AI-generated illustration: a cobbled walkway lined with cypress trees above the sea at sunset. — Généré par IA

1 Jean

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Voix de synthèse (IA)

Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. Voir aussi: Jean 1:12 Galates 3:26 2 Corinthiens 6:18Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. Voir aussi: Philippiens 3:21 Colossiens 3:4 1 Corinthiens 13:12Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. Voir aussi: 2 Corinthiens 7:1 1 Jean 2:6 2 Pierre 3:14Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. Voir aussi: 1 Jean 5:17 Romains 3:20 Romains 4:15Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché. Voir aussi: 2 Corinthiens 5:21 Hébreux 9:28 1 Pierre 2:24Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. Voir aussi: 3 Jean 1:11 1 Jean 2:4 1 Jean 3:9Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste. Voir aussi: 1 Jean 2:29 1 Pierre 1:15-16 Romains 2:13Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. Voir aussi: Hébreux 2:14 Jean 8:44 Colossiens 2:15Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. Voir aussi: 1 Jean 5:18 1 Pierre 1:23 Jean 1:13C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère. Voir aussi: 1 Jean 4:8 3 Jean 1:11 Luc 6:35Car ce qui vous a été annoncé et ce que vous avez entendu dès le commencement, c’est que nous devons nous aimer les uns les autres, Voir aussi: Jean 15:12 2 Jean 1:5 1 Jean 4:7et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses œuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes. Voir aussi: Hébreux 11:4 Genèse 4:4-15 Proverbes 29:27Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait. Voir aussi: Jean 15:18-19 Jean 17:14 Luc 21:17Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. Voir aussi: Jean 13:35 1 Jean 5:2 Jean 5:24Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui. Voir aussi: Matthieu 5:21-22 Proverbes 26:24-26 Apocalypse 21:8Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères. Voir aussi: 1 Jean 4:9-11 Éphésiens 5:2 Jean 13:34Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui? Voir aussi: Hébreux 13:16 Isaïe 58:7-10 Deutéronome 15:7-11Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. Voir aussi: Jacques 2:15-16 Romains 12:9 1 Pierre 1:22Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et nous rassurerons nos cœurs devant lui; Voir aussi: Hébreux 10:22 Isaïe 32:17 1 Jean 3:21car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. Voir aussi: Psaumes 139:1-4 Jérémie 17:10 Hébreux 4:13Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance devant Dieu. Voir aussi: 1 Jean 2:28 Hébreux 4:16 2 Corinthiens 1:12Quoi que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous faisons ce qui lui est agréable. Voir aussi: Jean 15:7 Jean 9:31 Matthieu 21:22Et c’est ici son commandement: que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, selon le commandement qu’il nous a donné. Voir aussi: Jean 6:29 Jean 13:34 1 Pierre 1:22Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui; et nous connaissons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il nous a donné. Voir aussi: 1 Corinthiens 3:16 1 Jean 4:15-16 1 Jean 4:12-13

Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).

Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 9

Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.

Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens

1 Jean 3:1

Ver. 1. Behold what manner of charity (or of love) the Father hath bestowed upon us. S. John had said in the last verse of the foregoing chap. that every one who doth justice, is born of him; i.e. is the son of God by adoption. But the world knoweth us not, nor esteems and values us as such: and no wonder, because they have not known, nor acknowledged, nor reverenced God as they ought. We indeed are the sons of God; we believe it, because God has assured us of it; but it hath not yet appeared what we shall be, (v. 2) to what glory or happiness we shall thereby be exalted hereafter, for neither the eye hath seen, nor the ear heard, nor hath it entered into the heart of man, what things God hath prepared for those who love him. 1 Cor. ix. 2. We only know this, that his elect shall be like to him, because they shall see him as he is, when they shall enjoy him in heaven. Wi.

↑ 1

1 Jean 3:4

Ver. 4. Committeth also iniquity.[1] By the Greek text, iniquity is here taken for a transgression or prevarication of the law, which makes the sense clearer. Wi.

— Iniquity; (anomia) transgression of the law. Ch.

↑ 4

1 Jean 3:6

Ver. 6. Whosoever abideth in him, complying with his law, sinneth not; and whosoever sinneth, hath not seen him, nor known him; that is, with such a knowledge as is joined with love. Wi. — Sinneth not; viz. mortally. See C. i. 8.

Ch.

↑ 6

1 Jean 3:8

Ver. 8. The devil sinneth from the beginning: not that he was created in sin, but sined soon after he was created. Wi.

↑ 8

1 Jean 3:9

Ver. 9. Doth not commit sin. That is, as long as he keepeth in himself this seed of grace, and this divine generation, by which he is born of God. But then he may fall from this happy state by the abuse of his free-will, as appears from Rom. xi. 20. 21. 22. 1 Cor. ix. 27. and x. 12. Phil. ii. 12. Apoc. iii. 11. Ch. — He cannot sin, because he is born of God. The meaning of this can be no more, than that he cannot sin as long as the seed of grace remaineth in him, and as long as he is the adoptive son of God. But it is evident he may fall from this happy condition, and from the grace of God, otherwise S. John would not so often in this epistle have exhorted them not to sin. Wi.

↑ 9

1 Jean 3:14–15

Ver. 14-15. We know that we have passed from death to life; i.e. from the death of sin to the life of grace: we know it by a moral certainty, when we experience in our heart a love of our neighbour. — He that loveth not God and his neighbour, abideth in death. He that hateth his brother with a mortal hatred, or to a considerable degree, is a murderer. Wi.

↑ 14

1 Jean 3:16

Ver. 16. The charity of God,[2] because he hath laid down his life for us. Jesus Christ, therefore, who laid down his life for us, was God. It is true at present the words of God are wanting in most Greek MSS.: yet the Prot. translation has them. Wi.

↑ 16

1 Jean 3:19–20

Ver. 19-20. And in his sight we shall persuade our hearts. That is, if we love God and our neighbour in deed, as he said before, we may rest satisfied in conscience that we follow the ways of truth, and may have a well-grounded confidence in God. — But if our hearts reprehend us, for not complying with this duty and precept of charity, God is still greater than our heart; i.e. he sees and knows the interior dispositions of our heart, even better than we know ourselves, and therefore we have more reason to fear him, especially when even our heart and conscience reprehend us. Wi.

↑ 19

1 Jean 3:24

Ver. 24. We know that he abideth in us, by the Spirit which he hath given us.

These words may be either referred to the body of the Church in general or to the apostles, or to every one in particular. It is certain that God gave his Spirit to his Church and to the apostles, by the coming of the Holy Ghost in a visible manner, and by the miraculous gifts bestowed upon the apostles; but every one in particular has only a moral certainty that he has the Spirit of God, and his sanctifying grace in his soul. Wi.

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[1] V. 4. Et peccatum est iniquitas, kai e amartia estin e anomia, transgressio.

[2] V. 16. Charitatem Dei, tou Theou: scarce in any MSS. nor read by S. Aug. in his commentary on this verse.

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↑ 24

Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences

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