2 Царств · SYN
2 Царств
20
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне! См. также: 3 Царств 12:16Второзаконие 13:132 Паралипоменон 10:16И отделились все Израильтяне от Давида и пошли за Савеем, сыном Бихри; Иудеи же остались на стороне царя своего, от Иордана до Иерусалима. См. также: Деяния 11:23От Иоанна 6:66-68Псалтирь 118:8-10И пришел Давид в свой дом в Иерусалиме, и взял царь десять жен наложниц, которых он оставлял стеречь дом, и поместил их в особый дом под надзор, и содержал их, но не ходил к ним. И содержались они там до дня смерти своей, живя как вдовы. См. также: 2 Царств 16:21-222 Царств 15:16Бытие 40:3И сказал Давид Амессаю: созови ко мне Иудеев в течение трех дней и сам явись сюда. См. также: 2 Царств 17:252 Царств 19:131 Паралипоменон 2:17И пошел Амессай созвать Иудеев, но промедлил более назначенного ему времени. См. также: 1 Царств 13:82 Царств 19:13Тогда Давид сказал Авессе: теперь наделает нам зла Савей, сын Бихри, больше нежели Авессалом; возьми ты слуг господина твоего и преследуй его, чтобы он не нашел себе укрепленных городов и не скрылся от глаз наших. См. также: 2 Царств 11:113 Царств 1:332 Царств 21:17И вышли за ним люди Иоавовы, и Хелефеи и Фелефеи, и все храбрые пошли из Иерусалима преследовать Савея, сына Бихри. См. также: 2 Царств 8:183 Царств 1:382 Царств 15:18И когда они были близ большого камня, что у Гаваона, то встретился с ними Амессай. Иоав был одет в воинское одеяние свое и препоясан мечом, который висел при бедре в ножнах и который легко выходил из них и входил. См. также: 2 Царств 3:302 Царств 2:132 Царств 20:4-5И сказал Иоав Амессаю: здоров ли ты, брат мой? И взял Иоав правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его. См. также: От Матфея 26:48-49От Луки 22:47-48Притчи 26:24-26Амессай же не остерегся меча, бывшего в руке Иоава, и тот поразил его им в живот, так что выпали внутренности его на землю, и не повторил ему удара, и он умер. Иоав и Авесса, брат его, погнались за Савеем, сыном Бихри. См. также: 2 Царств 2:232 Царств 3:27Судьи 3:21Один из отроков Иоавовых стоял над Амессаем и говорил: тот, кто предан Иоаву и кто за Давида, пусть идет за Иоавом! См. также: 2 Царств 20:132 Царств 20:6-72 Царств 20:21Амессай же мертвый лежал в крови среди дороги; и тот человек, увидев, что весь народ останавливается над ним, стащил Амессая с дороги в поле и набросил на него одежду, так как он видел, что всякий проходящий останавливался над ним. См. также: Притчи 24:21-22Псалтирь 9:162 Царств 17:25Но когда он был стащен с дороги, то весь народ Израильский пошел вслед за Иоавом преследовать Савея, сына Бихри. См. также: От Марка 10:46Числа 20:19Исаия 36:2А он прошел чрез все колена Израильские до Авела-Беф-Мааха и чрез весь Берим; и все жители городов собирались и шли за ним. См. также: 4 Царств 15:292 Паралипоменон 16:4Числа 21:16И пришли и осадили его в Авеле-Беф-Маахе; и насыпали вал пред городом и подступили к стене, и все люди, бывшие с Иоавом, старались разрушить стену. См. также: 4 Царств 19:32Иеремия 32:244 Царств 15:29Тогда одна умная женщина закричала со стены города: послушайте, послушайте, скажите Иоаву, чтоб он подошел сюда, и я поговорю с ним. См. также: 2 Царств 14:2Екклесиаст 9:14-181 Царств 25:32-33И подошел к ней Иоав, и сказала женщина: ты ли Иоав? И сказал: я. Она сказала: послушай слов рабы твоей. И сказал он: слушаю. См. также: 1 Царств 25:242 Царств 14:12Она сказала: прежде говаривали: “кто хочет спросить, спроси в Авеле”; и так решали дело. См. также: Второзаконие 20:10-11Я из мирных, верных городов Израиля; а ты хочешь уничтожить город, и притом мать городов в Израиле; для чего тебе разрушать наследие Господне? См. также: 1 Царств 26:192 Царств 21:31 Тимофею 2:2И отвечал Иоав и сказал: да не будет этого от меня, чтобы я уничтожил или разрушил! См. также: 2 Царств 20:10Притчи 28:132 Царств 23:17Это не так; но человек с горы Ефремовой, по имени Савей, сын Бихри, поднял руку свою на царя Давида; выдайте мне его одного, и я отступлю от города. И сказала женщина Иоаву: вот, голова его будет тебе брошена со стены. См. также: Иеремия 4:152 Царств 23:18Иеремия 50:19И пошла женщина по всему народу со своим умным словом и говорила ко всему городу, чтобы отсекли голову Савею, сыну Бихри; и отсекли голову Савею, сыну Бихри, и бросили Иоаву. Тогда Иоав затрубил трубою, и разошлись от города все люди по своим шатрам; Иоав же возвратился в Иерусалим к царю. См. также: Екклесиаст 7:192 Царств 20:12 Царств 20:16И был Иоав поставлен над всем войском Израильским, а Ванея, сын Иодаев, - над Хелефеями и над Фелефеями; См. также: 2 Царств 8:16-183 Царств 4:3-61 Паралипоменон 18:15-17Адорам - над сбором податей; Иосафат, сын Ахилуда - дееписателем; См. также: 3 Царств 12:183 Царств 4:33 Царств 4:6Суса - писцом; Садок и Авиафар - священниками; См. также: 3 Царств 4:42 Царств 8:171 Паралипоменон 18:16также и Ира Иаритянин был священником у Давида. См. также: 2 Царств 23:38Исход 2:14Судьи 10:4-5
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 19
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
2 Царств 20:1
Ver. 1. Belial. Sept. "lawless." --- Jemini. The tribe of Benjamin continued to be rather disaffected. H. --- Part. This was an usual mode of expressing a disunion. 3 K. xii. 16. Acts viii. 21. C. --- See C. xix. 43. H. Seba was perhaps a kinsman of Saul, (M.) in come command.
C.
↑ 12 Царств 20:2
Ver. 2. Jordan, near which the contest had happened. Some chosen troops attended Seba to the north, while the rest went home. H.
↑ 22 Царств 20:3
Ver. 3. Widowhood, or celibacy, (M.) like nuns. Grot. Salien. --- David could not with propriety approach to them, (E.) as they resembled his daughters-in-law; (Lev. xviii. 15. M.) and no other person could marry them, while he was still their husband. H. --- The punishment of seclusion was very small in the East, where women seldom go out. The Jews assert, that the widows of the Hebrew kings could not marry again. Selden. Uxor. i. 10. --- The like custom formerly prevailed in Spain. Coun. of Toledo. xiii. 3. A.D. 683, of Saragossa, c. 5. A.D.
691. So great was the respect for the king or the apprehension, lest those who married their widows, should aspire to the throne. C.
↑ 32 Царств 20:4
Ver. 4. Here, to be invested with the command over the army, and to pursue Seba. M.
↑ 42 Царств 20:5
Ver. 5. Him, owing to some insuperable difficulties. He was not long behind, since he joined the forces at Gabaon, where he was treacherously slain by the envious Joab. H.
↑ 52 Царств 20:6
Ver. 6. Lord, the king; or perhaps Joab. M. --- A select company always attended the king; and some of these he sent, for greater expedition, to attack Seba, before he had become too strong.
↑ 62 Царств 20:7
Ver. 7. Men. It seems Joab accompanied them, though in a manner divested of his command, by the king's appointing Amasa, and then Abisai, to his exclusion. After the slaughter of the former, he resumed his authority; (v. 10) and David was forced to acquiesce, for fear of another civil war, reserving his punishment for more peaceable times. H.
↑ 72 Царств 20:8
Ver. 8. Stone, where Abner and Joab had formerly joined battle. C. ii. M. ---
Habit, or body. ---
Flank; they usually hand at the thigh. Ps. xliv. 4. --- Strike: the scabbard was very wide; so that, when it was hanging very high, it would easily fall out, when he stooped; and thus afford Joab an opportunity of stabbing Amasa, without suspicion. C. --- Prot. "Joab's garment, that he had put on, was girded unto him, and upon it a girdle with a sword, fastened upon his loins, in the sheath thereof, and as he went forth, it fell out."
↑ 82 Царств 20:9
Ver. 9. God, &c. Lit. "Hail, my brother." H. --- Kiss him. "In former times it was the custom, in Greece, for supplicants to touch the chin, (Plin. xi. 45.) having the left hand upon the person's knees. Iliad Α.) The touched a woman's cheeks; (Eurip. Hecuba.) or, among the Hebrews, her chin. Cant. ii. 6. The Turks and Arabs still kiss the beard, with the utmost reverence. Thevenot xxii.
Darvieux, C. vii. C.
↑ 92 Царств 20:10
Ver. 10. Struck him with his left hand. H. --- Side. The same word is, elsewhere, translated groin; Sept. "loin." Moderns commonly render "in the fifth rib. " C. ii.
23. and iii. 27. and iv. 6.
C. --- Josephus, "the belly."
↑ 102 Царств 20:11
Ver. 11. Some men. The same author and the Heb. only mention "one of," &c.
H. --- Behold.
Thus they insult over him, being attached to Joab. Heb. "Who loves Joab? and who is David?
Let him follow Joab;" or, "who is this who wished to supplant Joab? and who desired to be in David's favour, after Joab? C.
↑ 112 Царств 20:12
Ver. 12. A certain. Heb. "the man" stationed by Joab, near the body, to inform those who passed, that he had been justly slain. Josephus, (vii. 10,) who observes, that this crime of Joab proceeded from envy, and was less deserving of excuse than the murder of Abner. H.
↑ 122 Царств 20:14
Ver. 14. Tribes, north-west of the Jordan. C. --- Abela and Bathmaacha. Cities of the tribe of Nephtali. Ch. --- The former is called simply Abel (4 K. xv. 29. C.) as it is here by the Prot.
version. H. --- It is also called Abyla, (Luke iii. 1,) and Hoba, (Gen. xiv. 15. C.) between Damascus and Paneas, (Euseb.) situated on the borders of Syria, as well as Beth Maaca, or "the canton of Maacha," or Machati. Jos. xii. 5. ---
Chosen. Heb. Berim, (which is translated
"Berites," by the Prot. H.) is derived from Bara, "to choose," by S. Jerom. Sept.
have read airim,
"cities." Some suppose that the inhabitants of Bahurim (near Mount Ephraim, v. 21, where Semei, a relation of Saul, and many disaffected people resided) shut themselves up with him in Abela.
↑ 142 Царств 20:15
Ver. 15. Works. Heb. a bank, or terrace against the city, and it stood in the trench; (H.) so that the town ditch was filled up, (Grot.) or terraces were raised, from which archers assailed the besieged. Joab made a ditch to defend his men from foreign assailants; and he had already taken the outward wall, so that the town could not hold out for any length of time. --- The walls. S.
Jerom thinks with battering rams: but they were not yet invented. C. --- They undermined the walls, while some attempted to pull them down with hooks and ropes. C. xvii. 13. H.
↑ 152 Царств 20:16
Ver. 16. Say to Joab. This woman was noted for her prudence, and it was hoped that her words would have more influence to disarm Joab. She addresses those who were nearest the wall, that she may have an interview with the general, at the request of her fellow-citizens.
↑ 162 Царств 20:18
Ver. 18. End of their disputes, (H.) as Abela was remarkable for its wise counsellors, (M.) and equitable decisions; (H.) so that many came, from a distance, to consult the learned of this city.
C. --- Others suppose that she refers to the law, which ordains that peace shall first be proposed, and, if this had been done, the affair would long ago have been decided. Deut. xx. 10. Jonath. E.
&c. --- Heb. "They spoke a word at first: Let them ask at Abela, and so they shall make an end."
Much must be supplied to make the text conformable to the former explication.
We may translate, "They said, in ancient times: Let those who require more, go seek at Abela: so they finished their discourse." C. --- Prot. "They shall surely ask counsel at Abel: and so the ended the matter. "
↑ 182 Царств 20:19
Ver. 19. Truth. Heb. "I am peaceable, faithful in Israel." H. --- I am one of the cities most inclined to peace, and to the king's service, noted for lessons of loyalty. C. --- Probably there was an academy here. M. --- Mother, city, or metropolis. The Hebrews styled the inferior towns, daughters. C. --- Lord, a city belonging to Israel. H.
↑ 192 Царств 20:20
Ver. 20. God, ( Absit. ) Lit. "Far be it, far be it from me;" as we need not put the name of God in the mouth of this profane man, without reason. H.
↑ 202 Царств 20:26
Ver. 26. Jairite, a descendant of Jair, (C.) son of Manasses. H. --- Priest. Hebrew cohen, respected like a priest, (H.) chief favourite, (W.) the Rab. (Chal.) chief counsellor of David, (Vatab.) almoner, &c. It is not certain that he was of the family of Aaron, or qualified to be the domestic chaplain of the king. See C. viii.
16, &c. No other king of Israel had an officer to whom this title was given. C.
↑ 26Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии