actions of the miser are bent on evil. H. --- The ministers of wicked princes resemble them. M.

↑ 7

Isaías 32:9

Ver. 9. Women. Great cities. He announces the impending dangers.

↑ 9

Isaías 32:10

Ver. 10. Year. After a long time; or the prophet speaks two years before the arrival of Sennacherib, after the vintage was ended. C. xxx. 20. and 4 K. xix. 29.

↑ 10

Isaías 32:12

Ver. 12. Mourn. Sept. "beat." H. --- Breasts, suckling infants. In mourning, women beat and uncovered their breasts, which, on any other occasion, would have been deemed very indecent.

C. Ezec. xxiii. 34. Herod. ii. 84.

↑ 12

Isaías 32:13

Ver. 13. Up. Being uncultivated for two years. This was still more the case during the captivity.

C. --- How. Sept. "from every house joy shall be taken away, thou rich city." H.

↑ 13

Isaías 32:14

Ver. 14. Ever. Some palaces had been demolished by Sennacherib, though this seems to refer to the Babylonian captivity.

↑ 14

Isaías 32:15

Ver. 15. High, as Ezechiel (xxxvii. 10.) saw the dry bones rise again. Under this idea prosperity is frequently described. The rest of the chapter may very well be explained of the propagation of the gospel. --- Forest. Carmel was a fertile spot. Judea shall flourish, and Assyria shall be laid waste. The synagogue will be rejected, while the Gentiles, (C.) formerly so barren, shall embrace the faith and true piety. H.

↑ 15

Isaías 32:17

Ver. 17. Peace. The just shall enjoy peace, under Ezechias.

↑ 17

Isaías 32:19

Ver. 19. Hail. God's judgment shall overtake Babylon, or rather Ninive.

↑ 19

Isaías 32:20

Ver. 20. Waters. Fruitful soils, abounding with cattle. C. --- Both Jews and Gentiles shall submit to Christ. Clem. Strom. vi. S. Jer.

↑ 20

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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