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Génesis

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Alzó Jacob sus ojos y miró, y he aquí venía Esaú, y los cuatrocientos hombres con él; entonces repartió él los niños entre Lea y Raquel y las dos siervas. Ver también: Génesis 32:6-7 Génesis 27:41-42 Génesis 32:16Y puso las siervas y sus niños delante, luego a Lea y a sus niños, y a Raquel y a José los últimos. Ver también: Génesis 30:22-24 Génesis 29:30 Génesis 37:3Y él pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces, hasta que llegó a su hermano. Ver también: Génesis 42:6 Génesis 18:2 Lucas 14:11Pero Esaú corrió a su encuentro y le abrazó, y se echó sobre su cuello, y le besó; y lloraron. Ver también: Génesis 45:14-15 Salmos 34:4 Lucas 15:20Y alzó sus ojos y vio a las mujeres y los niños, y dijo: «¿Quiénes son éstos que están contigo?». Y él respondió: «Son los niños que Dios ha dado a tu siervo». Ver también: Salmos 127:3 Isaías 8:18 Génesis 48:9Luego vinieron las siervas, ellas y sus niños, y se inclinaron. Y se acercó Lea con sus niños, y se inclinaron; y después se acercó José y Raquel, y también se inclinaron. Y Esaú dijo: «¿Qué te propones con toda esta compañía que he encontrado?». Y Jacob respondió: «El hallar gracia en los ojos de mi señor». Ver también: Génesis 32:5 Ester 2:17 Génesis 39:5Y dijo Esaú: «Suficiente tengo yo, hermano mío; sea para ti lo que es tuyo». Ver también: Génesis 27:39 Filemón 1:7 Génesis 4:9Y dijo Jacob: «No, yo te ruego; si he hallado ahora gracia en tus ojos, acepta mi presente, porque he visto tu rostro, como si hubiera visto el rostro de Dios, pues que con tanto favor me has recibido. Ver también: Job 33:26 Apocalipsis 22:4 Génesis 32:30Acepta, te ruego, mi presente que te ha sido traído, porque Dios me ha hecho merced, y todo lo que hay aquí es mío». Y le insistió, y él lo tomó. Ver también: Filipenses 4:18 1 Samuel 25:27 2 Reyes 5:23Y Esaú dijo: «Anda, vamos; y yo iré delante de ti». Y Jacob le dijo: «Mi señor sabe que los niños son tiernos, y que tengo ovejas y vacas paridas; y si las fatigan, en un día morirán todas las ovejas. Ver también: Isaías 40:11 Ezequiel 34:15-16 Proverbios 12:10Pase ahora mi señor delante de su siervo, y yo me iré poco a poco al paso del ganado que va delante de mí, y al paso de los niños, hasta que llegue a mi señor a Seir». Ver también: Génesis 32:3 Isaías 40:11 Romanos 15:1Y Esaú dijo: «Dejaré ahora contigo de la gente que viene conmigo». Y Jacob dijo: «¿Para qué esto? Halle yo gracia en los ojos de mi señor». Ver también: Rut 2:13 Génesis 34:11 Génesis 47:25Así volvió Esaú aquel día por su camino a Seir. Y Jacob fue a Sucot, y edificó allí casa para sí, e hizo cabañas para su ganado; por tanto, llamó el nombre de aquel lugar Sucot. Ver también: Josué 13:27 Salmos 60:6 Jueces 8:5Y llegó Jacob sano y salvo a la ciudad de Siquem, que está en la tierra de Canaán, cuando venía de Padán Aram; y acampó delante de la ciudad. Ver también: Hechos de los Apóstoles 7:16 Jueces 9:1 Josué 24:1Y compró una parte del campo, donde plantó su tienda, de mano de los hijos de Hamor padre de Siquem, por cien monedas. Ver también: Juan 4:5 Hechos de los Apóstoles 7:16 Josué 24:32Y erigió allí un altar, y lo llamó El Elohe Israel. Ver también: Génesis 21:33 Génesis 35:7 Génesis 32:28

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)7 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Génesis 33:3

Ver. 3. Forward, before his family; like a good father, exposing himself to the greatest danger. M. --- Seven times, to testify his great humility and respect for his brother. How, then, can any one find fault with Catholics, if they bow down before the cross thrice on Good Friday, to testify their great veneration for their expiring Lord?

↑ 3

Génesis 33:8

Ver. 8. Favour. Esau had already heard from the servants. But he asks again, meaning to excuse himself from receiving them.

H. --- This civil and unexpected behaviour, filled the breast of Jacob with such gratitude and love, that he made use of an hyperbole, I have seen, &c. ...of God. Chal. "of a prince," Syr.

"of an angel," Elohim. See 2 K. xix. 27. Est. xv. 16. C. --- A little present. Heb. monee, or mincha, calculated to shew the subjection of the giver. M.

↑ 8

Génesis 33:13

Ver. 13. Young, boves fœtus, giving milk, having calved lately, Sept. Bochart. C.

↑ 13

Génesis 33:14

Ver. 14. In Seir; not immediately, but as soon as it might be convenient. This time perhaps never arrived. S. Aug. q. 106.

↑ 14

Génesis 33:18

Ver. 18. The town of Salem, which was the first town of Chanaan that he came near after his return. It was afterwards called Sichem, and Sichar. J. iv. 5. and Naplosa. Salim, mentioned John ii . 23, was probably more to the east. Some translate, "He came quite sound to the city of Sichem;" where, Demetrius says, he dwelt ten years, Eus. præp. ix. 21, having stopped at Socoth six months. C. --- This seems very probable, as Dina met with her misfortune a little before he left the country; and as she was six years old when she came from Haran, she would be about 15 when she began to go a visiting,

&c. C. xxxiv. 1. H.

↑ 18

Génesis 33:19

Ver. 19. Lambs. Heb. Kossite, or Kesita, a word which occurs also, Jos. xxvi. 32, and Job xlii. 11; and may signify lambs, or a species of money, marked perhaps with their figure. It may also denote pearls, coral, a vessel, or purse of good money. S.

Stephen, Acts vii. 19. mentions the price of money. But he probably speaks of the bargain made by Abraham with Ephron, son of Heth, for which some have substituted Hemor, the son of Sichem. Kista in the Chal. means a vessel or measure; and we learn from Herodotus i i. 130, that the Persians were accustomed to keep their money in this manner. In the Chal.

Syr. and Arabic languages, there are words derived from the same root as Kesita, which mean purity, perfection; and thus what Jacob gave was good current money; (C.) or such things as we received among merchants.

↑ 19

Génesis 33:20

Ver. 20. The most, &c. El Elohe Yisrael. By this name he dignified the altar, consecrating his field and all his possessions to God, and acknowledging that all was his gift. H.

↑ 20

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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