AI-generated illustration: young Joseph in white linen interprets Pharaoh's dreams of the fat and lean cows before the throne. Classical sacred-art style.
Создано ИИ
Бытие · SYN

Бытие

40
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
После сего виночерпий царя Египетского и хлебодар провинились пред господином своим, царем Египетским. См. также: Бытие 40:13Есфирь 6:1Неемия 1:11И прогневался фараон на двух царедворцев своих, на главного виночерпия и на главного хлебодара, См. также: Притчи 16:141 Паралипоменон 27:27Притчи 27:4и отдал их под стражу в дом начальника телохранителей, в темницу, в место, где заключен был Иосиф. См. также: Бытие 39:20Бытие 39:23Начальник телохранителей приставил к ним Иосифа, и он служил им. И пробыли они под стражею несколько времени. См. также: Бытие 39:21-23Бытие 39:1Псалтирь 37:5Однажды виночерпию и хлебодару царя Египетского, заключенным в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения. См. также: Бытие 41:11Даниил 4:19Даниил 7:1-8И пришел к ним Иосиф поутру, увидел их, и вот, они в смущении. См. также: Даниил 5:6Бытие 40:8Даниил 2:1-3И спросил он царедворцев фараоновых, находившихся с ним в доме господина его под стражею, говоря: отчего у вас сегодня печальные лица? См. также: Неемия 2:21 Царств 1:8От Луки 24:17Они сказали ему: нам виделись сны; а истолковать их некому. Иосиф сказал им: не от Бога ли истолкования? расскажите мне. См. также: Даниил 2:47Бытие 41:15-16Даниил 2:28И рассказал главный виночерпий Иосифу сон свой и сказал ему: мне снилось, вот виноградная лоза предо мною; См. также: Бытие 37:5-10Даниил 4:8Судьи 7:13-15на лозе три ветви; она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды; и чаша фараонова в руке у меня; я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руку фараону. См. также: Неемия 1:113 Царств 10:52 Паралипоменон 9:4И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви - это три дня; См. также: Бытие 41:12Судьи 7:14Бытие 41:25-26через три дня фараон вознесет главу твою и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его, по прежнему обыкновению, когда ты был у него виночерпием; См. также: Псалтирь 3:3Иеремия 52:314 Царств 25:27вспомни же меня, когда хорошо тебе будет, и сделай мне благодеяние, и упомяни обо мне фараону, и выведи меня из этого дома, См. также: Иисус Навин 2:12От Луки 23:421 Царств 20:14-15ибо я украден из земли Евреев; а также и здесь ничего не сделал, за что бы бросить меня в темницу. См. также: 1 Петра 3:17-18Бытие 39:20Псалтирь 59:3-4Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне также снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых; См. также: Бытие 40:1-2в верхней корзине всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы небесные клевали ее из корзины на голове моей. См. также: Бытие 49:20И отвечал Иосиф и сказал ему: вот истолкование его: три корзины - это три дня; См. также: Бытие 40:12Бытие 41:261 Коринфянам 10:4через три дня фараон снимет с тебя голову твою и повесит тебя на дереве, и птицы небесные будут клевать плоть твою с тебя. См. также: Бытие 40:22Бытие 40:13Деяния 20:27На третий день, день рождения фараонова, сделал он пир для всех слуг своих и вспомнил о главном виночерпии и главном хлебодаре среди слуг своих; См. также: Бытие 40:19От Матфея 14:6Бытие 40:13и возвратил главного виночерпия на прежнее место, и он подал чашу в руку фараону, См. также: Бытие 40:13Неемия 2:1а главного хлебодара повесил на дереве, как истолковал им Иосиф. См. также: Бытие 40:19Иеремия 23:28Даниил 2:19-23И не вспомнил главный виночерпий об Иосифе, но забыл его. См. также: Иов 19:14Псалтирь 31:12Псалтирь 105:19

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Бытие 40:1

Ver. 1. Two eunuchs; chief officers, and high in dignity, as the Hebrew expresses it, v. 2. H. --- Offended, perhaps, by stealing, or by some treasonable conspiracy. M.

↑ 1

Бытие 40:2

Ver. 2. And, &c. Heb. "Pharao was enraged against two of his officers; against the chief of the butlers," &c. Mashkim. S.

Jerom translates this word procurator domus, "steward of the house." C. xv. 2. No slave was entrusted with these high offices in the courts of Egypt and of Persia.

↑ 2

Бытие 40:3

Ver. 3. Commander. Putiphar. C. --- Prisoner, though his chains were struck off. M.

↑ 3

Бытие 40:5

Ver. 5. According to, &c. foreshewing what would happen to them, as Joseph afterwards interpreted the dreams. T.

↑ 5

Бытие 40:8

Ver. 8. Doth not interpretation belong to God? When dreams are from God, as these were, the interpretation of them is a gift of God. But the generality of dreams are not of this sort; but either proceed from the natural complexions and dispositions of persons, or the roving of their imaginations in the day on such objects as they are much affected with, or from their mind being disturbed with cares and troubles, and oppressed with bodily infirmities: or they are suggested by evil spirits, to flatter, or to terrify weak minds; in order to gain belief, and so draw them into error or superstition; or at least to trouble them in their sleep, whom they cannot move while they are awake: so that the general rule, with regard to dreams, is not to observe them, nor to give any credit to them. Ch. --- Physicians indeed, sometimes from some judgment of the nature of a distemper from dreams; on which subject, Hippocrates and Galen have written. But to pretend to discover by them the future actions of free agents, would be superstitious. Deut. xviii. 10. T. --- Justin (xxxvi. 2,) says, "Joseph was the first interpreter of dreams, and often gave proofs of his knowledge," &c.

↑ 8

Бытие 40:14

Ver. 14. Prison, after examining into the justice of my cause.

↑ 14

Бытие 40:15

Ver. 15. Hebrews. Chanaan, a foreign land with respect to Egypt, as was also Mesopotamia, where he was born. H. ---

Joseph only maintains his own innocence, without accusing any one. M.

↑ 15

Бытие 40:16

Ver. 16. Of meal. Heb. may also mean "white, full of holes," &c.

↑ 16

Бытие 40:19

Ver. 19. From thee, by decapitation. This was customary, when a person's body was to be hung on the cross or gibbet. Deut.

xxi. 22. Jos. x. 26. Lament. v. 12. 1 K. xxxi. 10. --- Birds. So Horace says, pasces in cruce corvos.

↑ 19

Бытие 40:20

Ver. 20. Birth-day. This was a common practice among the pagans. S. Matt. xiv. 6. 2 Mac. vi. 7. C.

↑ 20

Бытие 40:22

Ver. 22. That, &c. Thus was verified the prediction of Joseph.

M.

↑ 22

Бытие 40:23

Ver. 23. Forgot. A thing too common among those who enjoy prosperity! H. --- God would not have his servants to trust in men. D. --- The butler was a figure of the good thief, as the baker represented the impenitent one, between whom our Saviour hung on the cross. C.

↑ 23

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.