Иеремия · SYN
Иеремия
28
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
В тот же год, в начале царствования Седекии, царя Иудейского, в четвертый год, в пятый месяц, Анания, сын Азура, пророк из Гаваона, говорил мне в доме Господнем пред глазами священников и всего народа и сказал: См. также: Иеремия 27:1Иисус Навин 9:3Иеремия 37:13так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: сокрушу ярмо царя Вавилонского; См. также: Иеремия 27:2-12Иезекииль 13:5-16Михей 3:11через два года Я возвращу на место сие все сосуды дома Господня, которые Навуходоносор, царь Вавилонский, взял из сего места и перенес их в Вавилон; См. также: 4 Царств 24:13Даниил 1:22 Паралипоменон 36:10и Иехонию, сына Иоакима, царя Иудейского, и всех пленных Иудеев, пришедших в Вавилон, Я возвращу на место сие, говорит Господь; ибо сокрушу ярмо царя Вавилонского. См. также: Иеремия 22:24Иеремия 28:24 Царств 25:27-30И сказал Иеремия пророк пророку Анании пред глазами священников и пред глазами всего народа, стоявших в доме Господнем, - См. также: Иеремия 28:1Иеремия 7:2Иеремия 19:14и сказал Иеремия пророк: да будет так, да сотворит сие Господь! да исполнит Господь слова твои, какие ты произнес о возвращении из Вавилона сосудов дома Господня и всех пленников на место сие! См. также: Псалтирь 41:133 Царств 1:36Иеремия 11:5Только выслушай слово сие, которое я скажу вслух тебе и вслух всего народа: См. также: 3 Царств 22:28пророки, которые издавна были прежде меня и прежде тебя, предсказывали многим землям и великим царствам войну и бедствие и мор. См. также: Второзаконие 4:26-273 Царств 17:13 Царств 22:8Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка. См. также: Второзаконие 18:22Иеремия 6:14Иезекииль 13:10-16Тогда пророк Анания взял ярмо с выи Иеремии пророка и сокрушил его. См. также: Иеремия 27:2Иеремия 28:23 Царств 22:11И сказал Анания пред глазами всего народа сии слова: так говорит Господь: так сокрушу ярмо Навуходоносора, царя Вавилонского, через два года, сняв его с выи всех народов. И пошел Иеремия своею дорогою. См. также: 2 Паралипоменон 18:22-23Притчи 14:7Иеремия 14:14И было слово Господне к Иеремии после того, как пророк Анания сокрушил ярмо с выи пророка Иеремии: См. также: Иеремия 1:2Даниил 9:2Иеремия 29:30иди и скажи Анании: так говорит Господь: ты сокрушил ярмо деревянное, и сделаешь вместо него ярмо железное. См. также: Псалтирь 149:8Плач Иеремии 2:14Иеремия 27:15Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: железное ярмо возложу на выю всех этих народов, чтобы они работали Навуходоносору, царю Вавилонскому, и они будут служить ему, и даже зверей полевых Я отдал ему. См. также: Второзаконие 28:48Иеремия 27:6-7Второзаконие 4:20И сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадеживаешь народ сей ложно. См. также: Иеремия 14:14-15Иеремия 27:15Иеремия 23:21Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу. См. также: Иеремия 29:32Бытие 7:4Второзаконие 6:15И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце. См. также: Захария 1:6Исаия 44:25-26
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 8
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Иеремия 28:1
Ver. 1. Juda. So far Sanctius joins with the former chapter, improperly. In the 4th year, seems rather an interpolation; though the Sept. omit in the beginning,
&c. to reconcile the passage; and others date the 4th year from the last sabbatical one, which is quite unusual. See C. xxvii. 1. C.
--- Sedecias reigned 11 years, so that the 4th might be said to be the beginning. W. --- Prophet.
Sept. "false prophet," to explain the meaning: the original denotes any prophet. S. Jer. H.
↑ 1Иеремия 28:3
Ver. 3. Years. Some were brought back in the 4th of Sedecias; (C. xxvii. 16. H.) so that this must be false, whether he spoke in the 1st or 4th year of his reign.
C.
↑ 3Иеремия 28:6
Ver. 6. Do. Heb. also, "will do." He speaks ironically; or shews that he wishes not the misfortune of his countrymen. C. --- He approves of the good thing, but warns his people that is is falsely promised. W.
↑ 6Иеремия 28:9
Ver. 9. Truth. This criterion was given by Moses; and another was assigned in case the prophet attempted to introduce idolatry, which was not here the case.
Deut. xiii. and xviii. 20. C.
↑ 9Иеремия 28:10
Ver. 10. Chain, or wooden yoke. C. xxvii. 2. H.
↑ 10Иеремия 28:12
Ver. 12. Way, mildly. God inspired him what to say soon after.
↑ 12Иеремия 28:13
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 13. Iron. Deut. xxviii. 48. The rashness of Hananias brought a heavier punishment on his admirers, which is the lot of all who follow heresiarchs. H.
↑ 13Иеремия 28:17
Ver. 17. Seventh month. He had spoken in the 5th of the sacred year. v. 1. C.
↑ 17Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии