দ্বিতীয় বিবরণ · IRV-BN
দ্বিতীয় বিবরণ
28
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
আমি তোমাকে আজ যে সব আজ্ঞা আদেশ করছি, যত্নসহকারে সেই সব পালন করার জন্য যদি তুমি নিজের ঈশ্বর সদাপ্রভুর রবে মনোযোগ সহকারে কান দাও, তবে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু পৃথিবীতে অবস্থিত সমস্ত জাতির উপরে তোমাকে ওঠাবেন; আরও দেখুন: যিশাইয় 1:19যাত্রাপুস্তক 23:22লেবীয় পুস্তক 26:3-13আর তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর রবে কান দিলে এই সব আশীর্বাদ তোমার ওপরে আসবে ও তোমাকে আশ্রয় করবে। আরও দেখুন: সখরিয় 1:6দ্বিতীয় বিবরণ 28:15১ তীমথিয় 4:8তুমি শহরে আশীর্বাদযুক্ত হবে ও ক্ষেতে আশীর্বাদযুক্ত হবে। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 39:5সামসঙ্গীত 144:12-15হগয় 2:19তোমার শরীরের ফল, তোমার ভূমির ফল, তোমার পশুর ফল, তোমার গরুদের বাচ্চা ও তোমার মেষীদের শাবক আশীর্বাদযুক্ত হবে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 10:22দ্বিতীয় বিবরণ 7:13আদিপুস্তক 49:25তোমার (ফলের) ঝুড়ি ও তোমার আটার কাঠের থালার আশীর্বাদযুক্ত হবে। ভিতরে আসার দিনের তুমি আশীর্বাদযুক্ত হবে এবং বাইরে যাবার দিনের তুমি আশীর্বাদযুক্ত হবে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 121:8গণনা পুস্তক 27:17২ বংশাবলি 1:10তোমার যে শত্রুরা তোমার বিরুদ্ধে ওঠে, তাদেরকে সদাপ্রভু তোমার সামনে আঘাত করাবেন; তারা একটি রাস্তা দিয়ে তোমার বিরুদ্ধে আসবে, কিন্তু সপ্তম রাস্তা দিয়ে তোমার সামনে থেকে পালাবে। আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 22:38-41লেবীয় পুস্তক 26:7-8সামসঙ্গীত 89:23সদাপ্রভু আদেশ দিয়ে তোমার গোলাঘরের বিষয়ে ও তুমি যে কোনো কাজে হাত দাও, তার বিষয়ে তোমাকে আশীর্বাদ করবেন এবং তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাকে যে দেশ দিচ্ছেন, সেখানে তোমাকে আশীর্বাদ করবেন। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 15:10লেবীয় পুস্তক 26:10হিতোপদেশ 3:9-10সদাপ্রভু নিজের শপথ অনুসারে তোমাকে নিজের পবিত্র লোক বলে স্থাপন করবেন; যদি তুমি তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর আজ্ঞা পালন কর ও তাঁর পথে চল। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 7:6যাত্রাপুস্তক 19:5-6দ্বিতীয় বিবরণ 26:18-19আর পৃথিবীর সব জাতি দেখতে পাবে যে, তোমার উপরে সদাপ্রভুর নাম কীর্তিত হয়েছে এবং তারা তোমার থেকে ভয় পাবে। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 7:14দ্বিতীয় বিবরণ 11:25গণনা পুস্তক 6:27আর সদাপ্রভু তোমাকে যে দেশ দিতে তোমার পূর্বপুরুষদের কাছে শপথ করেছেন, সেই দেশে তিনি ভালোর জন্যেই তোমার শরীরের ফলে, তোমার পশুর ফলে ও তোমার ভূমির ফলে তোমাকে উন্নত করবেন। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 30:9হিতোপদেশ 10:22লেবীয় পুস্তক 26:9সঠিক দিনের তোমার ভূমির জন্য বৃষ্টি দিতে ও তোমার হাতের সব কাজে আশীর্বাদ করতে সদাপ্রভু নিজের আকাশের ধনভান্ডার খুলে দেবেন এবং তুমি অনেক জাতিকে ঋণ দেবে, কিন্তু নিজে ঋণ নেবে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 15:6যোয়েল 2:23-24দ্বিতীয় বিবরণ 11:14আর সদাপ্রভু তোমাকে প্রধান করবেন, লেজের মতো করবেন না; তুমি নত না হয়ে শুধু উন্নত হবে; যদি তুমি তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর এই যে সব আজ্ঞা যত্নসহকারে পালন করতে আমি তোমাকে আজ আদেশ করছি, এই সব কিছুতে কান দিতে হবে; আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:1দ্বিতীয় বিবরণ 4:6-9ফিলিপীয় 1:27এবং আজ আমি তোমাদেরকে যে সব কথা আজ্ঞা করছি, অন্য দেবতাদের সেবা করার জন্যে তাদের অনুগামী হবার জন্য তোমাকে সেই সব কথার ডান দিকে কি বাম দিকে ফিরতে হবে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 5:32যিশাইয় 30:21দ্বিতীয় বিবরণ 11:16কিন্তু যদি তুমি নিজের ঈশ্বর সদাপ্রভুর রবে কান না দাও, আমি আজ তোমাকে তাঁর যে সব আজ্ঞা ও বিধি আদেশ করছি, যত্ন সহকারে সেই সব পালন না কর, তবে এই সমস্ত অভিশাপ তোমার প্রতি আসবে ও তোমার থেকে এগিয়ে যাবে। আরও দেখুন: মালাখি 2:2দ্বিতীয় বিবরণ 28:2বিলাপ 2:17তুমি শহরে শাপগ্রস্ত হবে ও ক্ষেতে শাপগ্রস্ত হবে। আরও দেখুন: মালাখি 3:9-12যিরমিয় 44:22যোয়েল 1:4তোমার (ফলের) ঝুড়ি ও তোমার আটার কাঠের থালা শাপগ্রস্ত হবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:5হগয় 1:6মালাখি 2:2তোমার শরীরের ফল, তোমার ভূমির ফল এবং তোমার গরুর বাচ্চা ও তোমার মেষীদের শাবক শাপগ্রস্ত হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 26:26দ্বিতীয় বিবরণ 28:4হবক্কূক 3:17ভিতরে আসার দিনের তুমি শাপগ্রস্ত হবে ও বাইরে যাবার দিনের তুমি শাপগ্রস্ত হবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:6বিচারকর্তৃগণ 5:6-7২ বংশাবলি 15:5যে পর্যন্ত তোমার ধ্বংস ও হঠাৎ বিনাশ না হয়, সেই পর্যন্ত যে কোনো কাজে তুমি হাত দাও, সেই কাজে সদাপ্রভু তোমার উপরে অভিশাপ, উদ্বেগ ও তিরস্কার পাঠাবেন; এর কারণ তোমার খারাপ কাজ সব, যার মাধ্যমে তুমি আমাকে পরিত্যাগ করেছ। আরও দেখুন: যিশাইয় 51:20মালাখি 2:2যিশাইয় 66:15তুমি যে দেশ অধিকার করতে যাচ্ছ, সেই দেশ থেকে যতক্ষণ উচ্ছেদ না হয়, ততক্ষণ সদাপ্রভু তোমাকে মহামারী দেবেন। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 26:25যিরমিয় 24:10গণনা পুস্তক 14:12সদাপ্রভু ছোঁয়াচে রোগ, জ্বর, জ্বালা, প্রচণ্ড উত্তাপ ও খড়্গ এবং শস্যের শোষ ও ম্লানির মাধ্যমে তোমাকে আঘাত করবেন; তোমার বিনাশ না হওয়া পর্যন্ত সে সব তোমার অনুসরণ করবে। আরও দেখুন: আমোষ 4:9লেবীয় পুস্তক 26:16১ রাজাবলি 8:37আর তোমার মাথার উপরে অবস্থিত আকাশ ব্রোঞ্জ ও নীচে অবস্থিত ভূমি লোহার মতো হবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 26:19যিরমিয় 14:1-6১ রাজাবলি 18:2সদাপ্রভু তোমার দেশে জলের পরিবর্তে ধূলো ও বালি বর্ষণ করবেন; যে পর্যন্ত তোমার বিনাশ না হয়, ততক্ষণ তা আকাশ থেকে নেমে তোমার উপরে পড়বে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:12আমোষ 4:11যিশাইয় 5:24সদাপ্রভু তোমার শত্রুদের সামনে তোমাকে আঘাত করাবেন; তুমি এক রাস্তা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে যাবে, কিন্তু সপ্তম রাস্তা দিয়ে তাদের সামনে থেকে পালাবে এবং পৃথিবীর সমস্ত রাজ্যের মধ্যে বিরক্তিজনক হবে। আরও দেখুন: যিশাইয় 30:17যিহিষ্কেল 23:46যিরমিয় 24:9আর তোমার মৃতদেহ আকাশের পাখিদের ও মাটিতে চরা পশুদের খাদ্য হবে; কেউ তাদেরকে আতঙ্কিত করবে না। আরও দেখুন: যিরমিয় 16:4যিরমিয় 34:20যিরমিয় 7:33সদাপ্রভু তোমাকে মিশরীয় ফোঁড়া এবং মহামারীর ঘাত, জঘন্য ও খোঁস পাঁচড়া, এই সব রোগের মাধ্যমে এমন আঘাত করবেন যে, তুমি আরোগ্য পেতে পারবে না। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 5:6যাত্রাপুস্তক 15:26লেবীয় পুস্তক 21:20সদাপ্রভু উন্মাদ, অন্ধতা ও মানসিক বিভ্রান্তের মাধ্যমে তোমাকে আঘাত করবেন। আরও দেখুন: ২ থিষলনীকীয় 2:9-11যিশাইয় 19:11-17যিরমিয় 4:9অন্ধ যেমন অন্ধকারে হাঁতড়ে বেড়ায়, সেরকম তুমি দুপুরবেলায় হাঁতড়ে বেড়াবে ও নিজের পথে উন্নতিলাভ হবে না এবং সবদিন শুধু অত্যাচারিত ও লুন্ঠিত হবে, কেউ তোমাকে রক্ষা করবে না। আরও দেখুন: যিশাইয় 59:10ইয়োব 5:14বিচারকর্তৃগণ 3:14তোমার প্রতি মেয়ের বাগ্দান হবে, কিন্তু অন্য পুরুষ তারসঙ্গে শোবে; তুমি বাড়ি তৈরী করবে, কিন্তু তাতে বাস করতে পাবে না; আঙ্গুর ক্ষেত রোপণ করবে, কিন্তু তার ফল ভোগ করবে না। আরও দেখুন: আমোষ 5:11যিরমিয় 8:10ইয়োব 31:10তোমার গরু তোমার সামনে মারা যাবে, আর তুমি তার মাংস খেতে পারবে না; তোমার গাধা তোমার সামনে থেকে জোর করে নিয়ে যাবে, তা তোমাকে ফিরিয়ে দেওয়া যাবে না; তোমার মেষপাল তোমার শত্রুদেরকে দেওয়া হবে, তোমার জন্যে সাহায্যকারী কেউ থাকবে না। আরও দেখুন: ইয়োব 1:14-15বিচারকর্তৃগণ 6:1তোমার ছেলেমেয়েদেরকে অন্য এক জাতিকে দেওয়া হবে ও সমস্ত দিন তাদের অপেক্ষায় চাইতে চাইতে তোমার চোখ ব্যর্থ হবে এবং তোমার হাতে কোনো শক্তি থাকবে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:41যোয়েল 3:6২ বংশাবলি 29:9তোমার অজানা এক জাতি তোমার ভূমির ফল ও তোমার পরিশ্রমের সমস্ত ফল ভোগ করবে এবং তুমি সবদিন শুধু অত্যাচারিত ও চূর্ণ হবে আরও দেখুন: যিরমিয় 5:17লেবীয় পুস্তক 26:16নহিমিয় 9:36-37আর তোমার চোখ যা দেখবে, তার জন্য তুমি উন্মাদ হবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:68যিশাইয় 33:14প্রকাশিত বাক্য 16:10-11সদাপ্রভু তোমার হাঁটু, পা ও পায়ের তলা থেকে মাথার তালু পর্যন্ত কঠিন স্ফোটকের মাধ্যমে আঘাত করবেন যা আরোগ্য হবে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:27ইয়োব 2:6-7যিশাইয় 3:24সদাপ্রভু তোমাকে এবং যে রাজাকে তুমি নিজের ওপরে নিযুক্ত করবে, তাকে তোমার অজানা এবং তোমার পূর্বপুরুষদের অজানা এক জাতির কাছে নিয়ে যাবেন; সেই জায়গায় তুমি অন্য দেবতাদের, কাঠ ও পাথরের সেবা করবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 4:28২ রাজাবলি 25:11যিরমিয় 16:13আর সদাপ্রভু তোমাকে যে সব জাতির মধ্যে নিয়ে যাবেন, তাদের কাছে তুমি বিস্ময়ের, প্রবাদের ও উপহাসের পাত্র হবে। আরও দেখুন: যিরমিয় 24:9১ রাজাবলি 9:7-8যিরমিয় 25:9তুমি বহু বীজ ক্ষেতে বয়ে নিয়ে যাবে, কিন্তু অল্প সংগ্রহ করবে; কারণ পঙ্গপাল তা বিনষ্ট করবে। আরও দেখুন: হগয় 1:6যোয়েল 1:4মীখা 6:15তুমি আঙ্গুর ক্ষেত রোপণ করে তার চাষ করবে, কিন্তু আঙ্গুর রস পান করতে কি আঙ্গুর ফল জড়ো করতে পারবে না; কারণ পোকায় তা খেয়ে ফেলবে। আরও দেখুন: যোয়েল 1:4-7যিশাইয় 5:10যিশাইয় 17:10-11তোমার সকল অঞ্চলে জিতগাছ হবে, কিন্তু তুমি তেল ঘষতে পারবে না; কারণ তোমার জিতগাছের ফল ঝরে পড়বে। আরও দেখুন: মীখা 6:15সামসঙ্গীত 23:5সামসঙ্গীত 104:15তুমি ছেলে মেয়েদের জন্ম দেবে, কিন্তু তারা তোমার হবে না; কারণ তারা বন্দি হয়ে যাবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:32বিলাপ 1:5২ রাজাবলি 24:14পঙ্গপাল তোমার সব গাছ ও ভূমির ফল অধিকার করবে। আরও দেখুন: আমোষ 7:1-2দ্বিতীয় বিবরণ 28:38-39তোমার মধ্যবর্ত্তী বিদেশী তোমার থেকে আরো উন্নত হবে ও তুমি আরো অবনত হবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:13১ শমূয়েল 13:19-23বিচারকর্তৃগণ 2:11-15সে তোমাকে ঋণ দেবে, কিন্তু তুমি তাকে ঋণ দেবে না; সে মাথার মতো হবে ও তুমি লেজের মতো হবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:12-13বিলাপ 1:5এই সমস্ত অভিশাপ তোমার ওপরে আসবে, তোমার অনুসরণ করে তোমার ধ্বংস পর্যন্ত তোমার থেকে এগিয়ে যাবে; কারণ তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাকে যে সব আজ্ঞা ও বিধি দিয়েছেন, তুমি সে সব পালনের জন্যে তাঁর রবে কান দিলে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:15যিশাইয় 1:20যিরমিয় 24:9-10এ সব তোমার ও চিরকাল তোমার বংশের উপরে চিহ্ন ও অদ্ভুত লক্ষণের মতো থাকবে। আরও দেখুন: যিশাইয় 8:18দ্বিতীয় বিবরণ 28:37যিহিষ্কেল 14:8কারণ সমৃদ্ধির জন্য তুমি আনন্দে এবং উল্লাসে নিজের ঈশ্বর সদাপ্রভুর দাসত্ব করতে না; আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 16:11নহিমিয় 9:35-37১ তীমথিয় 6:17-19এই জন্য সদাপ্রভু তোমার বিরুদ্ধে যে শত্রুদেরকে পাঠাবেন, তুমি খিদেতে, তৃষ্ণায়, উলঙ্গতায় ও সব বিষয়ের অভাব ভোগ করতে করতে তাদের দাসত্ব করবে এবং যে পর্যন্ত তিসদাপ্রভু নি তোমার ধ্বংস না করেন, সে পর্যন্ত সদাপ্রভু তিনি তোমার ঘাড়ে লোহার যোঁয়ালি দিয়ে রাখবেন। আরও দেখুন: যিরমিয় 28:13-14যিরমিয় 44:22যিহিষ্কেল 17:12সদাপ্রভুর তোমার বিরুদ্ধে বহু দূর থেকে, পৃথিবীর শেষ থেকে এক জাতিকে আনবেন; যেমন ঈগল পাখি উড়ে আসে, সে সেইভাবে আসবে; সেই জাতির ভাষা তুমি বুঝতে পারবে না। আরও দেখুন: বিলাপ 4:19যিরমিয় 49:22যিরমিয় 48:40সেই জাতি ভয়ঙ্কর মুখ, সে বয়স্ককে শ্রদ্ধা করবে না ও বালকের প্রতি দয়া করবে না। আরও দেখুন: যিশাইয় 47:6২ বংশাবলি 36:17লূক 21:23-24আর যে পর্যন্ত তোমার ধ্বংস না হবে, ততক্ষণ সে তোমার পশুর ফল ও তোমার ভূমির ফল খাবে; যতক্ষণ সে তোমার ধ্বংস সম্পন্ন না করবে, ততক্ষণ তোমার জন্য শস্য, আঙ্গুর রস কিংবা তেল, তোমার গরুর বাচ্চা কিংবা তোমার মেষীর শাবক বাকি রাখবে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:33যিশাইয় 62:8যিরমিয় 17:3আর তোমার সব দেশে যে সব উঁচু ও সুরক্ষিত দেওয়ালে তুমি বিশ্বাস করতে, সে সব যতক্ষণ ভূমিসাৎ না হবে, ততক্ষণ সে তোমার সব শহরের দরজায় তোমাকে অবরোধ করবে; তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর দেওয়া তোমার সমস্ত দেশে সব শহরের দরজায় সে তোমাকে অবরোধ করবে। আরও দেখুন: ২ রাজাবলি 25:1-4সখরিয় 12:2যিরমিয় 21:4-7আর যখন তোমার শত্রুদের মাধ্যমে তুমি অবরুদ্ধ ও কষ্ট পাবে, তখন তুমি নিজের শরীরের ফল, তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর দেওয়া নিজের ছেলে মেয়েদের মাংস খাবে। আরও দেখুন: বিলাপ 4:10লেবীয় পুস্তক 26:29যিরমিয় 19:9যখন সব শহরের দরজায় শত্রুদের মাধ্যমে তুমি অবরুদ্ধ ও কষ্ট পাবে, তখন তোমার মধ্যে যে পুরুষ কোমল ও খুব বিলাসী, নিজের ভাইয়ের, তার প্রিয় স্ত্রী ও বাকি ছেলে মেয়েদের প্রতি সে ঈর্ষাপূর্ণ যে, আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 15:9মথি 20:15দ্বিতীয় বিবরণ 13:6সে তাদের কাউকেও নিজের ছেলে মেয়েদের মাংসের কিছুই দেবে না; তার কিছুমাত্র বাকি না থাকার জন্য সে তাদেরকে খাবে। আরও দেখুন: যিরমিয় 52:6যিরমিয় 5:10যিরমিয় 34:2যখন সব শহরের দরজায় শত্রুদের মাধ্যমে তুমি অবরুদ্ধ ও কষ্ট পাবে তখন যে স্ত্রী কোমলতা ও বিলাসিতার জন্য নিজের পা মাটিতে রাখতে সাহস করত না, তোমার মাঝে এমন কোমল ও বিলাসী মহিলার চোখ নিজের স্বামীর, নিজের ছেলে ও মেয়ের ওপরে, আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:54বিলাপ 4:3-6যিশাইয় 3:16এমন কি, নিজের দুই পায়ের মধ্য থেকে বের হওয়া সদ্যোজাত ও নিজের প্রসবিত শিশুদের ওপরে অত্যাচার করবে; কারণ সব কিছুর অভাবের জন্য সে এদেরকে গোপনে খাবে। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 49:10যিশাইয় 49:15তুমি যদি এই বইতে লেখা নিয়মের সমস্ত কথা যত্ন সহকারে পালন না কর; এভাবে যদি “তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু” এই গৌরবান্বিত ও ভয়াবহ নামকে ভয় না কর; আরও দেখুন: যিশাইয় 42:8যাত্রাপুস্তক 20:2নহিমিয় 9:5তবে সদাপ্রভু তোমাকে ও তোমার বংশকে ভয়ঙ্কর মহামারী দেবেন; ফলে অনেক দিন স্থায়ী মহাঘাত ও অনেক দিন স্থায়ী কঠিন রোগ দেবেন। আরও দেখুন: দানিয়েল 9:12মার্ক 13:19দ্বিতীয় বিবরণ 28:46আর তুমি যা থেকে ভয় পেতে, সেই মিশরীয় সব রোগ আবার তোমার উপরে আনবেন; সে সব তোমার সঙ্গী হবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 7:15যাত্রাপুস্তক 15:26দ্বিতীয় বিবরণ 28:27আর যা এই নিয়মের বইয়ে লেখা নেই, এমন প্রত্যেক রোগ ও আঘাত সদাপ্রভু তোমার ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত তোমার উপরে আনবেন। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 4:25-26তাতে আকাশের তারার মতো বহুসংখ্যক ছিলে যে তোমরা, তোমরা কিছু সংখ্যক বাকি থাকবে; কারণ তুমি নিজের ঈশ্বর সদাপ্রভুর রবে কান দিতে না। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 4:27দ্বিতীয় বিবরণ 10:22নহিমিয় 9:23আর তোমাদের ভালো ও বহুগুণ করতে যেমন সদাপ্রভু তোমাদের বিষয়ে আনন্দ করতেন, সেরকম তোমাদের ধ্বংস ও বিনষ্ট করতে সদাপ্রভু তোমাদের বিষয়ে আনন্দ করবেন এবং তুমি যে দেশ অধিকার করতে যাচ্ছ, সেখান থেকে তোমরা অপহৃত হবে। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 1:26যিশাইয় 1:24যিহিষ্কেল 5:13আর সদাপ্রভু তোমাকে পৃথিবীর এক প্রান্ত থেকে অপর প্রান্ত পর্যন্ত সব জাতির মধ্যে ছড়িয়ে দেবেন; সেই জায়গায় তুমি নিজের ও নিজের পূর্বপুরুষদের অজানা অন্য দেবতাদের, কাঠ ও পাথরের সেবা করবে। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 26:33দ্বিতীয় বিবরণ 4:27-28যিরমিয় 16:13আর তুমি সেই জাতিদের মধ্যে কিছু সুখ পাবে না ও তোমার পায়ের জন্য বিশ্রামের জায়গা থাকবে না, কিন্তু সদাপ্রভু সেই জায়গায় তোমাকে হৃদয়ের কম্পতা, চোখের ক্ষীণতা ও প্রাণের শোক দেবেন। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 26:36লেবীয় পুস্তক 26:16আমোষ 9:4আর তোমার জীবন তোমার দৃষ্টিতে সংশয়ে ঝুলে থাকবে এবং তুমি দিন রাত ভয় করবে ও নিজের জীবনের বিষয়ে তোমার বিশ্বাস থাকবে না। আরও দেখুন: বিলাপ 1:13ইব্রীয় 10:27দ্বিতীয় বিবরণ 28:67তুমি হৃদয়ে যে ভয় করবে ও চোখে যে ভয়ঙ্কর দৃশ্য দেখবে, তার জন্য সকালে বলবে, হায় হায়, কখন সন্ধ্যা হবে? এবং সন্ধ্যাবেলায় বলবে, হায় হায়, কখন সকাল হবে? আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 28:34ইয়োব 7:3-4প্রকাশিত বাক্য 9:6আর যে পথের বিষয়ে আমি তোমাকে বলেছি, তুমি তা আর দেখবে না, সদাপ্রভু সেই মিশর দেশের পথে জাহাজে করে তোমাকে আবার নিয়ে যাবেন এবং সেই জায়গায় তোমরা দাসদাসীরূপে নিজের শত্রুদের কাছে বিক্রীত হতে চাইবে; কিন্তু কেউ তোমাদেরকে কিনবে না। আরও দেখুন: যিরমিয় 44:12যিরমিয় 43:7হোশেয় 8:13
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)43টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
দ্বিতীয় বিবরণ 28:1
Ver. 1. Earth. Similar denunciations are made. Lev. xxvi. M.
↑ 1দ্বিতীয় বিবরণ 28:2
Ver. 2. All these blessings, &c. In the Old Testament God promised temporal blessings to the keepers of his law, heaven being not opened as yet; and that gross and sensual people being more moved with present and sensible things.
But in the New Testament, the goods that are promised us are spiritual and eternal: and temporal evils are turned into blessings.
↑ 2দ্বিতীয় বিবরণ 28:3
Ver. 3. Field. Wherever thou art, all thy undertakings shall prosper. C.
↑ 3দ্বিতীয় বিবরণ 28:4
Ver. 4. Womb. This was most fully verified in the birth of the Messias, as the Holy Ghost insinuated, by causing S. Elizabeth to address these words to the mother of Jesus Christ. Luc. i.
42. C.
↑ 4দ্বিতীয় বিবরণ 28:5
Ver. 5. Barns. Hebrew tene, is translated (C. xxvi. 2,) basket, in which bread was kept, and served up at table. Loaves were placed thus in baskets, near the altar of holocausts. --- Stores.
What thou hast laid up for thy provisions in corn, fruit, &c. C.
↑ 5দ্বিতীয় বিবরণ 28:6
Ver. 6. Out, in all thy actions and affairs, (M.) at home and abroad; in peace and war.
↑ 6দ্বিতীয় বিবরণ 28:7
Ver. 7. Down. Heb. "dead." Sept. "bruised to pieces," v. 25. C. --- Seven. This denotes the confusion and hurry with which the enemy shall endeavour to escape. M.
↑ 7দ্বিতীয় বিবরণ 28:10
Ver. 10. Upon thee; so that thou art called God's people (C.) with truth. M. --- He has taken thee under his protection, and defended them against every attack.
H.
↑ 10দ্বিতীয় বিবরণ 28:12
Ver. 12. Lend. To do this with usury, is far from being a blessing; but to be able to assist those who are in distress, is a happiness; particularly for that nation which as yet does not know the merit of evangelical poverty. C.
↑ 12দ্বিতীয় বিবরণ 28:13
Ver. 13. Tail, as he had promised, v. 1. M. --- You shall have dominion over others. C. --- So Isaias (ix. 14,) says, the Lord shall destroy the head, (the magistrate) and the tail, or (v. 15,) the lying prophet. H.
↑ 13দ্বিতীয় বিবরণ 28:15
Ver. 15. All these curses, &c. Thus God dealt with the transgressors of his law in the Old Testament: but now he often suffers sinners to prosper in this world, rewarding them for some little good they have done, and reserving their punishment for the other world.
↑ 15দ্বিতীয় বিবরণ 28:20
Ver. 20. Rebuke, or "curse." Sept. the pestilence, (C.) or destruction, ( analosin.
) H.
↑ 20দ্বিতীয় বিবরণ 28:22
Ver. 22. Cold. The word occurs no where else. The Chal. Syr. &c. have the reverse, "heat." ---
Blasting. In the original, either the mildew destroying the corn, (H.) or the jaundice, which attacks the human body, may be meant. C.
↑ 22দ্বিতীয় বিবরণ 28:23
Ver. 23. Of brass, and yield no rain. M. --- Pindar says, (Pyth. x.) "The heaven of brass they never can ascend." See Lev. xxvi. 19.
↑ 23দ্বিতীয় বিবরণ 28:24
Ver. 24. Consumed. Prot. "The Lord shall make the rain of thy land powder and dust: from heaven it shall come down upon thee, till thou be destroyed." H. ---
The dust coming instead of rain shall render the land more barren. C. In those dreary regions, where clouds of sand and dust overwhelm the poor traveller, the Israelites would have a good idea what inconveniences would attend such a state of the atmosphere, if it were only for a short continuance. But when it was intended for destruction, how could they possibly support life!
↑ 24দ্বিতীয় বিবরণ 28:25
Ver. 25. Scattered, as they are at present. The real import of the Heb. is doubtful. Some agree with the Vulg. and Sept.; (H.) others translate, Thou shalt be trembling, an object of astonishment and horror. Others, All who see thee shall quake; they shall insult over thee, wagging their head.
C.
↑ 25দ্বিতীয় বিবরণ 28:26
Ver. 26. Away. No threat could be more terrible to the Jews. They did not refuse burial to those who had been hung on the gibbet. C. xxi. 23. Even the high priest, if he should find a corpse in the field, was obliged to bury it; though he was not allowed on other occasions, to attend the funeral of his relations. God threatens the impious king (C.) Joachim, that he shall be buried with the burial of an ass. Jer. xxii. 19. H. --- The ancient Christians allowed the sacred vessels to be sold, in order to bury the dead. "For we shall not suffer the figure and the work of God to be exposed a prey to the wild beasts and birds." Lactant. 6.
↑ 26দ্বিতীয় বিবরণ 28:27
Ver. 27. Egypt. See C. vi. 15, xxviii. 60. Ex. ix. 9, and xv. 25; or with such diseases as those with which he afflicted Egypt. C. --- Out. Heb. "with the emerods, scab, and itch." H. 1 K. v. 6.
12.
↑ 27দ্বিতীয় বিবরণ 28:28
Ver. 28. Madness, folly, or phrensy; with such Saul was attacked, and David feigned himself (1
K. xxi. 13,) to be in a similar condition at the court of Achis.
↑ 28দ্বিতীয় বিবরণ 28:29
Ver. 29. Ways. Is not this visibly the present condition of the Jews, amid the blaze of the gospel light, the miracles and divine conduct of the Son of God!
They shut their eyes, and will not acknowledge him for the Messias. C.
↑ 29দ্বিতীয় বিবরণ 28:30
Ver. 30. Her. Job makes use of the same imprecation. C. xxxi. 10. Let my wife be the harlot of another. But he immediately subjoins, For this is a heinous crime, &c. which may be applied, both to him who seeks to commit an impure action, (v. 9,) and to those who attempt to punish it by a similar abomination.
No person is allowed to wish that a sin may be committed. The Hebrew and Sept. very properly render all these imprecations in the future tense. "Thou shalt marry (or betroth) a wife, and another man shall," which, no doubt, would be an intolerable provocation. H.
↑ 30দ্বিতীয় বিবরণ 28:31
Ver. 31. Slain, ( immoletur,) for a feast, and not for a sacrifice. M.
↑ 31দ্বিতীয় বিবরণ 28:32
Ver. 32. Hand. Heb. also, "thy hand shall not be lifted up towards God." Targ. of Jerusalem says, Thou shalt possess nothing, wherewith thou mayest render God propitious. C. --- Thou shalt not be able to rescue, (M.) or to assist thy distressed children.
↑ 32দ্বিতীয় বিবরণ 28:33
Ver. 33. A people. The Gentiles, whom the Jews so much despised, and whom the Scripture styles not a nation, have supplanted the Israelites, and entered into the inheritance, which they had lost by their prevarications. Rom. x. 19. H.
↑ 33দ্বিতীয় বিবরণ 28:34
Ver. 34. Astonished. Heb. "go mad," become stupified at such a scene of misfortunes.
↑ 34দ্বিতীয় বিবরণ 28:36
Ver. 36. Thy king. Nabuchodonosor thus led Joachin and Sedecias, with almost all their people, captives to Babylon, 4 K. xxiv. and xxv. 7. --- Stone. The ten tribes mixed with other nations, (C.) and for the most part followed their idolatrous worship. Only some few returned with the tribes of Juda, Benjamin, and Levi, and became more careful than before not to irritate God by that hateful sin. H.
↑ 36দ্বিতীয় বিবরণ 28:37
Ver. 37. Lost. Heb. "an object of desolation, a fable and a mockery." Sept. "thou shalt be a riddle, a parable, and an example," to employ the thoughts and tongues of all nations, who will not be able to comprehend the greatness of thy distress. C.
↑ 37দ্বিতীয় বিবরণ 28:38
Ver. 38. All: so that the little which thou mayst gather will not be worth mentioning. H. --- Heb.
may also signify, "Thy field shall produce a great deal, and give thee abundant expectations, but the locusts shall consume it," to mortify thee the more.
↑ 38দ্বিতীয় বিবরণ 28:42
Ver. 42. Blast. This is a different word from that mentioned, v. 22. Tselatsal may here probably denote a grasshopper, which delights in the shade, and has a shrill note. In hot countries it does great hurt to trees, &c. C.
↑ 42দ্বিতীয় বিবরণ 28:43
Ver. 43. Lower. Hebrew repeats this word, to signify the utmost abjection. H. ---
The Fathers gather hence the glorious superiority to which the Christian Church is raised. Orig. Rom. ii.
Theod. q. 34.
↑ 43দ্বিতীয় বিবরণ 28:46
Ver. 46. For ever. The nations which were employed by God to scourge the Jews, recognized that they were the instruments of his indignation. We are accustomed to consider many evils as the necessary appendages of human nature; but the surprising misfortunes, with which God visited his people, subjecting them to the Babylonians, Greeks, and Romans, could not be taken in this light. C.
↑ 46দ্বিতীয় বিবরণ 28:47
Ver. 47. Things: as in gratitude thou oughtest to have done. On the contrary, the more the Jews were cherished by God, the more insolent they became. C.
xxxii. 15.
↑ 47দ্বিতীয় বিবরণ 28:49
Ver. 49. Swiftly. The Chaldees are designated in the same manner. Jer. v. 5.
Ezec. xvii. 3. 12.
The Romans also carried an eagle, as their chief standard, and the rapidity of their conquests astonished all the world.
↑ 49দ্বিতীয় বিবরণ 28:50
Ver. 50. Insolent. Heb. "of a fierce countenance." It is well known how the Babylonians treated the princes of the Jews. C.
↑ 50দ্বিতীয় বিবরণ 28:51
Ver. 51. Until thou be destroyed. This was not expressed in the Sept..
↑ 51দ্বিতীয় বিবরণ 28:53
Ver. 53. Womb; a cruelty which the Jews were guilty of in the sieges of Samaria and of Jerusalem. See Bar. ii. 2. 13. Lament. ii. 20. and iv. 4 K. vi. 28. Josep.
Bel. vii. 8. C.
↑ 53দ্বিতীয় বিবরণ 28:54
Ver. 54. Delicate, ( luxuriosis,) abandoned to his pleasures. Josephus (Bel. vi.
11,) seems to have had this passage in view, when he informs us, that parents and children snatched from each other's mouths the wretched food, with which they endeavoured to support themselves. C.
↑ 54দ্বিতীয় বিবরণ 28:56
Ver. 56. Envy. Heb. "her eye shall be evil towards the husband of her bosom,"
&c. H.
↑ 56দ্বিতীয় বিবরণ 28:57
Ver. 57. And the filth, &c. They will eat the child just born, through extreme hunger. Lament. ii.
20. The Chal. Sept. &c. agree with the Vulg. which conveys an idea of the most horrible distress.
C. --- Indeed it is so horrible and disgusting, that we find no vestiges in history of the completion of the prophecy, taken in this sense. Some, therefore, explain the original, "And her feast, or dressed meat, (shall be) between her feet, even of her own children, which she shall bring forth."
Bate, p. 71. Parkhurst on itsoth. Others believe that the Hebrew is corrupted by the insertion of b before another b, in children; and by the transposition or addition of i in the first word; so that to translate, with the generality of interpreters, "She shall grudge ever bit, or her eye shall be evil towards her husband, and towards her son, and towards her daughter, and towards her afterbirth...and towards her sons which she shall have brought forth," seems absurd enough. If the woman's eye be evil towards her son, and towards her afterbirth, (which, however, is incapable of depriving her of food) what need of repeating, and towards her sons? Yet the present construction requires this translation; though it is obvious that the woman must have been actuated in a different manner, with respect to these different things, as all allow that she was afraid lest those who were grown up, how dear soever to her, might deprive her of her abominable food, while her eye was evil towards her afterbirth, (or secundines, if the word ssolithe can have this meaning) because she was designing to eat it privately. The Sept. translate Korion, "the skin," or Chorion, "a little girl," (Houbigant) unless (H.) the former word may rather have this signification. Hill. --- The Arab. deviates a little from the Heb. "She will deny her husband, her son, and her daughter, her secundies, which fall from her." If, therefore, the two corrections proposed by Houbigant, and approved by Kennicott, (who produces for one of them ( ubnie) the authority of the oldest Heb. MS. in England) be admitted, all will be clear and conformable to the event. "56. Her eye shall be evil towards...her son, and towards her daughter. 57. And she shall boil, ( ubossilthe, instead of ubossolithe) that which cometh out from between her feet, even her children, ( ubnie, not ubobnie) which she shall bear; for she shall eat them, for want of all things, secretly." This prophetical and terrible denunciation was realized in the siege of Samaria, when two women agreed to eat their own children, one of whom was actually boiled, and the very word here in dispute is used, 4 K. vi. 29.
Kennicott. --- And in the last siege of Jerusalem we read (Joseph. vii. 8) of a mother killing her own child, to satisfy the cravings of hunger and rage against the rioters who had repeatedly plundered her house. Her name was Mary. She also boiled her suckling infant, and actually devoured a part of it. H.
↑ 57দ্বিতীয় বিবরণ 28:59
Ver. 59. Increase. Heb. distinguish, or render thy plagues wonderful. C. ---
Perpetual. Heb.
"lasting." H. See v. 27.
↑ 59দ্বিতীয় বিবরণ 28:65
Ver. 65. Fearful, dejected, distrustful. The Jews are under continual alarms. C.
↑ 65দ্বিতীয় বিবরণ 28:66
Ver. 66. Thy life, being in danger from all sides. The Fathers explain this verse of the behaviour of the Jews towards their Messias, who was crucified before their eyes; and still they will not believe in him, though he is their life, (C. xxx.
20,) the way, the truth, and the life. Jo. xiv. 6. and i. 4. S. Leo. S. Aug. c. Faust.
xvi. 22, &c. H.
↑ 66দ্বিতীয় বিবরণ 28:68
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 68. With ships, so that thou wilt have no means of escaping by flight. M. ---
The Romans had a fleet in the Mediterranean, with which thy would probably convey the captives into Egypt.
Josephus (Ant. xii. 2, &c. Bel. vii. 16) informs us, that many of the Jews had been conveyed into that country after Jerusalem had been ruined by the Chaldees; (C.) and after it was at last destroyed by the Romans, some of
"those who were above 17 years of age, were sent thither in chains to work at the public works;" others were reserved to grace the victor's triumph, or "to be destroyed by the sword, or by wild beasts in the theatres, while those who were under 17, were sold. During the time that Fronto was making the selection, 12,000 were starved to death, either by the cruelty of their keepers, or because they refused food; the multitudes causing it to be very scarce. In the course of the war 97,000 were taken prisoners, and in the siege 1,100,000
perished.
For then the whole nation was shut up in prison, as it were by fate, and the city was besieged when full of inhabitants," at the feast of the Passover; "so that the number of those whom the Romans slew publicly, or took prisoners, was greater than ever was destroyed," at once, "by the fury of man, or by the wrath of God." ib. C. xvii. Pompey had carried away many captives into Egypt about 120 years before. Pharao Sesac took and pillaged the city, under Roboam, 2
Par. xii.
2. --- That. Heb. "by the way, concerning which I spoke to thee (that is, by returning back, through this wilderness, as thou formerly desiredst,) thou shalt see it no more." --- Set to sale, ( venderis,) lit. "shall be sold." After the Jews had been sold, their new masters could not find any to take them off their hands. H. --- Buy you. Protestants, "there ye shall be sold...and no man shall buy you." Can a man be sold without being bought? Whereas if the verb hithmaccartem was rendered, and ye shall offer yourselves to sale, the sense would be proper, and expressive of the most bitter sufferings. Kennicott. ---
Hegesippus (v. 47,) says, "there were many to be sold, but few purchasers; because the Romans disdained receiving the Jews as slaves, nor were there any Jews left to redeem their countrymen."
↑ 68লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স