AI-generated illustration: an ancient olive tree on a terraced hillside in morning sun. — Generado por IA

Eclesiastés

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Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes de que vengan los días malos y lleguen los años en los cuales digas: «No tengo en ellos contentamiento;» Ver también: Lamentaciones 3:27 Eclesiastés 11:8 Salmos 71:17-18antes de que se oscurezcan el sol y la luz, la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes tras la lluvia; Ver también: Isaías 5:30 1 Samuel 4:18 1 Samuel 4:15el día en que temblarán los guardas de la casa, y se encorvarán los hombres fuertes, y cesarán las muelas porque han disminuido, y se oscurecerán los que miran por las ventanas; Ver también: Salmos 90:9-10 Salmos 102:23 Génesis 48:10y las puertas de afuera se cerrarán, por lo bajo del ruido de la molienda; cuando uno se levantará al canto del ave, y todas las hijas del canto serán abatidas; Ver también: Jeremías 25:10 2 Samuel 19:35 Apocalipsis 18:22cuando también temerán a lo que es alto, y habrá terrores en el camino; y florecerá el almendro, y la langosta será una carga, y se perderá el apetito; porque el hombre va a su morada eterna, y los endechadores andarán alrededor por las calles; Ver también: Job 17:13 Jeremías 9:17-20 Job 30:23antes de que la cadena de plata se quiebre, y se rompa el cuenco de oro, y el cántaro se quiebre junto a la fuente, y la rueda sea rota sobre el pozo; Ver también: Zacarías 4:2-3y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio. Ver también: Daniel 12:2 Eclesiastés 3:20-21 Salmos 146:4«Vanidad de vanidades», dice el Predicador. «¡Todo es vanidad!» Ver también: Eclesiastés 1:2 Eclesiastés 8:8 Eclesiastés 6:12Y cuanto más sabio fue el Predicador, tanto más enseñó sabiduría al pueblo; e hizo escuchar, y escudriñó, y compuso muchos proverbios. Ver también: Proverbios 25:1 1 Reyes 4:32 Proverbios 1:1Procuró el Predicador hallar palabras agradables y escritura recta, palabras de verdad. Ver también: Colosenses 1:5 1 Timoteo 1:15 Proverbios 16:21-24Las palabras de los sabios son como aguijones; y como clavos hincados son las de los maestros de las congregaciones, dadas por un solo pastor. Ver también: Jeremías 23:29 Hebreos 4:12 Hechos de los Apóstoles 2:37Ahora, hijo mío, a más de esto, acepta ser advertido: no hay fin de hacer muchos libros; y el mucho estudio es fatiga de la carne. Ver también: Eclesiastés 1:18 Juan 21:25 2 Pedro 1:19-21El fin de todo el discurso oído es este: Temed a Dios, y guardad sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Ver también: Deuteronomio 10:12 Miqueas 6:8 Deuteronomio 6:2Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa oculta, sea buena o sea mala. Ver también: 2 Corintios 5:10 Romanos 2:16 Mateo 12:36

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)13 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Eclesiastés 12:1

Ver. 1. Not. Prevent old age, to procure a stock of virtues. H. --- Solomon refutes the former sentiments of the wicked, which he had perhaps once entertained. C.

↑ 1

Eclesiastés 12:2

Ver. 2. Before the sun, &c. That is, before old age: the effects of which upon all the senses and faculties are described in the following verses, under a variety of figures. Ch. --- All are exhorted to live well, before death come to deprive them of their senses and all helps: and to continue in expectation of judgment, the signs of which are given, as Matt. xxiv. W. S. Jer. --- Rain. One misery succeeds another, the understanding is darkened, and the senses become dull. C. --- The Jews explain v. 2. 7. of the future distress of their nation under captivity. S. Jer. H.

↑ 2

Eclesiastés 12:3

Ver. 3. House. The sides, (S. Jer.) or rather the arms. C. --- Some understand prelates, or angels.

Thaumat. --- And the powers that are in heaven shall be moved. Mar. xiii. 25. H.

--- Men. The arms, (Chal.) or thighs, (Smith) or those who were formerly the most robust. --- Number. The rest have been lost, and what remain are of little service for chewing meat. C. --- Holes. Spectacles, (Geier) as if they had been already in use. C. --- Heb. "windows." H.

↑ 3

Eclesiastés 12:4

Ver. 4. Doors. The lips, (C.) feet, (Chal.) nostrils, (Vat.) or the trachea and pulmonary arteries.

--- Bird. The cock-crowing; or at the least sound their slumbers are broken. ---

Deaf. Heb. "be low." The ears cannot enjoy music, nor can the voice of the old people please. 2 K. xix. 25.

↑ 4

Eclesiastés 12:5

Ver. 5. Way. They shall walk bent down, and afraid of rough ground. ---

Flourish. Their head shall become white, like the almond-flower. Jer. i. 11. ---

Fat. Sept. "heavy." --- Destroyed. The hair shall fall off. C. --- Concupiscence shall be extinct. Vat. T. --- Eternity. The body being consigned to the grave, and the soul to the region of spirits, to have no farther concern with the transactions of the world. H. Job vii. 9. --- Street. This custom is often mentioned. Herod. ii.

85. Lu. vii. 32. --- The women dance, having one (C.) or two old people disfigured in the midst of them, to recount the actions of the deceased. Brun.

↑ 5

Eclesiastés 12:6

Ver. 6. Cord. The nerves. --- Fillet. Veins, or the spermatic vessels, (C.) and the soul. S. Jer. ---

Cistern. When the bladder, &c. become disordered. Num. xxiv. 7. C.

↑ 6

Eclesiastés 12:7

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 7. It. Man is composed of two distinct parts; the destination of which we ought never to forget. Thus the objection of infidels (c. iii. 19.) is refuted. Plato and some of the ancients had the same idea of the soul's spiritual nature; though some took it to be an aerial body. C.

↑ 7

Eclesiastés 12:8

Ver. 8. Ecclesiastes. "The preacher." W. --- He returns to his first proposition, and having pushed the objection of free-thinkers as far as possible, shews us what we ought to believe and practise. He establishes the distinction of soul and body, the advantage of instruction, (v. 11.) without meddling with things too high, (v. 12.) the obligation of fearing God, (v. 13.) and future retribution. v.

14. This is the sum of all sound morality. C.

↑ 8

Eclesiastés 12:10

Ver. 10. Profitable. Heb. "pleasing." Utile dulci. H. --- Perhaps he condemns his attempt to know all things. c. i. 13. C.

↑ 10

Eclesiastés 12:11

Ver. 11. In. The ground, (H.) to keep a tent in its proper place. He seemed before to have placed the wise on the same level with fools. C. vi. 8. 11. and vii.

1. C. --- Shepherd. God, or Solomon.

The Jews explain it of Moses, and his successors, who taught the people.

↑ 11

Eclesiastés 12:12

Ver. 12. Not. I have had experience of all. --- End. They can teach nothing farther. C. ---

Tenet insanabile multos

Scribendi cacoethes. Juv. Sat. vii.

--- Impious productions abound, while those which promote piety are too scarce. When the same truths are enforced, as those which the Scriptures contain, we cannot be accused of writing many books. Orig. Philoc. v. S. Jer.

--- Flesh. It ruins the health.

↑ 12

Eclesiastés 12:13

Ver. 13. All man. The whole business and duty of man. Ch. --- This is the sum of all profitable doctrine. W. --- He who does not fear God, deserves not the title of man. He is nothing but vanity. C.

↑ 13

Eclesiastés 12:14

Ver. 14. Error. Or hidden and secret things. Ch. --- Heb. "with every secret thing," (Prot. H.)

"every inadvertency." Sept. Sym. C.

↑ 14

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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