Иеремия · SYN
Иеремия
26
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
В начале царствования Иоакима, сына Иосии, царя Иудейского, было такое слово от Господа: См. также: 2 Паралипоменон 36:4-5Иеремия 27:14 Царств 23:34-36так говорит Господь: стань на дворе дома Господня и скажи ко всем городам Иудеи, приходящим на поклонение в дом Господень, все те слова, какие повелю тебе сказать им; не убавь ни слова. См. также: Второзаконие 4:2Деяния 20:27От Матфея 28:20Может быть, они послушают и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда Я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их. См. также: Иеремия 36:3Иеремия 18:7-10Исаия 1:16-19И скажи им: так говорит Господь: если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по закону Моему, который Я дал вам, См. также: 3 Царств 9:6Иеремия 44:10Исаия 1:20чтобы внимать словам рабов Моих, пророков, которых Я посылаю к вам, посылаю с раннего утра, и которых вы не слушаете, - См. также: Иеремия 11:7Иеремия 7:13Ездра 9:11то с домом сим Я сделаю то же, что с Силомом, и город сей предам на проклятие всем народам земли. См. также: 4 Царств 22:19Иеремия 24:9Исаия 65:15Священники и пророки и весь народ слушали Иеремию, когда он говорил сии слова в доме Господнем. См. также: Михей 3:11Иеремия 5:31Иезекииль 22:25-26И когда Иеремия сказал все, что Господь повелел ему сказать всему народу, тогда схватили его священники и пророки и весь народ, и сказали: “ты должен умереть; См. также: Плач Иеремии 4:13-14От Матфея 21:35-39От Матфея 26:3-4зачем ты пророчествуешь именем Господа и говоришь: дом сей будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей?” И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем. См. также: Деяния 4:17-19Амос 5:10От Матфея 21:23Когда услышали об этом князья Иудейские, то пришли из дома царя к дому Господню и сели у входа в новые ворота дома Господня. См. также: Иеремия 36:10Иезекииль 22:27Иеремия 36:25Тогда священники и пророки так сказали князьям и всему народу: “смертный приговор этому человеку! потому что он пророчествует против города сего, как вы слышали своими ушами”. См. также: Иеремия 38:4От Матфея 26:66Второзаконие 18:20И сказал Иеремия всем князьям и всему народу: “Господь послал меня пророчествовать против дома сего и против города сего все те слова, которые вы слышали; См. также: Иеремия 26:15Деяния 4:19Деяния 5:29итак исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас; См. также: Исаия 1:19Иона 4:2Иона 3:9а что до меня, вот - я в ваших руках; делайте со мною, что в глазах ваших покажется хорошим и справедливым; См. также: Иисус Навин 9:25Иеремия 38:52 Царств 15:26только твердо знайте, что если вы умертвите меня, то невинную кровь возложите на себя и на город сей и на жителей его; ибо истинно Господь послал меня к вам сказать все те слова в уши ваши”. См. также: Числа 35:33Притчи 6:17Деяния 7:60Тогда князья и весь народ сказали священникам и пророкам: “этот человек не подлежит смертному приговору, потому что он говорил нам именем Господа Бога нашего”. См. также: Деяния 23:9Деяния 5:34-39Деяния 23:29И из старейшин земли встали некоторые и сказали всему народному собранию: См. также: Деяния 5:34Михей 1:1“Михей Морасфитянин пророчествовал во дни Езекии, царя Иудейского, и сказал всему народу Иудейскому: так говорит Господь Саваоф: Сион будет вспахан, как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего - лесистым холмом. См. также: Захария 8:3Неемия 4:2Михей 1:1Умертвили ли его за это Езекия, царь Иудейский, и весь Иуда? Не убоялся ли он Господа и не умолял ли Господа? и Господь отменил бедствие, которое изрек на них; а мы хотим сделать большое зло душам нашим? См. также: Исход 32:142 Царств 24:16Исаия 37:15-20Пророчествовал также именем Господа некто Урия, сын Шемаии, из Кариаф-Иарима, - и пророчествовал против города сего и против земли сей точно такими же словами, как Иеремия. См. также: 1 Царств 7:2Иисус Навин 9:17Иисус Навин 15:60Когда услышал слова его царь Иоаким и все вельможи его и все князья, то искал царь умертвить его. Услышав об этом, Урия убоялся и убежал, и удалился в Египет. См. также: От Матфея 10:23От Матфея 14:5Иеремия 36:26Но царь Иоаким и в Египет послал людей: Елнафана, сына Ахборова, и других с ним. См. также: 4 Царств 22:144 Царств 22:12Иеремия 36:12И вывели Урию из Египта и привели его к царю Иоакиму, и он умертвил его мечом и бросил труп его, где были простонародные гробницы. См. также: Иеремия 2:30Откровение 11:7Деяния 12:1-3Но рука Ахикама, сына Сафанова, была за Иеремию, чтобы не отдавать его в руки народа на убиение”. См. также: 4 Царств 22:12-143 Царств 18:4Иеремия 39:14
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Иеремия 26:1
Ver. 1. Beginning, after Joakim had reigned some time. v. 21.
↑ 1Иеремия 26:2
Ver. 2. Word. This example all pastors should follow, in the midst of dangers.
C.
↑ 2Иеремия 26:3
Ver. 3. If. God is not ignorant, (C.) but he preserves man's free-will. S. Jer. --- He threatens conditionally, if people persist in evil. W.
↑ 3Иеремия 26:6
Ver. 6. Silo. C. vii. 12. C. --- Curse. No greater punishment could be threatened or endured in this world. H.
↑ 6Иеремия 26:8
Ver. 8. Death. The pretext was plausible, as God seemed to have promised the temple an eternal duration. 3 K. ix. 3. The Jews accused Christ of the like crime. Mat. xxvi. 61. Such questions were brought before the sanhedrim and priests. C. xxvi. 57. But the latter are here (C.) the chief accusers with "the false prophets." Sept. H. --- The princes, moved by the elders, (v. 17.) acquit the prophet, (C.) at the persuasion of Ahicam. v. 24. Several priests would probably judge along with the other princes, as the examination of impostors belonged chiefly to their tribunal. H. ---
All is often used for most part. W.
↑ 8Иеремия 26:15
Ver. 15. Sent me. This was a complete justification. C. --- None could deny but Jeremias had all the characters of a true prophet. v. 16. H.
↑ 15Иеремия 26:16
Ver. 16. All. The populace easily changes either for better or for worse. W.
↑ 16Иеремия 26:17
Ver. 17. Ancients. They declare what happened about 100 years before, respecting Micheas. iii.
12. C.
↑ 17Иеремия 26:18
Ver. 18. Mountain. Sion, on which the house of the Lord was built. Conquerors have sometimes ploughed up cities. C. --- Jam seges est ubi Troja fuit. Ovid, ep. i.
↑ 18Иеремия 26:20
Ver. 20. There was. The adversaries make this reply, or the others contrast the conduct of Joakim with the piety of Ezechias.
↑ 20Иеремия 26:23
Ver. 23. Egypt, as a seditious person...Joakim was tributary to Pharao.
↑ 23Иеремия 26:24
Ver. 24. Ahicam. A man employed under Josias, (4 K. xxii. 12.) and father of Godolias, who was also the protector of Jeremias. C. xxxix. 14. and 4 K. xxv.
22. C.
↑ 24Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии