AI-generated illustration: the apostle Paul writes a letter by lamplight, his gaze lifted to a soft heavenly light. Classical sacred-art style. — Généré par IA

1 Corinthiens

Texte biblique

Édition Comparer avec

VitesseVoixMinuterie Continuer au chapitre suivant

Voix de synthèse (IA)

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Voir aussi: 1 Timothée 1:5 1 Pierre 4:8 Galates 5:22Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. Voir aussi: 1 Jean 4:8 1 Corinthiens 13:3 1 Jean 4:20-21Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien. Voir aussi: Jacques 2:14-17 Jean 15:13 Matthieu 23:5La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n’est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s’enfle point d’orgueil, Voir aussi: 1 Pierre 4:8 Éphésiens 4:32 Galates 5:21-22elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s’irrite point, elle ne soupçonne point le mal, Voir aussi: 1 Corinthiens 10:24 Philippiens 2:3-5 1 Jean 3:16-17elle ne se réjouit point de l’injustice, mais elle se réjouit de la vérité; Voir aussi: Romains 12:9 3 Jean 1:3-4 2 Jean 1:4elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. Voir aussi: 1 Pierre 4:8 1 Corinthiens 13:4 1 Pierre 2:24La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Voir aussi: 1 Corinthiens 13:13 1 Corinthiens 13:1-2 Galates 5:6Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, Voir aussi: Colossiens 2:2-3 Éphésiens 3:18-19 1 Corinthiens 2:9mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Voir aussi: Isaïe 60:19-20 1 Corinthiens 13:12 2 Corinthiens 5:7-8Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. Voir aussi: 1 Corinthiens 14:20 1 Corinthiens 3:1-2 Galates 4:1Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu. Voir aussi: 1 Jean 3:2 2 Corinthiens 3:18 1 Corinthiens 13:9-10Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité. Voir aussi: 1 Corinthiens 16:14 Colossiens 3:14 1 Jean 4:7-18

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 7

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

Introduction au chapitre

The apostle here shews the necessity of the great virtue of charity, that is, of the love of God, and of our neighbour. Wi.

1 Corinthiens 13:1

Ver. 1. A tinkling cymbal. Which may give notice, and be beneficial to others, but not to itself. Wi. — Without charity, both towards every individual, and especially towards the common body of the Church, none of the aforesaid gifts will be available. B.

↑ 1

1 Corinthiens 13:2–3

Ver. 2-3. These prove that faith without good works, and especially charity for God and our neighbour, cannot avail to eternal life; faith and charity are both essentially necessary. Hence S. Augustin declares, that where there is not true faith, there cannot be justice; because the just man liveth by faith: and where charity is not, there can be no justice, which if they had, they would never tear in pieces the body of Christ, which is the Church. De fid. ad Pet. c. xxxix.

↑ 2

1 Corinthiens 13:4

Ver. 4. Charity . . . dealeth not perversely.[1] The Greek word here seems taken from the Latin. S. Chrys. expounds it, is not rash, but acteth prudently and considerately. Others, it is not light or inconstant. Others, it braggeth, or vaunteth not, as in the Prot. translation. Wi.

↑ 4

1 Corinthiens 13:5

Ver. 5. Is not ambitious;[2] which is also the sense of some Greek copies, but in others, and in S. Chrys. it signifies, it is not ashamed of any one. Wi.

↑ 5

1 Corinthiens 13:8

Ver. 8. Prophecies and tongues last no longer than this life. — Knowledge shall be destroyed, that is, that imperfect knowledge we have in this world. For now we know only in part, we only see, as it were, through a glass, and imperfectly.

— Faith, which is of things that appear not, and hope, which is of things that we enjoy not, will cease in heaven, but charity, the greater, or greatest even of these three, will remain, and be increased in heaven. Wi.

↑ 8

1 Corinthiens 13:10

Ver. 10. S. Aug. proves from this text, that the saints in heaven have a more perfect knowledge of what passes here below, than when they sojourned on earth. De Civit. Dei. l. xxii. c. 29.

↑ 10

1 Corinthiens 13:11

Ver. 11. When I was a child. I, like you, formerly judged of the goodness and excellency of these spiritual gifts by the advantages the procured; but after the Almighty had bestowed upon me his particular light, my opinion was far otherwise. Prophecy, and the gifts of languages are certainly very estimable gifts, yet charity is much more excellent. Calmet. — It is by charity we approach near to God, that we become his true image. Can we, then, wonder at the magnificent praises, glorious prerogatives, and surprising effects S. Paul gives to this all necessary virtue?

____________________

[1] V. 4. Non agit perperam, ou perpereuetai. S. Chrys. says, toutesti ou propeteuetai, non est præceps, aut temeraria.

[2] V. 5. Non est ambitiosa. Some Greek copies, philotimei. In the ordinary Greek, and in S. Chrys. ouk achemonei. It is not ashamed to undergo any disgrace for God, or our neighbour's sake.

====================

↑ 11

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

Réflexions

Aucune réflexion relue pour ce passage.