
1 शमूएल · IRV-HI
1 शमूएल
30
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
तीसरे दिन जब दाऊद अपने जनों समेत सिकलग पहुँचा, तब उन्होंने क्या देखा, कि अमालेकियों ने दक्षिण देश और सिकलग पर चढ़ाई की। और सिकलग को मार के फूँक दिया, यह भी देखें: 1 शमूएल 29:111 शमूएल 15:7यहोशू 11:6और उसमें की स्त्री आदि छोटे बड़े जितने थे, सब को बन्दी बनाकर ले गए; उन्होंने किसी को मार तो नहीं डाला, परन्तु सभी को लेकर अपना मार्ग लिया। यह भी देखें: 1 शमूएल 27:11यशायाह 27:8-9स्तोत्र ग्रन्थ 76:10इसलिए जब दाऊद अपने जनों समेत उस नगर में पहुँचा, तब नगर तो जला पड़ा था, और स्त्रियाँ और बेटे-बेटियाँ बँधुआई में चली गई थीं। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 34:19प्रकाशितवाक्य 3:9इब्रानियों 12:6तब दाऊद और वे लोग जो उसके साथ थे चिल्लाकर इतना रोए, कि फिर उनमें रोने की शक्ति न रही। यह भी देखें: 1 शमूएल 11:4न्यायियों 21:21 शमूएल 4:13दाऊद की दोनों स्त्रियाँ, यिज्रेली अहीनोअम, और कर्मेली नाबाल की स्त्री अबीगैल, बन्दी बना ली गई थीं। यह भी देखें: 1 शमूएल 25:42-432 शमूएल 2:21 शमूएल 1:2और दाऊद बड़े संकट में पड़ा; क्योंकि लोग अपने बेटे-बेटियों के कारण बहुत शोकित होकर उस पर पथरवाह करने की चर्चा कर रहे थे। परन्तु दाऊद ने अपने परमेश्वर यहोवा को स्मरण करके हियाव बाँधा। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 56:3-4स्तोत्र ग्रन्थ 56:11स्तोत्र ग्रन्थ 62:5तब दाऊद ने अहीमेलेक के पुत्र एब्यातार याजक से कहा, “एपोद को मेरे पास ला।” तब एब्यातार एपोद को दाऊद के पास ले आया। यह भी देखें: 1 शमूएल 22:20-211 राजाओं 2:26मारकुस 2:26और दाऊद ने यहोवा से पूछा, “क्या मैं इस दल का पीछा करूँ? क्या उसको जा पकड़ूँगा?” उसने उससे कहा, “पीछा कर; क्योंकि तू निश्चय उसको पकड़ेगा, और निःसन्देह सब कुछ छुड़ा लाएगा;” यह भी देखें: 1 शमूएल 30:181 शमूएल 23:2नीतिवचन 3:5-6तब दाऊद अपने छः सौ साथी जनों को लेकर बसोर नामक नदी तक पहुँचा; वहाँ कुछ लोग छोड़े जाकर रह गए। यह भी देखें: 1 शमूएल 27:2दाऊद तो चार सौ पुरुषों समेत पीछा किए चला गया; परन्तु दो सौ जो ऐसे थक गए थे, कि बसोर नदी के पार न जा सके वहीं रहे। यह भी देखें: 1 शमूएल 30:211 शमूएल 30:91 शमूएल 14:20उनको एक मिस्री पुरुष मैदान में मिला, उन्होंने उसे दाऊद के पास ले जाकर रोटी दी; और उसने उसे खाया, तब उसे पानी पिलाया, यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 23:7रोमियों 12:20-21लूकस 10:36-37फिर उन्होंने उसको अंजीर की टिकिया का एक टुकड़ा और दो गुच्छे किशमिश दिए। और जब उसने खाया, तब उसके जी में जी आया; उसने तीन दिन और तीन रात से न तो रोटी खाई थी और न पानी पिया था। यह भी देखें: न्यायियों 15:191 शमूएल 14:27यशायाह 40:29-31तब दाऊद ने उससे पूछा, “तू किसका जन है? और कहाँ का है?” उसने कहा, “मैं तो मिस्री जवान और एक अमालेकी मनुष्य का दास हूँ; और तीन दिन हुए कि मैं बीमार पड़ा, और मेरा स्वामी मुझे छोड़ गया। यह भी देखें: नीतिवचन 12:10याकूब 2:13अय्यूब 31:13-15हम लोगों ने करेतियों की दक्षिण दिशा में, और यहूदा के देश में, और कालेब की दक्षिण दिशा में चढ़ाई की; और सिकलग को आग लगाकर फूँक दिया था।” यह भी देखें: यहेजकेल 25:162 शमूएल 8:18सपन्याह 2:5दाऊद ने उससे पूछा, “क्या तू मुझे उस दल के पास पहुँचा देगा?” उसने कहा, “मुझसे परमेश्वर की यह शपथ खा, कि तू मुझे न तो प्राण से मारेगा, और न मेरे स्वामी के हाथ कर देगा, तब मैं तुझे उस दल के पास पहुँचा दूँगा।” यह भी देखें: यहोशू 9:15यहेजकेल 17:19व्यवस्थाविवरण 23:15-16जब उसने उसे पहुँचाया, तब देखने में आया कि वे सब भूमि पर छिटके हुए खाते पीते, और उस बड़ी लूट के कारण, जो वे पलिश्तियों के देश और यहूदा देश से लाए थे, नाच रहे हैं। यह भी देखें: प्रकाशितवाक्य 11:10-13लूकस 12:19-20अय्यूब 20:5इसलिए दाऊद उन्हें रात के पहले पहर से लेकर दूसरे दिन की साँझ तक मारता रहा; यहाँ तक कि चार सौ जवानों को छोड़, जो ऊँटों पर चढ़कर भाग गए, उनमें से एक भी मनुष्य न बचा। यह भी देखें: 1 शमूएल 11:11स्तोत्र ग्रन्थ 18:421 शमूएल 15:3और जो कुछ अमालेकी ले गए थे वह सब दाऊद ने छुड़ाया; और दाऊद ने अपनी दोनों स्त्रियों को भी छुड़ा लिया। यह भी देखें: उत्पत्ति 14:16वरन् उनके क्या छोटे, क्या बडे़, क्या बेटे, क्या बेटियाँ, क्या लूट का माल, सब कुछ जो अमालेकी ले गए थे, उसमें से कोई वस्तु न रही जो उनको न मिली हो; क्योंकि दाऊद सब का सब लौटा लाया। यह भी देखें: 1 शमूएल 30:8स्तोत्र ग्रन्थ 91:9-10अय्यूब 1:10और दाऊद ने सब भेड़-बकरियाँ, और गाय-बैल भी लूट लिए; और इन्हें लोग यह कहते हुए अपने जानवरों के आगे हाँकते गए, कि यह दाऊद की लूट है। यह भी देखें: 1 शमूएल 30:262 इतिहास 20:25यशायाह 53:12तब दाऊद उन दो सौ पुरुषों के पास आया, जो ऐसे थक गए थे कि दाऊद के पीछे-पीछे न जा सके थे, और बसोर नाले के पास छोड़ दिए गए थे; और वे दाऊद से और उसके संग के लोगों से मिलने को चले; और दाऊद ने उनके पास पहुँचकर उनका कुशल क्षेम पूछा। यह भी देखें: इब्रानियों 13:11 शमूएल 30:10न्यायियों 8:15तब उन लोगों में से जो दाऊद के संग गए थे सब दुष्ट और ओछे लोगों ने कहा, “ये लोग हमारे साथ नहीं चले थे, इस कारण हम उन्हें अपने छुड़ाए हुए लूट के माल में से कुछ न देंगे, केवल एक-एक मनुष्य को उसकी स्त्री और बाल-बच्चे देंगे, कि वे उन्हें लेकर चले जाएँ।” यह भी देखें: मत्ती 7:12व्यवस्थाविवरण 13:131 शमूएल 25:17परन्तु दाऊद ने कहा, “हे मेरे भाइयों, तुम उस माल के साथ ऐसा न करने पाओगे जिसे यहोवा ने हमें दिया है; और उसने हमारी रक्षा की, और उस दल को जिसने हमारे ऊपर चढ़ाई की थी हमारे हाथ में कर दिया है। यह भी देखें: व्यवस्थाविवरण 8:18स्तोत्र ग्रन्थ 121:7-8स्तोत्र ग्रन्थ 44:2-7और इस विषय में तुम्हारी कौन सुनेगा? लड़ाई में जानेवाले का जैसा भाग हो, सामान के पास बैठे हुए का भी वैसा ही भाग होगा; दोनों एक ही समान भाग पाएँगे।” यह भी देखें: गिनती 31:27यहोशू 22:8स्तोत्र ग्रन्थ 68:12और दाऊद ने इस्राएलियों के लिये ऐसी ही विधि और नियम ठहराया, और वह उस दिन से लेकर आगे को वरन् आज लों बना है। सिकलग में पहुँचकर दाऊद ने यहूदी पुरनियों के पास जो उसके मित्र थे लूट के माल में से कुछ कुछ भेजा, और यह सन्देश भेजा, “यहोवा के शत्रुओं से ली हुई लूट में से तुम्हारे लिये यह भेंट है।” यह भी देखें: 1 शमूएल 25:272 कुरिन्थियों 9:5स्तोत्र ग्रन्थ 35:27अर्थात् बेतेल के दक्षिण देश के रामोत, यत्तीर, यह भी देखें: यहोशू 15:48यहोशू 19:8उत्पत्ति 28:19अरोएर, सिपमोत, एश्तमो, यह भी देखें: यहोशू 15:50यहोशू 13:16यहोशू 21:14राकाल, यरहमेलियों के नगरों, केनियों के नगरों, यह भी देखें: 1 शमूएल 27:10न्यायियों 1:161 शमूएल 23:19होर्मा, कोराशान, अताक, यह भी देखें: न्यायियों 1:17यहोशू 19:4यहोशू 15:42हेब्रोन आदि जितने स्थानों में दाऊद अपने जनों समेत फिरा करता था, उन सब के पुरनियों के पास उसने कुछ कुछ भेजा। यह भी देखें: 2 शमूएल 2:12 शमूएल 15:10यहोशू 14:13-15
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मनन
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टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)23 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
1 शमूएल 30:1
Ver. 1. Day. It was distant from Aphec about 90 miles. --- Smitten, yet without killing any. C. ---
We may adore a merciful Providence, which prevented these barbarians from treating David's men as he had treated theirs. C. xxvii. 11. Salien, A.C. 1074. ---
He would allow them to burn the city, &c. that David might be roused to execute the divine vengeance upon them. Theodoret.
↑ 11 शमूएल 30:4
Ver. 4. Tears. Heb. "till they had no more power to weep." M. --- See Lament. ii.
11. Cicero exclaims, Hei mihi! consumptis enim lachrymis, infixus tamen hæret in corde dolor. Phil. ii.
↑ 41 शमूएल 30:6
Ver. 6. Stone him, as the author of all their losses, because he had not left a sufficient garrison at Siceleg, and had irritated the Amalecites. Inconstant people! they thought that he we indebted to them for all that he possessed! C.
--- David, without being too much dejected, sought out for an immediate remedy, and led them on to battle. Their ancestors had once threatened to stone Moses. Ex. xvii. &c. T.
↑ 61 शमूएल 30:7
Ver. 7. To David. Some think that David put on the ephod; but this was the function of the high priest, who, according to Grotius, turned towards David, that he might see the brightness of the precious stones. See Ex. xxviii. 30. By means of the priest David was enlightened. W.
↑ 71 शमूएल 30:9
Ver. 9. Besor is formed by the water falling from the mountains of Idumea, and discharges itself into the Mediterranean, below Gaza. C. --- Some take it to be the torrent of the desert, or the river of Egypt. Adrichomius makes it run from the mountains of Juda, so as to form the southern boundary of the tribe of Simeon. H.
↑ 91 शमूएल 30:10
Ver. 10. Weary. Heb. pigru, denotes those who are "lazy and dead." Sept.
"some sat down on the other side of the torrent." Syr. and Arab. insinuate, to defend the passage. But why then do the rest complain? C. --- They acted irrationally, as David shewed afterwards. Some of the 600
might well be more exhausted than others, and these were selected to guard the baggage, v. 24.
This was only the third day since they left Aphec, v. 1. H.
↑ 101 शमूएल 30:12
Ver. 12. Raisins. Heb. tsimmukim. See C. xxv. 18. C. --- The soldiers very prudently took some provisions with them, as they were going into a desert country. M.
↑ 121 शमूएल 30:13
Ver. 13. Ago. His master's inhumanity was justly punished, and God provided for the safety of his poor slave, while he sent a guide for David. H.
↑ 131 शमूएल 30:14
Ver. 14. Cerethi, denotes the Philistines, (R. David. See v. 16. H.) who came originally from Crete. 2 K. xv. 18. Ezec. xxv. 16. C. --- They might be natives of some province of the Philistines, (Vatab.) belonging to Gaza, (M.) or Geth. H. ---
Caleb. Hebron and Cariath-sepher fell to his share. The enemy had a good opportunity to ravage all those places, as most of the soldiers were absent (C.) at Jezrahel. H.
↑ 141 शमूएल 30:15
Ver. 15. Him. David did not require this slave to betray his master, for the latter had lost all his claim, and David had acquired it by relieving the distressed. Si herus negaverit servo suo alimenta, & alius suppeditet, sit occupantis. See Martyr. and the Roman laws. The Amalecites dwelt in tents, and the slave knew where they commonly lodged. C. --- Perhaps his master had told him where to meet him, in case he recovered.
↑ 151 शमूएल 30:16
Ver. 16. Drinking. Heb. adds, "and dancing," (Salien) in honour of their gods. M.
↑ 161 शमूएल 30:17
Ver. 17. Evening. Heb. "twilight," in the morning (C.) or evening. H. --- Some think that the pursuit lasted three days; others only from three till five in the evening. But David more probably slaughtered the intoxicated people, during the space of a whole day, from morning till evening.
C. --- Sept. "from the morning or evening star rising, aro eosphorou, till the afternoon, and on the following day," (H.) which commenced at sun-set. C. --- It was no battle, but flight and carnage.
M.
↑ 171 शमूएल 30:19
Ver. 19. All, excepting what had been eaten, or consumed with fire. M.
↑ 191 शमूएल 30:20
Ver. 20. And made. Heb. " which they drove before those things ( or cattle,"
taken from the Amalecites. H.) "which were separated from those which David had recovered." Each one reclaimed what he had lost. Perhaps David's portion was placed by itself. C. --- Grotius thinks that, as the things taken in war cannot be reclaimed by the former proprietors, all was equally divided. See Seld. Jur. vi. 16.
↑ 201 शमूएल 30:22
Ver. 22. Unjust. Heb. Belial. See Deut. xiii. 13. C. --- David saluted those who had remained at Besor, to shew that he approved of their conduct, unless we may attribute it to his great clemency.
M.
↑ 221 शमूएल 30:24
Ver. 24. Alike. Nothing could be more just and prudent; as this decision prevents continual murmurs and inconveniences. Those who are left behind, are bound to defend the baggage at the hazard of their lives, and each man must obey the orders of the general. Hence all nations seem to have adopted similar regulations, though Achilles declaims against it. Iliad i. --- Coriolanus observes, that formerly the Romans brought all the spoil into the public treasury. Halicar. vii. ---
The soldiers promised on oath to bring all they should take, and an equal division was made to the whole army. Polyb. x. --- The sick and absent also partook of the plunder. C. --- The same was observed by the Machabees, 2 B.
viii. 28. H.
↑ 241 शमूएल 30:25
Ver. 25. A law. Custom, (C.) and a particular injunction, had long before made way for it. Num.
xxxi. 27. H. Jos. xxii. 8. --- We might translate the Heb. "And this law had been observed in Israel from that day and before." David restored to its full vigour this ancient regulation. The Hebrews have no compound verbs, such as re-establish, re-build, &c. instead of which, they say, to establish, (C.) and build again. Thus, by the addition of adverbs, they can explain the same things.
Prot. "from that day forward he made it a statute," &c. H. --- It is not, therefore, unlawful to make new laws, provided they be conformable to those of God.
Deut. iv. and xii. W.
↑ 251 शमूएल 30:26
Ver. 26. Neighbours. Heb. "friends;" some were at a distance, v. 28. H. --- The number of presents shews the quantity of the spoil, and the generosity of David towards those who had formerly assisted him. C.
↑ 261 शमूएल 30:27
Ver. 27. Bethel, "the house of God," as the priests had afforded him protection.
H. --- It is not certain whether he speaks of a town of Ephraim, or of the cities where the ark and the tabernacle were now fixed. --- Ramoth, in the tribe of Simeon: (C.) there was another in the tribe of Gad. M.
--- Jether, or "Jethira," (Euseb.) a priests' town, called Ether. Jos. xv. 42.
↑ 271 शमूएल 30:28
Ver. 28. Aroer, on the Arnon. David had sojourned among the Moabites. ---
Sephamoth: perhaps Sephama, (Num. xxxiv. 10,) though it was a great way beyond the Jordan. C. --- Abulensis assigns Sephamoth to Juda. M. ---
Esthamo was in the same tribe, belonging to the priests. Jos.
xxi. 14.
↑ 281 शमूएल 30:29
Ver. 29. Rachel; perhaps the same with Hachila. C. xxiii. 19. and xxvi. 1. ---
Jerameel. See C.
xxvii. 10. --- Ceni, a canton to the south of the Dead Sea.
↑ 291 शमूएल 30:30
Ver. 30. Arama, or Horma. Num. xxi. 3. --- Lake. Heb. "at Chor Aschan." It is called Asan, Jos.
xv. 42, and xix. 7. --- Athach, or Athar. Jos. xix. 7.
↑ 301 शमूएल 30:31
Ver. 31. Hebron, twenty miles south of Jerusalem. --- Rest. David remunerated all his old friends, which was the sure way to procure more. H. --- He was still uncertain what would be the event of the war between Saul and the Philistines; and desirous to make friends, who might smooth his way to the throne, according to God's appointment. Salien.
↑ 31लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस