আদিপুস্তক · IRV-BN
আদিপুস্তক
13
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
পরে অব্রাম ও তাঁর স্ত্রী সমস্ত সম্পত্তি নিয়ে লোটের সঙ্গে মিশর থেকে [কনান দেশের] দক্ষিণাঞ্চলে যাত্রা করলেন। আরও দেখুন: যিহোশূয় 10:40২ শমূয়েল 24:7আদিপুস্তক 12:9-20অব্রাম পশুধনে ও সোনা রূপাতে খুব ধনবান ছিলেন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 112:1-3আদিপুস্তক 24:35হিতোপদেশ 10:22পরে তিনি দক্ষিণ থেকে বৈথেলের দিকে যেতে যেতে বৈথেলের ও অয়ের মাঝখানে যে জায়গায় আগে তাঁর তাঁবু ছিল, আরও দেখুন: আদিপুস্তক 12:8-9আদিপুস্তক 12:6সেই জায়গায় নিজের আগে নির্মাণ করা যজ্ঞবেদির কাছে উপস্থিত হলেন; সেখানে অব্রাম সদাপ্রভুর নামে ডাকলেন। আরও দেখুন: যিরমিয় 29:12ইফিষীয় 6:18-19আদিপুস্তক 12:7-8আর অব্রামের সহযাত্রী লোটেরও অনেক ভেড়া ও গরু এবং লোক ছিল। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 25:27যিরমিয় 49:29আদিপুস্তক 4:20আর সেই দেশে একসঙ্গে তাদের বসবাস করা হল না, কারণ তাঁদের প্রচুর সম্পত্তি থাকাতে তাঁরা একসঙ্গে বাস করতে পারলেন না। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 36:6-7উপদেশক 5:10-11১ তীমথিয় 6:9আর অব্রামের পশুপালকদের ও লোটের পশুপালকদের পরস্পর ঝগড়া হল। ঐ দিনের সেই দেশে কনানীয়েরা ও পরিষীয়েরা বাস করত। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 26:20আদিপুস্তক 12:6যাকোব 3:16তাতে অব্রাম লোটকে বললেন, “অনুরোধ করি, তোমার ও আমার মধ্যে এবং তোমার পশুপালকদের ও আমার পশুপালকদের মধ্যে ঝগড়া না হোক; কারণ আমরা পরস্পর জ্ঞাতি। আরও দেখুন: ১ করিন্থীয় 6:6-7প্রেরিত 7:26সামসঙ্গীত 133:1তোমার সামনে কি সমস্ত দেশ নেই? অনুরোধ করি, আমার থেকে আলাদা হও; হয়, তুমি বামে যাও, আমি দক্ষিণে যাই; নয়, তুমি দক্ষিণে যাও, আমি বামে যাই।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 34:10আদিপুস্তক 20:15ইব্রীয় 12:14তখন লোট চোখ তুলে দেখলেন, যর্দ্দনের সমস্ত অঞ্চল সোয়র পর্যন্ত সব জায়গা সজল, সদাপ্রভুর বাগানের মতো, মিশর দেশের মতো, কারণ সেইদিনের সদাপ্রভু সদোম ও ঘমোরা বিনষ্ট করেননি। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 34:3যিশাইয় 51:3আদিপুস্তক 14:8অতএব লোট নিজের জন্য যর্দ্দনের সব অঞ্চল বেছে নিয়ে পূর্বদিকে চলে গেলেন; এই ভাবে তাঁরা পরস্পর আলাদা হলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 13:9১ পিতর 2:17সামসঙ্গীত 119:63অব্রাম কনান দেশে থাকলেন এবং লোট সেই অঞ্চলের নগরগুলির মধ্যে থেকে সদোম পর্যন্ত তাঁবু স্থাপন করতে লাগলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 19:29আদিপুস্তক 19:1আদিপুস্তক 14:12সদোমের লোকেরা অনেক দুষ্ট ও সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে অনেক পাপ করেছিল। আরও দেখুন: ২ পিতর 2:10২ পিতর 2:6-8যিহূদা 1:7অব্রাম থেকে লোট আলাদা হলে পর সদাপ্রভু অব্রামকে বললেন, “চোখ তুলে এই যে জায়গায় তুমি আছ, এই জায়গা থেকে উত্তর দক্ষিণে ও পূর্ব পশ্চিমে দেখো; আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 3:27আদিপুস্তক 28:14যিশাইয় 49:18কারণ এই যে সমস্ত দেশ তুমি দেখতে পাচ্ছ, এটা আমি তোমাকে ও যুগে যুগে তোমার বংশকে দেব। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 20:7আদিপুস্তক 15:18আদিপুস্তক 12:7আর পৃথিবীর ধূলোর মতো তোমার বংশ বৃদ্ধি করব; কেউ যদি পৃথিবীর ধূলো গুণতে পারে, তবে তোমার বংশও গোনা যাবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 23:10আদিপুস্তক 28:14আদিপুস্তক 22:17ওঠ, এই দেশের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ অনুসারে ঘুরে দেখ, কারণ আমি তোমাকেই এটা দেব।” আরও দেখুন: আদিপুস্তক 13:15গণনা পুস্তক 13:17-24তখন অব্রাম তাঁবু তুলে হিব্রোণে অবস্থিত মম্রির এলোন বনের কাছে গিয়ে বাস করলেন এবং সেখানে সদাপ্রভুর উদ্দেশ্যে এক যজ্ঞবেদি নির্মাণ করলেন। আরও দেখুন: আদিপুস্তক 14:13আদিপুস্তক 8:20আদিপুস্তক 18:1
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)9টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
Ver 1. South. With respect to Judea, which the sacred writers have always in view.
আদিপুস্তক 13:2
Ver. 2. Rich in possession. Heb. may be "heavy laden with cattle, gold," &c. M.
↑ 2আদিপুস্তক 13:6
Ver. 6. To bear or feed their flocks, as well as those of the Chanaanites. C.
↑ 6আদিপুস্তক 13:8
Ver. 8. Abram therefore, for fear of raising a quarrel with the Pherezites also, who might complain that these strangers were eating up what they had before taken possession of, suggests to his nephew the propriety of their taking different courses.
Being the older, he divides, and the younger chooses, according to an ancient and laudable custom. S. Aug. de C. D.
xvi. 20.
↑ 8আদিপুস্তক 13:11
Ver. 11. From the east of Pentapolis to Sodom, (M.) or to the east of the place where Abram was, as Onkelos has it. The Hebrew may signify either. Grotius.
↑ 11আদিপুস্তক 13:13
Ver. 13. Sinners before, &c. That is, truly, without restraint or disguise. Lot might not have been acquainted with their dissolute morals, when he made this choice; in which however he consulted only his senses, and looked for temporal advantages, which ended in sorrow. This God permitted for a warning to us; and to restrain the Sodomites, by the example of Lot's justice, contrasted with the abominable lives. H. ---
Ezechiel xvi. 49, explains the causes of their wickedness.
↑ 13আদিপুস্তক 13:15
Ver. 15. And to: This is by way of explanation to the former words: (Ha.) for Abram never possessed a foot of this land by inheritance. Acts viii. 5. Even his posterity never enjoyed it, at least, for any long time. S. Augustine gives the reason; because the promise was conditional, and the Jews did not fulfil their part by obedience and fidelity. q. 3. in Gen. It is better, however, to understand these promises of another land, which the people, who imitate the faith of Abram, shall enjoy in the world to come. C. Rom. iv. 16.
↑ 15আদিপুস্তক 13:16
Ver. 16. As the dust, an hyperbole, to express a very numerous offspring, which is more exact, if we take in the spiritual children of Abram. M.
↑ 16আদিপুস্তক 13:17
Ver. 17. Through. Lot has chosen a part, I give the whole to thee. Thou mayest take possession of it, and go wherever thou hast a mind. C.
↑ 17আদিপুস্তক 13:18
Ver. 18. Vale, or grove of oaks, where there was a famous one which was called the oak of Mambre, either from the neighbouring city, or from a man of that name. C. xiv. 13. M. --
Hebron was on the hill above. C.
↑ 18লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স