AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Создано ИИ

Иеремия

Текст Библии

Издание Сравнить с

СкоростьГолосТаймер сна Продолжить следующей главой

Синтезированный голос (ИИ)

Слово, которое было к Иеремии от Господа: слушайте слова завета сего и скажите мужам Иуды и жителям Иерусалима; См. также: Иеремия 11:6 Исход 19:5 4 Царств 23:2-3и скажи им: так говорит Господь, Бог Израилев: проклят человек, который не послушает слов завета сего, См. также: Второзаконие 27:26 Второзаконие 28:15-68 Второзаконие 29:19-20который Я заповедал отцам вашим, когда вывел их из земли Египетской, из железной печи, сказав: “слушайтесь гласа Моего и делайте все, что Я заповедаю вам, - и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом, См. также: Левит 26:12 Второзаконие 4:20 Иеремия 7:22-23чтобы исполнить клятву, которою Я клялся отцам вашим дать им землю, текущую молоком и медом, как это ныне”. И отвечал я, сказав: аминь, Господи! См. также: Второзаконие 7:12-13 Псалтирь 105:9-11 Иеремия 28:6И сказал мне Господь: провозгласи все сии слова в городах Иуды и на улицах Иерусалима и скажи: слушайте слова завета сего и исполняйте их. См. также: Римлянам 2:13 Иакова 1:22 От Иоанна 13:17Ибо отцов ваших Я увещевал постоянно с того дня, как вывел их из земли Египетской, до сего дня; увещевал их с раннего утра, говоря: “слушайтесь гласа Моего”. См. также: 2 Паралипоменон 36:15 Исход 23:21-22 1 Царств 8:9Но они не слушались и не приклоняли уха своего, а ходили каждый по упорству злого сердца своего: поэтому Я навел на них все сказанное в завете сем, который Я заповедал им исполнять, а они не исполняли. См. также: Иеремия 7:24 Иеремия 7:26 Иеремия 35:15И сказал мне Господь: есть заговор между мужами Иуды и жителями Иерусалима: См. также: Осия 6:9 От Матфея 26:15 Иеремия 5:31они опять обратились к беззакониям праотцев своих, которые отреклись слушаться слов Моих и пошли вослед чужих богов, служа им. Дом Израиля и дом Иуды нарушили завет Мой, который Я заключил с отцами их. См. также: Второзаконие 31:16 Иезекииль 16:59 Судьи 2:12-13Посему так говорит Господь: вот, Я наведу на них бедствие, от которого они не могут избавиться, и когда воззовут ко Мне, не услышу их. См. также: Исаия 1:15 Иезекииль 8:18 Притчи 1:28Тогда города Иуды и жители Иерусалима пойдут и воззовут к богам, которым они кадят; но они нисколько не помогут им во время бедствия их. См. также: Иеремия 2:28 Второзаконие 32:37 2 Паралипоменон 28:22Ибо сколько у тебя городов, столько и богов у тебя, Иуда, и сколько улиц в Иерусалиме, столько вы наставили жертвенников постыдному, жертвенников для каждения Ваалу. См. также: Иеремия 2:28 4 Царств 23:13 Иеремия 7:9Ты же не проси за этот народ и не возноси за них молитвы и прошений; ибо Я не услышу, когда они будут взывать ко Мне в бедствии своем. См. также: Иеремия 7:16 Иеремия 11:11 Иеремия 14:11Что возлюбленному Моему в доме Моем, когда в нем совершаются многие непотребства? и священные мяса не помогут тебе, когда, делая зло, ты радуешься. См. также: Притчи 2:14 Титу 1:15 Иеремия 2:2Зеленеющею маслиною, красующеюся приятными плодами, именовал тебя Господь. А ныне, при шуме сильного смятения, Он воспламенил огонь вокруг нее, и сокрушились ветви ее. См. также: Римлянам 11:17-24 Исаия 27:11 Псалтирь 52:8Господь Саваоф, Который насадил тебя, изрек на тебя злое за зло дома Израилева и дома Иудина, которое они причинили себе тем, что подвигли Меня на гнев каждением Ваалу. См. также: Исаия 5:2 Иеремия 2:21 Иеремия 12:2Господь открыл мне, и я знаю; Ты показал мне деяния их. См. также: 4 Царств 6:9-10 1 Царств 23:11-12 Иезекииль 8:6-18А я, как кроткий агнец, ведомый на заклание, и не знал, что они составляют замыслы против меня, говоря: “положим ядовитое дерево в пищу его и отторгнем его от земли живых, чтобы и имя его более не упоминалось”. См. также: Иеремия 20:10 Исаия 53:7-8 Псалтирь 83:4Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое. См. также: Иеремия 20:12 Иеремия 17:10 1 Царств 16:7Посему так говорит Господь о мужах Анафофа, ищущих души твоей и говорящих: “не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших”; См. также: Амос 2:12 От Луки 13:33-34 Исаия 30:10посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я посещу их: юноши их умрут от меча; сыновья их и дочери их умрут от голода. См. также: Иеремия 18:21 2 Паралипоменон 36:17 1 Фессалоникийцам 2:15-16И остатка не будет от них; ибо Я наведу бедствие на мужей Анафофа в год посещения их. См. также: Иеремия 23:12 Михей 7:4 Осия 9:7

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 16

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Иеремия 11:1

Ver. 1. The, &c. He continues his discourse, (v. 15.) or rather addresses the people, when Josias renewed the covenant. 2 Par. xxxiv. 29. Lev. xxvi. Deut.

xxvii. C.

↑ 1

Иеремия 11:4

Ver. 4. Fathers. God chooses his people for obedience, not for kindred, &c. S.

Jer. W.

↑ 4

Иеремия 11:5

Ver. 5. Amen. Sept. "So be it." H. --- Thou hast fulfilled thy engagements.

↑ 5

Иеремия 11:6

Ver. 6. Cities, or to those who come thence to the temple, that all may know.

↑ 6

Иеремия 11:7

Ver. 7. For. This and the next verse have not been read by Sept.; (C.) but only

"and they did not comply." Grabe supplies the rest. H.

↑ 7

Иеремия 11:8

Ver. 8. Brought; or "will bring," seems preferable. What does the history of God's people till the captivity exhibit, but scenes of disorder and of succeeding misery? C.

↑ 8

Иеремия 11:9

Ver. 9. Conspiracy. They are leagued together to do evil, with all earnestness.

S. Jer.

↑ 9

Иеремия 11:10

Ver. 10. To them, for a long time. Yet they must not despair, or have recourse to idols, (v. 12.) or witches. 1 K. xxviii.

↑ 10

Иеремия 11:13

Ver. 13. Confusion. Thus he contemptuously denotes Baalim. C. iii. 24. C. ---

Various idols were objects of adoration, (H.) so that no city or street, perhaps not any house, was pure. C. vii.

18. and xliv. 17. Is. lxv. 11. Ezec. xvi. 25.

↑ 13

Иеремия 11:15

Ver. 15. Beloved, dilectus. Heb. and Sept. have the fem. Chal. "people." They presumptuously thought that they would be freed from all their abominations, by partaking of the sacrifices. C. ---

But the offerings of such are not accepted. M. --- The flesh is holy, but is of no service to the obstinate sinner. W.

↑ 15

Иеремия 11:16

Ver. 16. Burnt, by lightning. The olive was a most useful and beautiful tree.

↑ 16

Иеремия 11:18

Ver. 18. Shewedst me. He insinuates that something more than what appears must be understood.

Theod. --- All Christians explain what follows of Jesus Christ, (S. Jer. W.) whom Jeremias prefigured in his sufferings. C. --- "Let us follow the rule which shews that all the prophets did most things for a type of our Lord and Saviour; and what was now done by Jeremias, foreshewed what would happen to our Lord."

S. Jer.

↑ 18

Иеремия 11:19

Ver. 19. Meek: pet lamb. The Arabs still keep one in their houses. 2 K. xii. 3.

Bochart ii. 46. C.

--- Knew. I acted as if I had been ignorant. M. --- Yet Christ foretold his sufferings. Mat. xx. 18.

&c. W. --- Bread. Christ, the bread of life, was nailed to the disgraceful wood. S.

Jer. S. Greg.

Mor. iii. 12. --- They threaten to beat him, (De Dieu) or to mix a poisonous wood with his food.

C. M. --- Some Jews had corrupted this text in S. Justin's time. D.

↑ 19

Иеремия 11:20

Ver. 20. Sabaoth. That is, of hosts or armies; a name frequently given to God, in the Scriptures.

--- Thy revenge. This was rather a prediction of what was to happen, with an approbation of the divine justice, than an imprecation. Ch. --- He speaks of the impenitent, (S. Jer.) and wishes they may be converted.

↑ 20

Иеремия 11:21

Ver. 21. Life. What precedes, was spoken concerning the prophet, though it regarded Christ also in a proper but more elevated sense. C.

↑ 21

Иеремия 11:23

Ver. 23. Remains. All these priests shall perish. Ps. xxxvi. 28. H. --- He speaks of the wicked, as a remnant was still left. C. iv. Is. x. W.

↑ 23

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.