Psaumes · LSG
Psaumes
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Louez l’Éternel! Serviteurs de l’Éternel, louez, Louez le nom de l’Éternel! Voir aussi: Éphésiens 5:19-20Psaumes 135:1-3Psaumes 135:20Que le nom de l’Éternel soit béni, Dès maintenant et à jamais! Voir aussi: Daniel 2:201 Chroniques 16:36Apocalypse 5:13Du lever du soleil jusqu’à son couchant, Que le nom de l’Éternel soit célébré! Voir aussi: Malachie 1:11Psaumes 18:3Psaumes 86:9L’Éternel est élevé au-dessus de toutes les nations, Sa gloire est au-dessus des cieux. Voir aussi: Psaumes 8:1Psaumes 99:2Psaumes 97:9Qui est semblable à l’Éternel, notre Dieu? Il a sa demeure en haut; Voir aussi: Isaïe 40:25Psaumes 89:6Jérémie 10:6Il abaisse les regards Sur les cieux et sur la terre. Voir aussi: Isaïe 57:15Psaumes 11:4Psaumes 138:6De la poussière il retire le pauvre, Du fumier il relève l’indigent, Voir aussi: 1 Samuel 2:7-8Luc 1:52-53Psaumes 107:41Pour les faire asseoir avec les grands, Avec les grands de son peuple. Voir aussi: Job 36:7Philippiens 2:8-11Psaumes 45:16Il donne une maison à celle qui était stérile, Il en fait une mère joyeuse au milieu de ses enfants. Louez l’Éternel! Voir aussi: Psaumes 68:6Genèse 30:22-231 Samuel 2:5
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 5
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Numérotation Douay-Rheims : Psaume 112
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Introduction au chapitre
PSALM CXII. (LAUDATE PUERI.)
God is to be praised, for his regard to the poor and humble.
Psaumes 112:1
Ver. 1. Alleluia. The Jews style this, and the five following psalms, "the great Alleluia," which they sing after eating the paschal lamb. Eusebius adds, "a psalm of Aggæus and Zacharias," as it seems to speak of the captives, who return thanks for their deliverance; (Is. xlv. 6. &c. C.) or David has left this model of thanksgiving for all. Bert. --- Children. Heb. "slaves." M. --- The Greek and Latin may signify both. H. --- He addresses the Levites, who were addicted to God's service, or the new converts, who were become docile like little children, (1 Peter ii. 2. Ps. viii. 3.
C.) and in a word, (H.) all God's servants. W.
↑ 1Psaumes 112:3
Ver. 3. Same. All the day long, (C.) or rather in all places. Muis. Mal. i. 10. S.
Chrys.
↑ 3Psaumes 112:6
Ver. 6. Earth. Providence watches over all. Ps. cxxxvii. 6. H. --- With respect to God, even those who are in heaven are low. W.
↑ 6Psaumes 112:7
Ver. 7. Poor. Jesus Christ and his servants, as well as Joseph, Mardochai, &c.
1 K. ii. 8. Lu. i.
51. C.
↑ 7Psaumes 112:9
Ver. 9. Children. Anna and Elizabeth, who were naturally barren, were blessed with what they so eagerly desired, by the divine power. H. --- It may be understood of the Gentile world, after it had embraced the faith, (S. Jer. Gal. iv.
17. S. Chrys.) or of the captives, (Is. lvi. 1. and xlix. 21.
Ps. lxvii. 7. C.) though Isaias may also refer to the Church. H. --- Joseph was wonderfully advanced in glory, and Sara, Rebecca, &c. were made fruitful.
↑ 9Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences