
Cantique des cantiques · LSG
Cantique des cantiques
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Texte bibliqueVoix de synthèse (IA)
Reviens, reviens, Sulamithe! Reviens, reviens, afin que nous te regardions. Qu’avez-vous à regarder la Sulamithe Comme une danse de deux chœurs? Voir aussi: Psaumes 45:13Luc 15:22Colossiens 2:19Que tes pieds sont beaux dans ta chaussure, fille de prince! Les contours de ta hanche sont comme des colliers, Œuvre des mains d’un artiste. Voir aussi: Jérémie 1:5Romains 7:4Proverbes 3:8Ton sein est une coupe arrondie, Où le vin parfumé ne manque pas; Ton corps est un tas de froment, Entouré de lis. Voir aussi: Cantique des cantiques 4:5Cantique des cantiques 6:6Tes deux seins sont comme deux faons, Comme les jumeaux d’une gazelle. Voir aussi: Cantique des cantiques 4:4Psaumes 144:12Cantique des cantiques 4:8-9Ton cou est comme une tour d’ivoire; Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, Près de la porte de Bath-Rabbim; Ton nez est comme la tour du Liban, Qui regarde du côté de Damas. Voir aussi: Isaïe 35:2Cantique des cantiques 4:1Apocalypse 1:14Ta tête est élevée comme le Carmel, Et les cheveux de ta tête sont comme la pourpre; Un roi est enchaîné par des boucles!… Voir aussi: Psaumes 45:11Cantique des cantiques 1:15-16Cantique des cantiques 4:10Que tu es belle, que tu es agréable, O mon amour, au milieu des délices! Voir aussi: Cantique des cantiques 4:5Cantique des cantiques 1:13Psaumes 92:12Ta taille ressemble au palmier, Et tes seins à des grappes. Voir aussi: Jean 14:21-232 Corinthiens 2:14Jérémie 32:41Je me dis: Je monterai sur le palmier, J’en saisirai les rameaux! Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, Le parfum de ton souffle comme celui des pommes, Voir aussi: Cantique des cantiques 5:16Zacharie 9:15-17Colossiens 3:16-17Et ta bouche comme un vin excellent,… Qui coule aisément pour mon bien-aimé, Et glisse sur les lèvres de ceux qui s’endorment! Voir aussi: Psaumes 45:11Cantique des cantiques 2:16Cantique des cantiques 6:3Je suis à mon bien-aimé, Et ses désirs se portent vers moi. Voir aussi: Cantique des cantiques 4:8Cantique des cantiques 2:10-13Cantique des cantiques 1:4Viens, mon bien-aimé, sortons dans les champs, Demeurons dans les villages! Voir aussi: Cantique des cantiques 6:112 Corinthiens 13:5Cantique des cantiques 7:6Dès le matin nous irons aux vignes, Nous verrons si la vigne pousse, si la fleur s’ouvre, Si les grenadiers fleurissent. Là je te donnerai mon amour. Voir aussi: Genèse 30:14Matthieu 13:52Colossiens 3:17Les mandragores répandent leur parfum, Et nous avons à nos portes tous les meilleurs fruits, Nouveaux et anciens: Mon bien-aimé, je les ai gardés pour toi.
Voir aussi: Références croisées d'OpenBible.info (CC BY), dérivées en partie du Treasury of Scripture Knowledge (domaine public).
Réflexions
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Notes · Haydock (1859, domaine public)Notes : 9
Notes en anglais Commentaire catholique du XIXᵉ siècle du P. George Leo Haydock, tel qu’il a été publié.
Ces notes gardent les polémiques de leur époque : certaines parlent durement du peuple juif ou d'autres chrétiens. L'Église enseigne autrement aujourd'hui. On ne peut imputer au peuple juif la mort du Christ (Nostra Aetate 4 ; Catéchisme 597–598), et les chrétiens des autres communautés sont nos frères dans le Seigneur (Unitatis Redintegratio 3). L'unité des chrétiens
Cantique des cantiques 7:1
Ver. 1. What? Christ commends the Jews, who shall at last embrace the faith with great fervour.
W. --- Thou. Heb. and Sept. "ye." They join this sentence with the preceding chapter. H. ---
Companies. Heb. "as it were the choir (or dance) of Mahanaim,"( C). where Jacob saw the camps of angels, near the Jaboc. H. Gen. xxxii. --- These dances might be proverbial.
↑ 1Cantique des cantiques 7:4
Ver. 4. Ivory. Preachers communicate the sentiments of the Church, (C.) which prevails against the gates of hell. Cassiod.
↑ 4Cantique des cantiques 7:5
Ver. 5. Carmel. Shaded with trees. C. --- Heb. "purple," which colour was sometimes given to the hair. Propert. ii. 18. --- Channels. Of the dyers. Heb. "to beams." C. --- Prot. "the king is held in the galleries" to view thee. H. --- Christ was all charity, and the faithful are twice dyed, with the love of God, and of their neighbour. M.
↑ 5Cantique des cantiques 7:7
Ver. 7. Grapes. The Church triumphs over her adversaries, and feeds her children. C.
↑ 7Cantique des cantiques 7:8
Ver. 8. Up. Christ shed his blood on the cross, and enabled his Church, composed of Jews and Gentiles, who were before barren, to produce a numerous progeny. C. --- Mouth. Heb. and Sept.
"nose."
↑ 8Cantique des cantiques 7:9
Ver. 9. Lips. Sept. "sufficient for my lips and teeth." H. --- The wine in that country was very thick, when kept a long time. It here denotes charity, or the gospel truths. Lu. v. 37. Acts ii. 13.
Heb. "causing the lips of them who sleep to speak," (C.) as the apostles did, in transports of zeal.
Theod. --- Yet the reading of the Sept. Aquila, &c. seems preferable. C.
↑ 9Cantique des cantiques 7:10
Ver. 10. Turning. The Church is submissive to Jesus Christ, and is entirely actuated by the Spirit.
C. --- She takes the words, as it were out of his mouth, (v. 9.) and answers, worthy, &c.
acknowledging that all the praise belongs to him.
↑ 10Cantique des cantiques 7:11
Ver. 11. Villages. She begs that he would come and remain with her. W. --- She accompanies him into the country, on the morning after the fifth night. There Christ affords the purest delights, (v. 12. C.) and the Church (M.) becomes his mother, while she instructs and feeds others. S.
Greg. hom. M.
↑ 11Cantique des cantiques 7:13
Ver. 13. Mandrakes. Heb. dodai comes from the same root as dodi, "my breasts or loves." v. 12.
H. --- It may denote oranges, as mandrakes are not spring-fruits. Gen. xxx. 14.
C. --- Yet (H.) married women eagerly sought after mandrakes. Here they may signify such as are fit to gain souls to Christ. M. --- And the old. Or great abundance. Lev. xxvi. 10. Matt. xiii. 52. C. --- She acknowledges Christ to be the Saviour of all, under the Old and the New Testament. W. --- A doctor of the Church shews Christ in the prophets, and figures of the law, as well as manifested in the gospel. Aponius, &c. C.
↑ 13Licence: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Crédits et licences