Isaías · BLM
Isaías
9
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo en que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, al otro lado del Jordán, en Galilea de los gentiles. Ver también: Mateo 4:15-162 Reyes 15:29Isaías 8:22El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. Ver también: Mateo 4:16Efesios 5:8Juan 8:12Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti según la alegría de la siega, como se gozan los hombres cuando reparten el botín. Ver también: Isaías 35:10Salmos 119:162Isaías 66:10Porque tú rompiste el yugo de su carga, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián. Ver también: Jeremías 30:8Isaías 14:25Isaías 10:26-27Porque todo calzado que calza el guerrero en el estrépito de la batalla, y los mantos revolcados en sangre, serán quemados, pasto del fuego. Ver también: 2 Tesalonicenses 1:8Isaías 30:33Ezequiel 39:8-10Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Ver también: Lucas 2:11Mateo 28:18Jeremías 23:5-6Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Yahvé de los Ejércitos hará esto. Ver también: Lucas 1:32-33Daniel 2:44Daniel 7:14El Señor envió palabra a Jacob, y cayó en Israel. Ver también: Zacarías 5:1-4Isaías 7:7-8Isaías 8:4-8Y la sabrá todo el pueblo, Efraín y los moradores de Samaria, que con soberbia y con altivez de corazón dicen: Ver también: Isaías 46:12Isaías 10:9-11Proverbios 16:18«Los ladrillos cayeron, mas edificaremos de cantería; cortaron los cabrahigos, mas en su lugar pondremos cedros». Ver también: Malaquías 1:41 Reyes 10:271 Reyes 7:9-12Pero Yahvé levantará a los adversarios de Rezín contra él, y juntará a sus enemigos; Ver también: 2 Reyes 16:9Isaías 17:1-5Isaías 8:4-7los sirios por el oriente y los filisteos por el occidente; y a boca llena devorarán a Israel. Ni con todo eso se ha aplacado su ira, sino que su mano todavía está extendida. Ver también: Isaías 5:252 Crónicas 28:182 Reyes 16:6Pero el pueblo no se convirtió al que lo hería, ni buscaron a Yahvé de los Ejércitos. Ver también: Oseas 7:10Jeremías 5:3Isaías 31:1Y Yahvé cortará de Israel cabeza y cola, rama y junco en un mismo día. Ver también: Isaías 19:15Apocalipsis 18:8Amós 3:12El anciano y venerable de rostro es la cabeza, y el profeta que enseña mentira es la cola. Ver también: Mateo 24:24Isaías 29:102 Timoteo 4:2-3Porque los que guían a este pueblo son engañadores, y los que por ellos son guiados, son perdidos. Ver también: Mateo 15:14Isaías 3:12Mateo 23:16-36Por tanto, el Señor no tomará contentamiento en sus jóvenes, ni de sus huérfanos y viudas tendrá misericordia; porque todos son falsos y malhechores, y toda boca habla necedades. Ni con todo eso se ha aplacado su ira, sino que su mano todavía está extendida. Ver también: Isaías 10:6Isaías 5:25Jeremías 18:21Porque la maldad se encendió como fuego, cardos y espinos devorará; y se encenderá en lo espeso del bosque, y serán alzados como remolinos de humo. Ver también: Salmos 83:14Malaquías 4:1Isaías 34:8-10Por la ira de Yahvé de los Ejércitos se oscureció la tierra, y será el pueblo como pasto del fuego; el hombre no tendrá piedad de su hermano. Ver también: Miqueas 7:2Miqueas 7:6Amós 5:18Cada uno hurtará a la mano derecha, y tendrá hambre, y comerá a la izquierda, y no se saciará; cada cual comerá la carne de su propio brazo: Ver también: Isaías 49:26Jeremías 19:9Lamentaciones 4:10Manasés a Efraín, y Efraín a Manasés, y ambos contra Judá. Ni con todo eso se ha aplacado su ira, sino que su mano todavía está extendida. Ver también: Isaías 5:252 Crónicas 28:6-8Isaías 9:12
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)16 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Isaías 9:1
Ver. 1. Loaded. Theglathphalassar took away whole tribes, (2 Par. v. 26.) the year after this. Yet these people were the first enlightened with the rays of the gospel, (Matt. iv. 13.) though so much despised. Jo. vii. 52. C. --- Here Christ preached first. But after his passion, few Jews believed in him. W.
↑ 1Isaías 9:2
Ver. 2. Risen. the kingdom of Juda hoped for redress, when they saw the people of Israel humbled, (H.) or rather after the defeat of Sennacherib. C.
↑ 2Isaías 9:3
Ver. 3. And hast. Parkhurst says it should be, "(whom) thou hast not brought up (the Gentiles) with joy they," &c. Symmachus) H. --- The numerous forces of the Assyrians could not save them from the angel. Under Ezechias the people increased. Was not his reign a figure of the Church persecuted and increasing: but on that account, in danger from a relaxation of discipline?
Lu. v. 5. --- Spoils. They shall return thanks to God for the unexpected liberation.
↑ 3Isaías 9:4
Ver. 4. Oppressor. Who levied taxes for Assyria. 4 K. xviii. 7. Sennacherib made war, because Ezechias refused to pay them any longer, and his troops fell upon each other, (C.) as the Madianites had done. Judg. vii. H.
↑ 4Isaías 9:5
Ver. 5. Fire. Being cut and useless. See Diss. on the defeat of Sennacherib. C.
↑ 5Isaías 9:6
Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.
Ver. 6. Child. The Messias, whom the son of Isaias prefigured. --- Shoulder.
Where the badges of royalty were worn. C. --- Christ bore his cross. Tert. &c. ---
Wonderful. In his birth, &c. ---
Counsellor. From whom all good advice proceeds. Grotius falsely translates,
"the consulter of the strong God," meaning Ezechias. Though he deemed the Socinians unworthy of the Christian name, (Ep. ad Valleum.) he too often sides with them. Johets always means one who "gives counsel." C. xl. 13. Ezechias was at this time ten years old, and he did not always take advice, nor was his reign peaceful, &c. --- God. The three Greek versions maliciously render El "the strong," though it be uncertain that it ever has that meaning, as it certainly has not when joined with gibbon, "mighty." Why should two terms of the same import be used? The Sept. copies vary much. Some read only, "he shall be called the angel of the great council, for I will bring peace upon the princes and his health." S. Jerom thinks they were afraid to style the child God.
But this reason falls to the ground, as other copies have, (C.) after council,
"Wonderful, Counsellor, God, the Mighty, the Potent, exousiaszes, the Prince of Peace, the Father of the world to come, for, &c. (7.) His." Grabe (de Vitiis lxx.
p. 29.) asserts that the former is the genuine version, and that the inserted titles are a secondary one; so that there must have been two version before the days of Aquila, as the text is thus quoted at large by Clement and S.
Iræneus, A. 180; Kennicott adds also by S. Ignatius, A. 110. H. --- The omnipotent God became a little child, and without violence subdued the world, which he still governs. W.
↑ 6Isaías 9:7
Ver. 7. Peace. Christ gives it, and propagates his Church. Heb. xii. 2.
↑ 7Isaías 9:8
Ver. 8. Word. Sept. "death." This also agrees with the Heb. term, and with the context.
↑ 8Isaías 9:9
Ver. 9. Cedars. They speak in a proverbial way, that they will shortly repair the injuries done by the Assyrians depending on king Osee.
↑ 9Isaías 9:11
Ver. 11. Him. Israel. Salmanasar came to ruin the kingdom. C.
↑ 11Isaías 9:12
Ver. 12. Still. God punishes the impenitent throughout eternity. v. 12. c. x. 4. W.
↑ 12Isaías 9:14
Ver. 14. Him. Heb. "the branch and the rush." C. --- Sept. "the great and the small."
↑ 14Isaías 9:16
Ver. 16. Headlong. If the blind lead the blind, both fall into the ditch. Matt. xv.
14. H.
↑ 16Isaías 9:17
Ver. 17. Folly. Sin. They are all guilty. He will shew no compassion.
↑ 17Isaías 9:18
Ver. 18. High. All shall witness the fall of Israel, (C.) like a forest on fire. H.
↑ 18Isaías 9:19
Ver. 19. Brother. Civil wars shall rage. 4 K. xv. Josephus (Bel. vii.) perhaps alluded to this passage, when he said, that an ancient prophecy announced ruin to the Jews, when they should turn their arms against each other. C.
↑ 19Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias