২ বংশাবলি · IRV-BN
২ বংশাবলি
12
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে যখন রহবিয়ামের রাজ্য শক্তিশালী হল এবং তিনি শক্তিমান হয়ে উঠলেন, তখন তিনি ও তাঁর সঙ্গে সমস্ত ইস্রায়েল সদাপ্রভুর ব্যবস্থা ত্যাগ করলেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 11:17২ বংশাবলি 12:13২ বংশাবলি 26:13-16আর রহবিরাম রাজার রাজত্বের পঞ্চম বছরে মিশরের রাজা শীশক যিরূশালেম আক্রমণ করলেন, কারণ লোকেরা সদাপ্রভুকে অমান্য করেছিল। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 11:40২ বংশাবলি 7:19-20বিচারকর্তৃগণ 2:13-15সেই রাজার সঙ্গে বারোশো রথ ও ষাট হাজার ঘোড়াচালক ছিল এবং মিশর থেকে তাঁর সঙ্গে অসংখ্য লূবীয়, সুক্কীয় ও কূশীয় সৈন্য এসেছিল। আরও দেখুন: নহূম 3:9২ বংশাবলি 16:8দানিয়েল 11:43আর তিনি যিহূদার প্রাচীরে ঘেরা নগরগুলি অধিকার করে নিয়ে যিরূশালেম পর্যন্ত আসলেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 11:5-12২ রাজাবলি 18:17যিরমিয় 5:10তখন শময়িয় ভাববাদী রহবিয়ামের কাছে এবং যিহূদার যে শাসনকর্তারা শীশকের ভয়ে যিরূশালেমে এসে জড়ো হয়েছিলেন, তাঁদের কাছে এসে বললেন, “সদাপ্রভু এই কথা বলেন, ‘তোমরা আমাকে ত্যাগ করেছ, সেইজন্য আমিও তোমাদেরকে শীশকের হাতে ছেড়ে দিলাম।’” আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 15:2২ বংশাবলি 11:2১ রাজাবলি 12:22তাতে ইস্রায়েলের শাসনকর্ত্তা ও রাজা নিজেদের নত করে বললেন, “সদাপ্রভু ন্যায় পরায়ণ।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 9:27দানিয়েল 9:14বিচারকর্তৃগণ 1:7যখন সদাপ্রভু দেখলেন যে, তারা নিজেদের নত করেছে, তখন শময়িয়ের কাছে সদাপ্রভুর এই বাক্য আসলো, “তারা নিজেদের নত করেছে, আমি তাদের ধ্বংস করব না; কিছু দিনের র মধ্যেই তাদের উদ্ধার করব। শীশকের মধ্য দিয়ে যিরূশালেমের উপর আমার ক্রোধ ঢেলে দেব না। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 34:25১ রাজাবলি 21:28-29যিশাইয় 42:25কিন্তু তারা তার দাস হবে, এতে তারা আমার দাস হওয়া কি এবং অন্য দেশীয় রাজ্যের দাস হওয়া কি, এটা তারা বুঝতে পারবে।” আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:47-48যিশাইয় 26:13বিচারকর্তৃগণ 3:1মিশরের রাজা শীশক যিরূশালেম আক্রমণ করে সদাপ্রভুর গৃহের ও রাজবাড়ীর সমস্ত ধন সম্পদ নিয়ে গেলেন; তিনি সব কিছুই নিয়ে গেলেন; শলোমনের তৈরী সোনার ঢালগুলিও নিয়ে গেলেন। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 10:16-17২ বংশাবলি 9:15-16২ রাজাবলি 16:8পরে রাজা রহবিয়াম সেগুলির বদলে পিতলের ঢাল তৈরী করে রাজবাড়ীর দারোয়ানের শাসনকর্ত্তাদের হাতে সেগুলির ভার দিলেন। আরও দেখুন: পরমগীত 3:7-8২ শমূয়েল 8:18২ শমূয়েল 23:23রাজা যখন সদাপ্রভুর গৃহে যেতেন, তখন ঐ দারোয়ানরা সেই ঢালগুলি ধরত, পরে দারোয়ানদের ঘরে ফিরিয়ে নিয়ে যেত। রহবিয়াম নিজেকে নত করার ফলে সদাপ্রভুর ক্রোধ থেকে উদ্ধার পেল, তাঁর সর্বনাশ হল না। আর যিহূদার মধ্যেও কিছু কিছু ভাল লোক ছিল। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 19:3২ বংশাবলি 33:12-13২ বংশাবলি 12:6-7রাজা রহবিয়াম যিরূশালেমে নিজেকে বলবান করে রাজত্ব করলেন; তার ফলে রহবিয়াম একচল্লিশ বছর বয়সে রাজত্ব করতে শুরু করলেন এবং সদাপ্রভু নিজের নাম স্থাপনের জন্য ইস্রায়েলের সমস্ত বংশের মধ্যে থেকে যে নগর মনোনীত করেছিলেন, সেই যিরূশালেমে তিনি সতেরো বছর রাজত্ব করেছিলেন। রহবিয়ামের মায়ের নাম নয়মা, তিনি অম্মোনীয়া। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 14:21দ্বিতীয় বিবরণ 12:5২ বংশাবলি 6:6রহবিয়াম সদাপ্রভুর ইচ্ছামত চলবার জন্য মন স্থির করেন নি বলে যা খারাপ তাই করতেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 19:3যিহিষ্কেল 33:31যিশাইয় 55:6-7রহবিয়ামের কাজের কথা প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত শময়িয় ভাববাদীর ও ইদ্দো দর্শকের বংশবলির বইয়ে কি লেখা নেই? রহবিয়ামের ও যারবিয়ামের মধ্যে সব দিন যুদ্ধ হত। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 9:29২ বংশাবলি 12:5১ রাজাবলি 12:22পরে রহবিয়াম তাঁর পূর্বপুরুষদের সঙ্গে ঘুমিয়ে পড়লেন এবং দায়ূদ নগরে তাঁকে কবর দেওয়া হল, আর তাঁর ছেলে অবিয় তাঁর জায়গায় রাজা হলেন। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 14:29-31২ বংশাবলি 13:1মথি 1:7
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)7টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
২ বংশাবলি 12:1
Ver. 1. Israel, in his dominions. The kingdom of Jeroboam had long before apostatized, though there were still many true servants of God, who would not bend the knee before Baal, v. 12. H.
↑ 1২ বংশাবলি 12:3
Ver. 3. Troglodites, who dwell in caverns, near the Red Sea. Pliny (v. 8. and vi.
29.) speaks of the city Suca, which in Heb. means a tent, as here we read succiyim, (H.) "dwelling in tents;"
which some explain of the Arabs, who are called Scenites, on the same account. T. --- People of this description, without any fixed abode, inhabited the Stony as well as the Desert Arabia. C.
xiv. 14.
↑ 3২ বংশাবলি 12:7
Ver. 7. A little help. I will not suffer them to be quite destroyed. Heb. also signifies, "shortly."
C. --- Fall, ( stillabit) like drops of water, even to the last. H. --- How soon is God appeased! T.
--- Even when he punishes, he does not let the whole flood of his indignation fall upon the guilty.
M.
↑ 7২ বংশাবলি 12:10
Ver. 10. Bearers. Heb. "runners," as the guards attended the king on foot.
↑ 10২ বংশাবলি 12:12
Ver. 12. For even. Prot. "and also in Judah things went well;" (H.) or, "he spoke good words even to Juda." C. --- Sept. "for even in Juda there were good words, and in all pleasing." Words are often put for works. H. --- The Lord regarded the fidelity of some, and the humility of the princes. (C. --- This advantage was derived from tribulation, that the king entered into himself, at least for a time: (H.) but he was not constant, v. 14. After the scourge was withdrawn, he presently relapsed. He had betrayed great cowardice, as even his son confessed; and had probably been treated with great indignity, (T.) as it was the custom with Sesac, or Sesostris, to chain the conquered princes to his triumphal car, and to leave obscene representations of women in the country. Joseph. viii. 4. Herod. ii. --- Sesostris proceeded to the conquest of Asia. T.
↑ 12২ বংশাবলি 12:14
Ver. 14. Lord, with sincerity, being actuated only by a servile fear. He died impenitent. C.
↑ 14২ বংশাবলি 12:15
Ver. 15. And diligently. Heb. "in their genealogical accounts." H. See C. xiii. 22.
↑ 15লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স