AI-generated illustration: young David with a sling faces the armored giant Goliath. Classical sacred-art style.
Создано ИИ

1 Царств

26
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Пришли Зифеи с юга к Саулу в Гиву и сказали: вот, Давид скрывается у нас на холме Гахила, что направо от Иесимона. См. также: 1 Царств 23:19Псалтирь 54:1-7Иисус Навин 15:24И встал Саул и спустился в пустыню Зиф, и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида в пустыне Зиф. См. также: 1 Царств 24:21 Царств 24:17Псалтирь 140:4-9И расположился Саул на холме Гахила, что направо от Иесимона, при дороге; Давид же находился в пустыне и видел, что Саул шел за ним в пустыню; См. также: 1 Царств 26:11 Царств 23:19и послал Давид соглядатаев и узнал, что Саул действительно пришел из Кеиля. См. также: От Матфея 10:16Иисус Навин 2:1И встал Давид тайно и пошел к месту, на котором Саул расположился станом, и увидел Давид место, где спал Саул и Авенир, сын Ниров, военачальник его. Саул же спал в шатре, а народ расположился вокруг него. См. также: 1 Царств 17:551 Царств 14:50-511 Царств 17:20И обратился Давид и сказал Ахимелеху Хеттеянину и Авессе, сыну Саруину, брату Иоава, говоря: кто пойдет со мною к Саулу в стан? И отвечал Авесса: я пойду с тобою. См. также: Судьи 7:10-112 Царств 2:181 Царств 14:6-7И пришел Давид с Авессою к людям Сауловым ночью; и вот, Саул лежит, спит в шатре, и копье его воткнуто в землю у изголовья его; Авенир же и народ лежат вокруг него. См. также: 1 Фессалоникийцам 5:2-3Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне врага твоего в руки твои; итак позволь, я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара. См. также: 1 Царств 24:41 Царств 26:23Второзаконие 32:30Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным? См. также: 2 Царств 1:142 Царств 1:16Псалтирь 105:15И сказал Давид: жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господня; См. также: Римлянам 12:19Второзаконие 31:14Бытие 47:29а возьми его копье, которое у изголовья его, и сосуд с водою, и пойдем к себе. См. также: 1 Царств 24:61 Царств 24:122 Царств 1:16И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; и никто не видел, и никто не знал, и никто не проснулся, но все спали, ибо сон от Господа напал на них. См. также: Бытие 2:21Бытие 15:12Исаия 29:10И перешел Давид на другую сторону и стал на вершине горы вдали; большое расстояние было между ними. См. также: Судьи 9:71 Царств 24:8И воззвал Давид к народу и Авениру, сыну Нирову, говоря: отвечай, Авенир. И отвечал Авенир и сказал: кто ты, что кричишь и беспокоишь царя? И сказал Давид Авениру: не муж ли ты, и кто равен тебе в Израиле? Для чего же ты не бережешь господина твоего, царя? ибо приходил некто из народа, чтобы погубить царя, господина твоего. Нехорошо ты это делаешь; жив Господь! вы достойны смерти за то, что не бережете господина вашего, помазанника Господня. Посмотри, где копье царя и сосуд с водою, что были у изголовья его? См. также: 1 Царств 20:31Ефесянам 2:3Псалтирь 79:11И узнал Саул голос Давида и сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И сказал Давид: мой голос, господин мой, царь. См. также: 1 Царств 24:161 Царств 24:8И сказал еще: за что господин мой преследует раба своего? что я сделал? какое зло в руке моей? См. также: 1 Царств 24:91 Царств 24:11-14Псалтирь 35:7И ныне пусть выслушает господин мой, царь, слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же - сыны человеческие, то прокляты они пред Господом, ибо они изгнали меня ныне, чтобы не принадлежать мне к наследию Господа, говоря: “ступай, служи богам чужим”. См. также: 2 Царств 14:162 Царств 16:112 Царств 20:19Да не прольется же кровь моя на землю пред лицем Господа; ибо царь Израилев вышел искать одну блоху, как гоняются за куропаткою по горам. См. также: 1 Царств 24:141 Царств 2:9От Матфея 26:47И сказал Саул: согрешил я; возвратись, сын мой Давид, ибо я не буду больше делать тебе зла, потому что душа моя была дорога ныне в глазах твоих; безумно поступал я и очень много погрешал. См. также: 1 Царств 15:241 Царств 24:17Исход 9:27И отвечал Давид и сказал: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его; и да воздаст Господь каждому по правде его и по истине его, так как Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня; См. также: Псалтирь 62:121 Царств 24:6-7Псалтирь 7:8-9и пусть, как драгоценна была жизнь твоя ныне в глазах моих, так ценится моя жизнь в очах Господа, и да покроет Он меня и да избавит меня от всякой беды! См. также: Псалтирь 54:7Псалтирь 34:17-182 Коринфянам 1:9-10И сказал Саул Давиду: благословен ты, сын мой Давид; и дело сделаешь, и превозмочь превозможешь. И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место. См. также: Числа 24:9-10Исаия 54:171 Царств 24:19

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 16

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

1 Царств 26:1

Ver. 1. Ziph. Having declared themselves so decidedly against David, they apprehended the utmost danger if he should ascend the throne. --- Hill. Heb.

"Gabaa," as the Vulg. leaves it, v. 3.

It lay to the right hand of Ziph, (C. xxiii. 19,) or "of Jesimon." Sept.

↑ 1

1 Царств 26:4

Ver. 4. Certainly, or in a place strongly secured by nature. Sept. "well armed."

↑ 4

1 Царств 26:5

Ver. 5. Tent, or covered chariot, such as the Scythians use in their marches.

Justin i. or in a

"royal tent." Sept. lampene, (Pollux. M.) "richly ornamented," (Lucifer of Cagliari) "in the midst" (Aquila) of his troops. C. --- David might see all was quiet from an eminence, or he might be informed by his spies. M.

↑ 5

1 Царств 26:6

Ver. 6. Hethite. He had probably embraced the Jewish religion. --- Abisai was the son of Sarvia, David's sister, and made a great figure at court. C. --- David was directed by God to manifest his clemency (M.) and reverence for Saul in this perilous attempt. H.

↑ 6

1 Царств 26:8

Ver. 8. My. Heb. "the spear," which was fixed in the ground at Saul's pillow.

Prot. "let me smite him, I pray thee, with the spear, even to the earth, at once, and I will not smite him a second time." H.

↑ 8

1 Царств 26:9

Ver. 9. Guiltless. Saul was still his king, how wicked soever, and this title rendered his person inviolable. The eastern nations are very seldom guilty of rebellion, or of murdering their kings; a thing of which we find so many examples in the Roman, English, and French histories. C. --- A private man could not lay violent hands upon the king without a crime; and therefore David represses Abisai, and commits his cause to God. C. xxiv. 13. M. --- He will not permit any one to destroy the life of the king, though he was already anointed to succeed him. W.

↑ 9

1 Царств 26:10

Ver. 10. To die a natural death. Thus those who are slain, are said to die before their day. Ps. liv.

28. Jesus was not taken, because his hour was not yet come. John ii. 4. and vii. 30. C. --- David waits with patience, that God might take off his adversary by sickness, old age, or the sword. M.

-- He will not ascend the throne before the time appointed, and he will not kill Saul, except it be in battle, in his own defence. H.

↑ 10

1 Царств 26:12

Ver. 12. Water, for refreshment, or for purifications. --- Lord. It is not necessary to have recourse to a miracle, (C.) though it must have been by a special providence that all continued in such a deep sleep, (H.) to give David an opportunity of manifesting his innocence. W.

↑ 12

1 Царств 26:15

Ver. 15. Israel. This was a cutting irony. C. --- Salien attributes to it the enmity which Abner bore to David for above seven years. M.

↑ 15

1 Царств 26:16

Ver. 16. Death; i.e. you deserve to die. Such negligence was punishable with death, according to the Roman laws; & qui excubias. Grot.

↑ 16

1 Царств 26:19

Ver. 19. Sacrifice, that he may be appeased; (Jonathan. Vatab.) or rather, I am willing to fall a victim, (M.) and pray that thy sacrifice may be acceptable, and all thy designs against me succeed. Ps. xix. 4. --- They are. The opposition of this sentence to the preceding seems to require "let them be," &c. What in effect did not those deserve who wished to make David adore false gods? C.

--- Lord in the land of Israel. --- Gods. They said so, at least by their actions. M.

--- All other countries were in a manner abandoned to idol-worship, so that a person could not dwell in them, without the most imminent danger. See 2 K.

xiv. 16. Ps. lxxxiii. 12. C.

↑ 19

1 Царств 26:20

Ver. 20. Before, the contrary to the decrees of the Lord, (H.) who will be my avenger. --- Hunted, ( persequiur) is here used in a passive sense; (C.) or it may be rendered, "as a partridge pursues"

what it feeds upon. H.

↑ 20

1 Царств 26:21

Ver. 21. Precious, and treated as such, with care and respect. See 4 K. i. 14. Ps.

xlviii. 9. Isai.

xliii. 4. --- Ignorant. Yet Saul was inexcusable. 2 K. xxiv. 10, &c.

↑ 21

1 Царств 26:22

Ver. 22. It. He would not keep the spear, lest it might seem disrespectful.

↑ 22

1 Царств 26:24

Ver. 24. Set by. Lit. "magnified," or deemed very precious. H. --- Distress. These were the last words which David addressed to Saul; and they seem to have made a deep impression upon him.

But as no dependance could be placed on Saul's most solemn promises, David resolved, by God's advice, to retire to the country of Geth. Salien. A.

2978.

↑ 24

1 Царств 26:25

Ver. 25. Prevail, and mount the throne. --- Place, Gabaa. M.

1 KINGS 27.

↑ 25

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.